一个人真正成熟的25条标志：
1. 你开始认识到他人不端的举止并非来自纯粹的愚蠢无知，而是源于内心的害怕和不安。你开始停止内心那些自以为是的想法，善恶的分界线虽不再明晰，人生却更加有趣了。
2. 你开始认识到让他人理解自己的想法并不是一件简单的事情。你不会再责怪他人无法理解自己，而是开始磨练自己，让自己能够心平气和，言辞清晰的表达意图。
3. 你开始认识到，你确实很多时候做错了很多事情。但你会开始勇敢的承认错误。
4. 你开始认识到你的自信并不是因为自己的独特与优秀，而是因为你知道，别人和你一样，愚蠢，怯懦和迷茫。这些都是成长的必由之路，承认这些，并无不妥。
5. 你开始接受本我与自我之间挣扎的痛苦。因为你知道对于自我的定义并非一种。每个人在某种程度上都是在隐藏自己愚昧与任性的一面，扮演他人眼中的角色。
6. 你开始原谅自己的父母，因为你认识到他们将你带到这个世界并非是为了让你受辱。他们已经尽力了，但仍无能为力。你不再对他们怒吼，你开始理解，怜惜他们的痛处。
7. 你开始认识到身边一些看似不起眼的小事会对心情造成巨大的影响，比如，睡眠，血糖，酒精浓度等等。所以你更能够理解他人。不再会轻易与他人起争执。因为你知道每个人都可能正在经历着睡眠问题，酗酒问题或者其他种种压力。
8. 你开始认识到当身边的人对你唠叨，烦你，扰你，他们可能并不是想要激怒你，他们可能只是想用自己知道的方式引起你的注意。因此，你开始注意他们那些令人不快的行为，理解他们在这些行为下的绝望心态并用爱心化解不快。
9. 你不再生闷气。你不再会因为他人的错误惩罚自己，让自己活在愤怒之中。你知道生命是有限的，你不会等到每个人都认识到自己错误的那一天。别人犯了错，你指正，他接受，你原谅他。如果不接受，你也会原谅他，只不过是以另一种形式。
10. 你开始认识到生命是如此的短暂，你会珍惜每一天的时光，尽力去表达自己的心意，追求自己的理想，让所爱之人知道他们在你心中十分重要。
11. 你开始放弃追求完美。你认识到这世界本就不存在完美的人，工作和生活。你开始认识到“知足常乐”的魅力。你认识到人生中的很多事情可能一开始会让人沮丧，但换个角度想想，可能已经是最好的结果了。
12. 你开始意识有时悲观一点也没什么坏处。当你开始放低期待，你会更加冷静，耐心，大度。在放弃一些幻想的同时，你也找到了内心的平和。
13. 你开始认识到人性中的弱点与缺点相辅相成，而非孤立存在。于是，你开始站在更全面的角度看待每个人。比如，一个极其固执的人可能在工作上极其细心，在遇到危机时也能保持冷静。一些里邋遢的人可能极富创造力和远见。你开始认识到没有人是完美的，每个优点的另一面都是缺点。
14. 你开始向生活妥协。你开始学会将就，并且认识到这是一种成熟的做法，而非处于无奈。比如，你可能只是为了孩子才和另一半结婚，又或者你只是害怕孤独。无论如何，你开始容忍这些生活中的无奈，因为你明白，完全理想的生活是不存在的。
15. 你发现自己不再那么容易恋爱了，甚至可以说，很难。因为在心态还不太成熟时，你很快会陷入对某人的迷恋当中。但现在，你清楚的认识到，不管那个人看起来多么魅力无限，完美无瑕，都是一朵带刺的玫瑰。你已经没有精力去接触自己生活之外的人或事了。
16. 虽然令人惊讶，但你开始意识到自己并不是一个好相处的人。你的身上还保留着以前的敏感点。在你接触新的友情或者爱情时，这些敏感点都会成为提醒他人远离自己的信号。
17. 你开始包容自己的错误和无知。因为你知道一味地苛责自己的过错并无意义。你开始与自己交朋友。你认识到自己其实就是个傻子，但和大家一样，但傻的可爱。
