#各色秋叶壁纸上新了##这就是泰安#【泰山玉泉寺的秋天：禅境，仙境；佛影，佛缘[心][色]】空山寂寂，佛域秋浓，千年回响，正是橙黄橘绿时！佛缘、仙境，古刹、禅境……
头上的云是天空的表情，路边是悄然变黄的山野，如孩子般追逐的是田野上的风，听树叶在风里言语
就这样，什么都不想，我对面的风景是你，遇见了
就十分美好，泰山玉泉寺！

上座与下座无二，只有这样你才能得到空性。

禅定时，你要如法而行，不用意识思维，但心中一切明明了了。

出禅定时，你要深深领悟一切现象没有自性，一切皆空。不要执着于空性所现的各种境界，也不要为这些境界兴奋好奇，做到这一点，你自然会进步到禅定与出禅定无别，你自然会从思绪中解脱出来，就自然会烟消云散，蓝天现前。

禅定时，你融于法的自性之中。当昏沉出现时，你观其自性，你会发现昏沉无自性，本来空。当散乱出现时，你观其自性，你会发现散乱本无自性，本来空。

不要只在静坐的时候才心法合一，一下座就“我是我，法是法”了。你要把一念不生，禅定时所见到的那个无相的法之本体，应用于下座后的日常活动中，行、住、坐、卧都无分别，要时时刻刻如法而行，永远在“合法”的境界中。

——莲花生大士

不论念佛也好，持咒也好，参禅也好，总要认定一门，蓦直干去，永不退悔。今天不成功，明天一样干；今年不成功，明年一样干；今世不成功，来世一样干。沩山老人所谓：“生生若能不退，佛阶决定可期。”念佛到一心不乱，何尝不是参禅？参禅参到能所双忘，又何尝不是念实相佛？禅者，净中之禅，禅与净，本相辅而行，奈何世人偏执，起门户之见，自赞毁他，很像水火不相容。～虚云老和尙