#理智与情感[电影]#[星星][星星][星星][星星][半星]， #理智与情感##电影##电影推荐# 太忙了，两个多小时花了三天才看完，很难相信是李安导演的作品。小时候这本书和傲慢与偏见是我妈强烈推荐我读的，古典朴素的爱情故事，后来有段时间我一度分不清这两本，都是一家几个姐妹，在被渣男伤害后（渣男都是一个路数），结局分别找到了自己的爱情。这种HE其实很不真实，但是了解了简奥斯汀本人的故事后，我在想或许她就是在故意给每个她笔下的人一个圆满的结局去弥补自己的遗憾。
加的半星给到结尾时大女儿宣泄出来的眼泪，所有压抑的委屈一瞬间释放的时候很为她心疼，点题了，人不能永远保持绝对理智。

这片子给我的最大感受：瞪着眼睛寻找霍格沃茨教授。心说这上校好眼熟，斯内普？？满脑子“Always”太跳戏了以至于我最后才发现女主是凯特温斯莱特[允悲]

【2022商务印书馆十大好书（学术类）】《日新文库（第一辑）》

1.《越在外服：殷商西周时期的邦伯研究》王坤鹏 著

城邦，是人类社会最早的政治单位。邦伯，城邦的首领，是形塑中国早期文明与国家形态的基干力量。
中国早期文明的发展历程，大致是从氏族到邦国，在龙山时代末期，形成了万“邦”林立的局面。夏、商、周三代王朝的形成，均经历了“由伯而王”的发展历程。春秋战国时期，“伯”被整合进五等爵制，对后世影响深远。
本书研究了“邦伯”这一政治及社会组织在殷商西周时期的发展，探讨了处于早期国家“外服”区域的邦伯被纳入中心王朝的过程，这也是早期国家统治区域不断开辟以及政治体制随之演变的过程。

2.《中国内陆资本主义与山西票号：1720—1910年间的银行、国家与家庭》王路曼 著

晋商与票号一直被视为中国近代金融史的传奇，他们曾经掌握清朝金融命脉，但却在历史巨变之中倏忽而逝。票号因何而起，又因何而败？在中国近代艰难的现代化转型中，传统的票号是否无可避免地要被现代银行取代？
本书英文版是英语学界首部全面研究清代山西票号的著作，力图超越长久以来西方学界抱持的刻板印象：“封闭的内陆”“帝制中国没有内生性资本主义”“传统金融机构不可避免地被现代银行替代”。作者利用大量一手材料，细致地刻画了山西票号的兴衰历史和它所身处的内外制度环境，摒弃了单一经济视角，考察了票号所具有的家庭、经济、文化复合性的多重面向，为我们思考近代中国社会打开了新思路。

3.《张力与典范：慧皎<高僧传>书写研究》刘学军 著

慧皎《高僧传》作为现存最早的一部僧人传记作品，不仅是中古思想史的宝库， 更开创了佛教史传的历史，为历代僧传书写的典范。
钱穆先生曾言：《高僧传》“在宗教里边加进了中国文化传统中的人文历史观点”。本书借鉴这一视角，聚焦《高僧传》的书写，分别从材料源自、文体样式和精神向度等方面，探讨了中古僧传书写的系统性特征，如经录与僧传间的关系为何？“传+ 论+ 赞”文体组合模式形成的原因何在？历史、宗教和文学三个维度是如何架构高僧事迹书写的？异域与中土、僧制与王权、学术与政治、时代潮流与个体命运等富于张力的因素是如何塑造僧传文本面貌的？
本书力图从整体上揭示中古僧传书写中的诸种张力现象，及其与《高僧传》典范地位之间的关系，进而从一个全新角度来诠释和思考“佛教中国化”的命题。

4.《德勒兹的哲学剧场》李科林 著

德勒兹曾说，哲学就是概念的创造，戏剧就是真实的运动，因此他以剧场的方式赋予理论以人格化的属性，让每位哲学家都成为思想类型的表演者，让他们在对话和独白中显现出思想的核心。但剧场最终的主角是德勒兹本人，《德勒兹的哲学剧场》一书以德勒兹的哲学思想为讨论对象，通过德勒兹和不同的哲学理论的对话，展示其对哲学基础理论的研究和批判。在本书中，笛卡尔的“我思”、康德的“先验”、黑格尔的“绝对精神”与海德格尔的“去蔽”成了“以自我奠定世界的哲人”“立法者”“在辩证对立中不能停歇的思考者”与“通向林中澄明之境的独行者”，他们与德勒兹的思想肖像同台演绎，展示作为生活方式的哲学思想。作者以主体、时间与欲望为三大主题，逐步接近德勒兹的思想核心，将他的思想作为一幕幕戏剧呈现给读者。

5.《事象与事境：中国古典诗歌叙事传统研究》周剑之 著

叙事作为一种基本的文学功能和文学表现手法，在中国古典诗歌发展历程中拥有不可或缺的地位。本书尝试探寻古典诗歌叙事阐释的有效方式，从古典诗学传统及创作实际出发，拈出“事象”“事境”两个关键概念，作为探究立足点。以此为基础，选取叙事鲜明的诗歌类型及有代表性的诗人诗作，考察叙事形态， 梳理叙事脉络，分析叙事细节，深入诗歌叙事独具魅力的艺术世界。

6.《义的谱系：中国古代的正义与公共传统》陈乔见 著

中国具有悠久的重“义”传统，“义”是诸子百家、思想精英和民间社会最大公约数的价值观念。本书从观念史和谱系学的进路，系统而深入地梳理中国传统“义”观念的多重内涵及其衍化，揭示自西周到清末民初几个重要历史时期“义”观念的典型伦理政治意涵，重点阐释一些精英思想家的“义”论及其理论贡献，兼及民间社会种种“义士”的行为特征与道德精神，由此呈现中国古代的正义与公共传统。

蒋勤勤 都说巴蜀之地出美人，这话果然不假，自从在1998年琼瑶民 国情感剧《苍天有泪》里见到时年23岁的蒋勤勤，才知道古诗里那句“一顾倾人城，再顾倾人国”真不是骗人的。
1997年，正当琼瑶为遍寻不到《苍天有泪》女主角而心绪愁乱时，一张印在《大众电影》杂志里的照片闯入了她的眼帘。

见到本人后，姿容秀丽的蒋勤勤更是让琼瑶赞其“轻柔似水，灵气逼人”，并亲自为其取艺名“水灵”。
就这样，辣妹子蒋勤勤便成了第一个演琼瑶剧绝对女主角的大陆女星。
柳叶眉含羞，桃花眼含情，工笔画一样细腻古典的长相，搭配娟秀清雅的双麻花辫造型，无需繁琐的装饰，只要几根细发绳或几个花发卡，蒋勤勤那既娇且艳的美貌便如花绽放。
额前再铺一层薄薄的空气刘海，不仅使额头与柳眉若隐若现，凸显婉约风情，还轻盈灵动增添了几分旧时代女子的温柔味道。