18. 你开始放弃追求所谓的“成长”。因为你知道成熟的一个重要标志是接受自己身上那些幼稚并会长久存在的孩童天性。当你内心的两岁孩童向你抬起头时，你会自然地拥抱他，满足他内心渴望被关注的需求。
19. 你开始认识到身边的小事才是快乐的源泉。你认识到将期望寄于那些大的目标上，希望由此带来长远的快乐是不现实的。真正的快乐来自每分每秒的小事。你会因为道路通畅而感到开心。你开始享受生活中的小事，开始对花草感兴趣，开始注意到夜晚的天空。
20. 你开始放弃追求他人眼中的自己。因为你知道每个人的看法都不一样，你也不必煞费苦心迎合他人心中的完美形象。真正重要的是你自己怎么看，以及你在意的人如何看你。你不再追求所谓的“名声”，你开始享受所爱之人的关心。
21. 你开始大方的接受他人对自己的评价。你不再觉得他人的批评可能是为了羞辱自己或者是在故意挑刺。你开始思考或许自己真的能从中学到什么。你开始听取别人的意见，并接受它们，而不是为自己遮掩，找借口说人都会犯错。
22. 你不再容易受身边负能量的影响。不再被轻易激怒，或者因此感到沮丧。很多时候，他人想要表达的意图和自己理解的意图是存在偏差的。我们需要停下来思考他人到底要表达什么。
23. 你明白过去会对现在的思维造成影响。自己的童年会造成对某些问题的特定思维。因此当接触到这些问题的时候，你会考虑自己的第一感是否正确，而不是跟随着这些可能错误的感觉作出决定。
24. 你明白真正的友谊在彼此安慰中建立。你明白一段友情的开始不仅是分享自己的成就与喜悦。通过暴露自己的弱点和伤口，通过彼此之间心与心的交流，两个孤独的灵魂才能够相遇。
25. 你意识到再糟糕的事情都会有解决的办法。“一切都会变好的”只是一句自我安慰的套话。很多时候事实并非如此。世界很大，心存善意的人仍然存在，再无可忍受的事情都能被忍受。
1. 你开始认识到他人不端的举止并非来自纯粹的愚蠢无知，而是源于内心的害怕和不安。你开始停止内心那些自以为是的想法，善恶的分界线虽不再明晰，人生却更加有趣了。
2. 你开始认识到让他人理解自己的想法并不是一件简单的事情。你不会再责怪他人无法理解自己，而是开始磨练自己，让自己能够心平气和，言辞清晰的表达意图。
3. 你开始认识到，你确实很多时候做错了很多事情。但你会开始勇敢的承认错误。
4. 你开始认识到你的自信并不是因为自己的独特与优秀，而是因为你知道，别人和你一样，愚蠢，怯懦和迷茫。这些都是成长的必由之路，承认这些，并无不妥。
5. 你开始接受本我与自我之间挣扎的痛苦。因为你知道对于自我的定义并非一种。每个人在某种程度上都是在隐藏自己愚昧与任性的一面，扮演他人眼中的角色。
6. 你开始原谅自己的父母，因为你认识到他们将你带到这个世界并非是为了让你受辱。他们已经尽力了，但仍无能为力。你不再对他们怒吼，你开始理解，怜惜他们的痛处。
7. 你开始认识到身边一些看似不起眼的小事会对心情造成巨大的影响，比如，睡眠，血糖，酒精浓度等等。所以你更能够理解他人。不再会轻易与他人起争执。因为你知道每个人都可能正在经历着睡眠问题，酗酒问题或者其他种种压力。
8. 你开始认识到当身边的人对你唠叨，烦你，扰你，他们可能并不是想要激怒你，他们可能只是想用自己知道的方式引起你的注意。因此，你开始注意他们那些令人不快的行为，理解他们在这些行为下的绝望心态并用爱心化解不快。
9. 你不再生闷气。你不再会因为他人的错误惩罚自己，让自己活在愤怒之中。你知道生命是有限的，你不会等到每个人都认识到自己错误的那一天。别人犯了错，你指正，他接受，你原谅他。如果不接受，你也会原谅他，只不过是以另一种形式。
10. 你开始认识到生命是如此的短暂，你会珍惜每一天的时光，尽力去表达自己的心意，追求自己的理想，让所爱之人知道他们在你心中十分重要。
