【彌勒白言。世尊。我見極樂世界人住胎者。如夜摩天。處於宮殿。又見眾生。於蓮華內結跏趺坐。自然化生。】
這兩種生態彌勒菩薩都看見了。阿難、彌勒是大眾的代表,他們所看見的,與會大眾個個都看見,彌陀說法人人都聽見了,親見親聞,焉能不信?經文全部的核心,這品經文裡頭都在強調信心,因為這個法門易行難信,真正是難信之法。我們自己只要細心反省、觀察,這個意思就能體會到。我們學佛學了這麼多年,對淨土真相信了嗎?用章嘉大師的標準,你沒有行到,就是你信不到位。這是早年給我一個標準,讓我時時刻刻反省,我是不是真的信了,是不是真的明白了。
這兩種生態彌勒菩薩都看見了。阿難、彌勒是大眾的代表,他們所看見的,與會大眾個個都看見,彌陀說法人人都聽見了,親見親聞,焉能不信?經文全部的核心,這品經文裡頭都在強調信心,因為這個法門易行難信,真正是難信之法。我們自己只要細心反省、觀察,這個意思就能體會到。我們學佛學了這麼多年,對淨土真相信了嗎?用章嘉大師的標準,你沒有行到,就是你信不到位。這是早年給我一個標準,讓我時時刻刻反省,我是不是真的信了,是不是真的明白了。
佛经智言慧语 :《十往生经》里头佛说的,这个就在前面,佛说,若有众生念阿弥陀佛,发愿求生净土,阿弥陀佛就派遣二十五位菩萨拥护这个人。行住坐卧,无论是昼夜,一切时、一切处,这二十五位菩萨护持他,不令恶鬼恶神得其便也。这个话,我们应当谛信佛言,要真正相信。何况还有大势至菩萨,在我们这个世间只要看到是真正念佛求生净土的人,他都摄取不舍,决定帮助他远离三恶道,得生净土。《弥陀经》上说的,「闻是经受持者」,受持是真干,「及闻诸佛名者」,这个诸佛名就是阿弥陀佛,这个人「皆为一切诸佛之所护念」。又「念佛之人,有四十里光明烛身,魔不能犯」。真正一个念佛人居住在这个地方,他的光照四十里,四十里之内,这里头人都沾他的光、都蒙他的福,这个地区没有魔难。所以这一段说,这是这一段的总结,「故得远离魔难,安稳修持。仗他力故」,这个他力就是阿弥陀佛本愿威神的加持,「化险为夷,称为易行道」。
佛经智言慧语 :《十往生经》里头佛说的,这个就在前面,佛说,若有众生念阿弥陀佛,发愿求生净土,阿弥陀佛就派遣二十五位菩萨拥护这个人。行住坐卧,无论是昼夜,一切时、一切处,这二十五位菩萨护持他,不令恶鬼恶神得其便也。这个话,我们应当谛信佛言,要真正相信。何况还有大势至菩萨,在我们这个世间只要看到是真正念佛求生净土的人,他都摄取不舍,决定帮助他远离三恶道,得生净土。《弥陀经》上说的,「闻是经受持者」,受持是真干,「及闻诸佛名者」,这个诸佛名就是阿弥陀佛,这个人「皆为一切诸佛之所护念」。又「念佛之人,有四十里光明烛身,魔不能犯」。真正一个念佛人居住在这个地方,他的光照四十里,四十里之内,这里头人都沾他的光、都蒙他的福,这个地区没有魔难。所以这一段说,这是这一段的总结,「故得远离魔难,安稳修持。仗他力故」,这个他力就是阿弥陀佛本愿威神的加持,「化险为夷,称为易行道」。
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