#若佩洛西敢去台湾那我们拭目以待# 很多事情国家在默默的做,只是没有报道我们不知道而已。戍边战士的英雄事迹,我不相信热血男儿对阿三没有恨,但最后如何处理,如何给他们报仇,如何给他们一个交代。国家一定在默默的做,但是没必要一定要报道出来。
#佩洛西访台# 她的航班安全着陆,我也有失望。但醒来思考一下,国家的重点一直在于一个中国的原则,台湾某些小鬼想台独,想要认美爹,那就乘着有狗跑进自家院子好好关门打狗。顺手把院子清理一下所以冷静的思考,安心的工作,相信国家便好
我们种花家从无到有,从受欺负成长到守护世界一方。这一段路走来,不需要言语,时间便是最好的答案。
#佩洛西访台# 她的航班安全着陆,我也有失望。但醒来思考一下,国家的重点一直在于一个中国的原则,台湾某些小鬼想台独,想要认美爹,那就乘着有狗跑进自家院子好好关门打狗。顺手把院子清理一下所以冷静的思考,安心的工作,相信国家便好
我们种花家从无到有,从受欺负成长到守护世界一方。这一段路走来,不需要言语,时间便是最好的答案。
【驻疆解放军以多种形式庆祝“八一”建军节】本报乌鲁木齐8月1日讯 石榴云/新疆日报记者杨舒涵、通讯员邹郡宇报道:8月1日,在中国人民解放军建军95周年之际,驻疆解放军官兵开展多种形式的活动庆祝自己的节日。
盛夏高原,冰雪渐融。正在海拔5000多米高原驻训的新疆军区某火力团,开展“听党指挥斩荆棘 矢志强军阔步行”主题歌咏比赛。“如果祖国遭受到侵犯,热血男儿当自强……”战歌阵阵、旋律铿锵。比赛现场,官兵动作整齐划一,激昂的旋律唱出了新时代高原戍边官兵铁心向党、矢志强军的不变初心。https://t.cn/A6akyulQ
盛夏高原,冰雪渐融。正在海拔5000多米高原驻训的新疆军区某火力团,开展“听党指挥斩荆棘 矢志强军阔步行”主题歌咏比赛。“如果祖国遭受到侵犯,热血男儿当自强……”战歌阵阵、旋律铿锵。比赛现场,官兵动作整齐划一,激昂的旋律唱出了新时代高原戍边官兵铁心向党、矢志强军的不变初心。https://t.cn/A6akyulQ
古人为何说慈不掌兵,义不经商?
很多时候,我们对古人的话有太多的误解!比如这句话,我们的误会也不可谓不深!
这句话的原话是“慈不掌兵,情不立事,义不理财,善不为官”。
很多人的理解是书面的,比如下面这种理解:
善良仁慈的人不适合手握兵权,带领兵将;
仁慈善良、优柔寡断的人无法决定事情的;
正直义气之人不适合做生意合作理财经商;
善良慈悲的人更不适合当官拥权为政一方。
如果你就是这样去理解的,就说明自己被现在的物质社会所影响和干扰了,缺少了自己的正知正见了。
我们中国文化讲究“因人制宜”“因材施教”,孔子对自己的学生也讲究不同学生,以不同的方式解答问题。
古人的一句话,在他那一个环境下,可能是正确的,但是拿给你用,可能含义就已经发生微妙的变化,你还不知道错在哪里。
比如,孟子十分著名的那一句“不孝有三,无后为大”就被后人肆意改变了原有的含义,成为现代人劝解年轻人生孩子的套话。
所以,人在借用古人的话时,很多都蒙上了自我利欲的外衣,并将这种错误的观念和认识传给了后人。而这句话的正确理解应该是“不孝的表现有很多,但以不尽后辈的本分为最”。
所以,当有人告诉你“慈不掌兵,义不理财”的时候,你是会随着大波人马一起感觉到这句话戳中了现实呢?还是会了然于胸其中的真实含义呢?
那么这句话的真实含义是什么呢?