11. 你开始放弃追求完美。你认识到这世界本就不存在完美的人，工作和生活。你开始认识到“知足常乐”的魅力。你认识到人生中的很多事情可能一开始会让人沮丧，但换个角度想想，可能已经是最好的结果了。
12. 你开始意识有时悲观一点也没什么坏处。当你开始放低期待，你会更加冷静，耐心，大度。在放弃一些幻想的同时，你也找到了内心的平和。
13. 你开始认识到人性中的弱点与缺点相辅相成，而非孤立存在。于是，你开始站在更全面的角度看待每个人。比如，一个极其固执的人可能在工作上极其细心，在遇到危机时也能保持冷静。一些里邋遢的人可能极富创造力和远见。你开始认识到没有人是完美的，每个优点的另一面都是缺点。
14. 你开始向生活妥协。你开始学会将就，并且认识到这是一种成熟的做法，而非处于无奈。比如，你可能只是为了孩子才和另一半结婚，又或者你只是害怕孤独。无论如何，你开始容忍这些生活中的无奈，因为你明白，完全理想的生活是不存在的。
15. 你发现自己不再那么容易恋爱了，甚至可以说，很难。因为在心态还不太成熟时，你很快会陷入对某人的迷恋当中。但现在，你清楚的认识到，不管那个人看起来多么魅力无限，完美无瑕，都是一朵带刺的玫瑰。你已经没有精力去接触自己生活之外的人或事了。
16. 虽然令人惊讶，但你开始意识到自己并不是一个好相处的人。你的身上还保留着以前的敏感点。在你接触新的友情或者爱情时，这些敏感点都会成为提醒他人远离自己的信号。
17. 你开始包容自己的错误和无知。因为你知道一味地苛责自己的过错并无意义。你开始与自己交朋友。你认识到自己其实就是个傻子，但和大家一样，但傻的可爱。
18. 你开始放弃追求所谓的“成长”。因为你知道成熟的一个重要标志是接受自己身上那些幼稚并会长久存在的孩童天性。当你内心的两岁孩童向你抬起头时，你会自然地拥抱他，满足他内心渴望被关注的需求。
19. 你开始认识到身边的小事才是快乐的源泉。你认识到将期望寄于那些大的目标上，希望由此带来长远的快乐是不现实的。真正的快乐来自每分每秒的小事。你会因为道路通畅而感到开心。你开始享受生活中的小事，开始对花草感兴趣，开始注意到夜晚的天空。
20. 你开始放弃追求他人眼中的自己。因为你知道每个人的看法都不一样，你也不必煞费苦心迎合他人心中的完美形象。真正重要的是你自己怎么看，以及你在意的人如何看你。你不再追求所谓的“名声”，你开始享受所爱之人的关心。
21. 你开始大方的接受他人对自己的评价。你不再觉得他人的批评可能是为了羞辱自己或者是在故意挑刺。你开始思考或许自己真的能从中学到什么。你开始听取别人的意见，并接受它们，而不是为自己遮掩，找借口说人都会犯错。
22. 你不再容易受身边负能量的影响。不再被轻易激怒，或者因此感到沮丧。很多时候，他人想要表达的意图和自己理解的意图是存在偏差的。我们需要停下来思考他人到底要表达什么。
23. 你明白过去会对现在的思维造成影响。自己的童年会造成对某些问题的特定思维。因此当接触到这些问题的时候，你会考虑自己的第一感是否正确，而不是跟随着这些可能错误的感觉作出决定。
24. 你明白真正的友谊在彼此安慰中建立。你明白一段友情的开始不仅是分享自己的成就与喜悦。通过暴露自己的弱点和伤口，通过彼此之间心与心的交流，两个孤独的灵魂才能够相遇。
25. 你意识到再糟糕的事情都会有解决的办法。“一切都会变好的”只是一句自我安慰的套话。很多时候事实并非如此。世界很大，心存善意的人仍然存在，再无可忍受的事情都能被忍受。
他人的隐私，是很多人精神上的鸦片，灵魂中的迷幻剂，喜欢打听他人的隐私，是人与身俱来的癖好，是人与生俱来的劣根，一个高尚正直的人必须尽力克制天性中追逐他人隐私的愛好和劣根，如果不能做到不打听他人隐私，那至少要尽量做到不传播他人隐私；成年人的世界除了快乐是假的，钱难赚是真的，心难交是真的，无助是真的，回头一看，没有人依靠，也是真的。
