「瞎扯意义」
撤丹:师傅,世间凡尘俗事,皆有其意义所在吗?
空舟:存在即合理,世间万物一切会是自然发展成无序状态,就是所谓的熵增。人类自从发明了文字,就造就了奇妙的凡尘,学会了给事物赋予意义。几千年前,从混乱进入有序,期间反复横跳,发展出由人为定义的所谓意义,比如说法律,社会道德准则,人人生而平等。经过几千年的发展,自我教育,不断循环更新,形成了今天的共识,也就给大多数事物定义何为意义所在。
可以说是人类的自我陶醉,给事物定义。
她说一朵花无比美好,你说一顿饭比花朵胜百倍。
撤丹:师傅,那世间的浪漫主义和消费主义,社达主义是不是本身没有意义?
空舟:有的吧,浪漫主义为消费主义做了铺垫,社达主义给世俗意义上的强者有了借口。大部分所谓强者出生前就注定了,他们的父母,周围环境,智商,身材容貌等等都和人人生而平等互斥。何来的人人生而平等,哪方面锤子的平等?意义由可以定义意义的人随意瞎编乱造。意义要有强制力机关让大家相信其意义,比如说法律法规,货币,社会道德底线等。
撤丹:师傅,照你这么说的话,一切皆空咯?
意义是人赋予的,那只要我认为它无意义就可以啦。比如说我们出家人就把婚姻不当回事,我们就不必为婚姻发愁啦。只要心中满足,躺平舒服过一世,努力奋斗就虚无啦。
空舟:撤丹,你成长了。
撤丹:师傅,世间凡尘俗事,皆有其意义所在吗?
空舟:存在即合理,世间万物一切会是自然发展成无序状态,就是所谓的熵增。人类自从发明了文字,就造就了奇妙的凡尘,学会了给事物赋予意义。几千年前,从混乱进入有序,期间反复横跳,发展出由人为定义的所谓意义,比如说法律,社会道德准则,人人生而平等。经过几千年的发展,自我教育,不断循环更新,形成了今天的共识,也就给大多数事物定义何为意义所在。
可以说是人类的自我陶醉,给事物定义。
她说一朵花无比美好,你说一顿饭比花朵胜百倍。
撤丹:师傅,那世间的浪漫主义和消费主义,社达主义是不是本身没有意义?
空舟:有的吧,浪漫主义为消费主义做了铺垫,社达主义给世俗意义上的强者有了借口。大部分所谓强者出生前就注定了,他们的父母,周围环境,智商,身材容貌等等都和人人生而平等互斥。何来的人人生而平等,哪方面锤子的平等?意义由可以定义意义的人随意瞎编乱造。意义要有强制力机关让大家相信其意义,比如说法律法规,货币,社会道德底线等。
撤丹:师傅,照你这么说的话,一切皆空咯?
意义是人赋予的,那只要我认为它无意义就可以啦。比如说我们出家人就把婚姻不当回事,我们就不必为婚姻发愁啦。只要心中满足,躺平舒服过一世,努力奋斗就虚无啦。
空舟:撤丹,你成长了。
记忆有时就像是一泄而下的泉水,在过往岁月的印记里找到一个缺口,就会喷涌而出。而这个缺口是一首歌、一句话还是某件事的共情。
人生来便是受苦的。若情字艰涩,只望回忆永恒。大概是由于是独生子女的原因,很少有哪一代人如我们一样充满希望但又孤独成长。冗杂繁多的知识信息、有价无市的房子、很多努力过后的无奈,逼着我们必须生活。
真心希望我们下一代不用去背负那么多沉重的生活。更大一部分是精神方面能比我们这一代人追求的更高尚一些。而不是把整个人生浸泡在买房子、赚钱、获得世俗的认可上。
人生来便是受苦的。若情字艰涩,只望回忆永恒。大概是由于是独生子女的原因,很少有哪一代人如我们一样充满希望但又孤独成长。冗杂繁多的知识信息、有价无市的房子、很多努力过后的无奈,逼着我们必须生活。
真心希望我们下一代不用去背负那么多沉重的生活。更大一部分是精神方面能比我们这一代人追求的更高尚一些。而不是把整个人生浸泡在买房子、赚钱、获得世俗的认可上。
看这本书的时候想到,我好累,对生活感到疲累,为生存做的种种努力让我痛苦,我不想再焦虑和担忧,我很想不去控制任何事物的发展,不做任何预防和防备,顺其自然,兵来将挡水来土掩,这样可以让灵魂自由吗,可是这样的做的话,就要放弃心中的那个“我”,无限贴近“无我”,人的生存意志会让我们拼命抓住自我,以为只有为自己做最大利益的考虑才足够安全,我很想去实践无我,走一条跟世俗完全不一样的路,这需要太大的勇气了,目前我还没有这样的胆量,难啊难啊,我在反复权衡和考虑着,每当我做了一些超出我自身能量的努力时,我都在质疑这份努力,如果我不做这样的努力,按我的天然的本性去行事会怎样,我总是纠结这样的问题
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