愚昧的仁慈之人不利于掌管军队(潜台词是军队并非不要仁慈,而仁慈要放在内,外表严格但真情在内,所以我们说军队的男儿是热血男儿)。
私利小义之人也并不适合经商理财(这句话的潜台词就是说并非经商就不能讲义,而是要讲大义,为顾客有真心服务不偷工减料之义,为股东又真诚合作坦诚利弊之义,所以不能没有义)。
要知道,一个军队的管理者,如果仁慈,并没有什么不对。
比如母亲对待犯错的孩子,看起来很凶,但是心中怀有仁慈的母爱,这种爱是严厉的动力。
如果没有仁慈的严厉,不过是被自我欲望控制的严厉,并非真正有利军队的管理,一定会暗生内患。
合理适时的鼓励和爱护自己的士兵,反而会更加有利军队的管理。
同样的道理,义不理财,也并非说的讲义气的人不适合理财,而是说的小恩小义或者自私狭隘的人往往会作茧自缚,被这些所谓的“义气”所控制,难以有所作为,最终不把心思重点放到生意商业上,最终必然导致损失破财。
反言之,一个商人如果没有民族大义,如果没有顾客至上的正义,请问你如何经营下去呢?
所以,生活在这个世界上,需要擦亮自己的眼睛,也要明净自己的心灵,不可以被很多误导性的话语牵动了自己的欲望,最终让一种有失偏颇的观念无意识的潜入了你的大脑里,影响了自己的一生。
只要心怀慈悲,嗔慢少起,一心寂然,播种善念。一切正法,就能从自己的内心唤醒,对你清醒、自然、安住的认知这个世界是大有裨益的
很多时候,我们对古人的话有太多的误解!比如这句话,我们的误会也不可谓不深!
这句话的原话是“慈不掌兵,情不立事,义不理财,善不为官”。
很多人的理解是书面的,比如下面这种理解:
善良仁慈的人不适合手握兵权,带领兵将;
仁慈善良、优柔寡断的人无法决定事情的;
正直义气之人不适合做生意合作理财经商;
善良慈悲的人更不适合当官拥权为政一方。
如果你就是这样去理解的,就说明自己被现在的物质社会所影响和干扰了,缺少了自己的正知正见了。
我们中国文化讲究“因人制宜”“因材施教”,孔子对自己的学生也讲究不同学生,以不同的方式解答问题。
古人的一句话,在他那一个环境下,可能是正确的,但是拿给你用,可能含义就已经发生微妙的变化,你还不知道错在哪里。
比如,孟子十分著名的那一句“不孝有三,无后为大”就被后人肆意改变了原有的含义,成为现代人劝解年轻人生孩子的套话。
所以,人在借用古人的话时,很多都蒙上了自我利欲的外衣,并将这种错误的观念和认识传给了后人。而这句话的正确理解应该是“不孝的表现有很多,但以不尽后辈的本分为最”。
所以,当有人告诉你“慈不掌兵,义不理财”的时候,你是会随着大波人马一起感觉到这句话戳中了现实呢?还是会了然于胸其中的真实含义呢?
那么这句话的真实含义是什么呢?
愚昧的仁慈之人不利于掌管军队(潜台词是军队并非不要仁慈,而仁慈要放在内,外表严格但真情在内,所以我们说军队的男儿是热血男儿)。
私利小义之人也并不适合经商理财(这句话的潜台词就是说并非经商就不能讲义,而是要讲大义,为顾客有真心服务不偷工减料之义,为股东又真诚合作坦诚利弊之义,所以不能没有义)。
要知道,一个军队的管理者,如果仁慈,并没有什么不对。
比如母亲对待犯错的孩子,看起来很凶,但是心中怀有仁慈的母爱,这种爱是严厉的动力。
如果没有仁慈的严厉,不过是被自我欲望控制的严厉,并非真正有利军队的管理,一定会暗生内患。
合理适时的鼓励和爱护自己的士兵,反而会更加有利军队的管理。
同样的道理,义不理财,也并非说的讲义气的人不适合理财,而是说的小恩小义或者自私狭隘的人往往会作茧自缚,被这些所谓的“义气”所控制,难以有所作为,最终不把心思重点放到生意商业上,最终必然导致损失破财。
反言之,一个商人如果没有民族大义,如果没有顾客至上的正义,请问你如何经营下去呢?
所以,生活在这个世界上,需要擦亮自己的眼睛,也要明净自己的心灵,不可以被很多误导性的话语牵动了自己的欲望,最终让一种有失偏颇的观念无意识的潜入了你的大脑里,影响了自己的一生。
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