⚠️老法师｜佛号要怎么念，才能真正收到功效？
https://t.cn/A6aBvFIi
现在这个佛号要怎么念才能够如法，才能真正收到念佛的功效，这是我们念佛同修每个人都想知道的。
念佛的功用是要把我们的真心念出来。真心是什么？就是前面所讲的菩提心，我们经题上所说的清净心、平等心、觉而不迷的心。
觉而不迷就是大彻大悟、明心见性。能念到觉而不迷，这个功夫就是净宗所讲的理一心不乱，念到清净平等是事一心不乱，那是决定得生，没有达到这个功夫，至少我们也要念到功夫成片。什么叫功夫成片？功夫成片是一心不乱最低层的功夫，管用，也就是决定得生净土。生净土就亲近阿弥陀佛，一生当中决定证得无上菩提，也就是一生肯定成佛，这是念佛目的之所在。
怎样才能够念到清净心现前？一般人念佛确实很着急，因为念佛的时候杂念太多，功夫不得力，妄想太多，疑虑太多，与大势至菩萨在《楞严经》上跟我们说的念佛的标准有很大的差距。
大势至菩萨是念佛成佛的，他就是修念佛法门，也就是我们这个经上所说的，“发菩提心，一向专念”，他是修这个法门成功的，这八个字成就的。他教给我们，“都摄六根，净念相继”，这就是念佛最高的指导原则。都摄六根就是把妄念收回来，念佛的时候决定没有妄念，六根真的收摄住了，净念相继，用清净心念佛，一声一声不间断，这叫真念佛。
这句话说起来容易，做起来确实不容易，于是大势至菩萨现身说法，到我们这个世界来了。谁呢？很多同学都知道，我们净宗第十三祖灵岩山印光老法师，大势至菩萨再来。出现在我们这个时代，距离我们大概六、七十年，不算很远，他老人家一生念佛。怎么个念法？他念佛的方法确实能够做到大势至菩萨所说的“都摄六根，净念相继”。
方法很简单，要有耐心、有恒心去念。所以这个地方讲的，不问闲忙，不拘动静，行住坐卧，皆可修之，什么时候都能修。睡在床上、躺在床上念佛，行，都可以修，但是睡觉的时候不要出声，出声伤气，对身体健康有妨碍。躺在床上念的时候，默念，不出声音，但是这个方法一定要遵守，那就是佛号从心中生起来，心里头真有佛，有阿弥陀佛，从口里念出来，念得清清楚楚。所以念佛不要快，慢慢的念，你才能得念佛三昧。念得太快，心浮气躁，不容易得定，得定才能开智慧，心浮气躁是不可以的。
印祖念佛一个字一个字的念，我们用四个字，阿弥陀佛、阿弥陀佛，每一个字念得清楚，清清楚楚，听得清清楚楚，自己听自己念佛的声音听得清楚，第三个记得清楚，不要用念珠，用念珠分心，用心记，就是记第一句到第十句，念到第十句再从第一句到第十句，第一句到第十句，不要二十、三十，不要那样记法。
印祖一生用这个方法，管用，你念佛的时候就不会有夹杂、不会有妄念，你愈念愈欢喜，功夫得力，愈念心愈清净。大势至菩萨现身来教我们，一向专念阿弥陀佛，这就叫一向专念。
最重要的是这个数字，晓得我这一声佛号是第几声，就是十声里头的第几声，不断的这样重复去念。不要二十、三十、四十，不需要。你愈念愈欢喜，愈念心愈清净。真的可以养神，世间人讲可以养生，健康长寿，把心里面的烦恼、杂念全念掉了，与阿弥陀佛声声相应。古德所说的，“一念相应一念佛，念念相应念念佛”，我们在这里念，极乐世界阿弥陀佛就听到了，这真的不是假的，所以他能起感应道交的作用。
根性利的，念个三、五天，就像《圆通章》上所说的，“忆佛念佛，现前当来必定见佛”。有人在梦中见到阿弥陀佛，有人在定中见到阿弥陀佛。这个见佛，佛给你一个鼓励，给你一个信心。我们决定不求见佛，有心去求不好，有心去求魔得其便，魔会变成假佛来欺骗你，不求，老实念去，自自然然会见到，阿弥陀佛需要鼓励你的时候，他就现相给你看。
净土大经解演义 第400集
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现在这个佛号要怎么念才能够如法，才能真正收到念佛的功效，这是我们念佛同修每个人都想知道的。
念佛的功用是要把我们的真心念出来。真心是什么？就是前面所讲的菩提心，我们经题上所说的清净心、平等心、觉而不迷的心。
觉而不迷就是大彻大悟、明心见性。能念到觉而不迷，这个功夫就是净宗所讲的理一心不乱，念到清净平等是事一心不乱，那是决定得生，没有达到这个功夫，至少我们也要念到功夫成片。什么叫功夫成片？功夫成片是一心不乱最低层的功夫，管用，也就是决定得生净土。生净土就亲近阿弥陀佛，一生当中决定证得无上菩提，也就是一生肯定成佛，这是念佛目的之所在。
怎样才能够念到清净心现前？一般人念佛确实很着急，因为念佛的时候杂念太多，功夫不得力，妄想太多，疑虑太多，与大势至菩萨在《楞严经》上跟我们说的念佛的标准有很大的差距。
大势至菩萨是念佛成佛的，他就是修念佛法门，也就是我们这个经上所说的，“发菩提心，一向专念”，他是修这个法门成功的，这八个字成就的。他教给我们，“都摄六根，净念相继”，这就是念佛最高的指导原则。都摄六根就是把妄念收回来，念佛的时候决定没有妄念，六根真的收摄住了，净念相继，用清净心念佛，一声一声不间断，这叫真念佛。
这句话说起来容易，做起来确实不容易，于是大势至菩萨现身说法，到我们这个世界来了。谁呢？很多同学都知道，我们净宗第十三祖灵岩山印光老法师，大势至菩萨再来。出现在我们这个时代，距离我们大概六、七十年，不算很远，他老人家一生念佛。怎么个念法？他念佛的方法确实能够做到大势至菩萨所说的“都摄六根，净念相继”。
方法很简单，要有耐心、有恒心去念。所以这个地方讲的，不问闲忙，不拘动静，行住坐卧，皆可修之，什么时候都能修。睡在床上、躺在床上念佛，行，都可以修，但是睡觉的时候不要出声，出声伤气，对身体健康有妨碍。躺在床上念的时候，默念，不出声音，但是这个方法一定要遵守，那就是佛号从心中生起来，心里头真有佛，有阿弥陀佛，从口里念出来，念得清清楚楚。所以念佛不要快，慢慢的念，你才能得念佛三昧。念得太快，心浮气躁，不容易得定，得定才能开智慧，心浮气躁是不可以的。
印祖念佛一个字一个字的念，我们用四个字，阿弥陀佛、阿弥陀佛，每一个字念得清楚，清清楚楚，听得清清楚楚，自己听自己念佛的声音听得清楚，第三个记得清楚，不要用念珠，用念珠分心，用心记，就是记第一句到第十句，念到第十句再从第一句到第十句，第一句到第十句，不要二十、三十，不要那样记法。
印祖一生用这个方法，管用，你念佛的时候就不会有夹杂、不会有妄念，你愈念愈欢喜，功夫得力，愈念心愈清净。大势至菩萨现身来教我们，一向专念阿弥陀佛，这就叫一向专念。
最重要的是这个数字，晓得我这一声佛号是第几声，就是十声里头的第几声，不断的这样重复去念。不要二十、三十、四十，不需要。你愈念愈欢喜，愈念心愈清净。真的可以养神，世间人讲可以养生，健康长寿，把心里面的烦恼、杂念全念掉了，与阿弥陀佛声声相应。古德所说的，“一念相应一念佛，念念相应念念佛”，我们在这里念，极乐世界阿弥陀佛就听到了，这真的不是假的，所以他能起感应道交的作用。
根性利的，念个三、五天，就像《圆通章》上所说的，“忆佛念佛，现前当来必定见佛”。有人在梦中见到阿弥陀佛，有人在定中见到阿弥陀佛。这个见佛，佛给你一个鼓励，给你一个信心。我们决定不求见佛，有心去求不好，有心去求魔得其便，魔会变成假佛来欺骗你，不求，老实念去，自自然然会见到，阿弥陀佛需要鼓励你的时候，他就现相给你看。
净土大经解演义 第400集
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