昨天洗澡大宝突然问我
大宝：“如果我、妹妹、爸爸我们都掉进河里了，而且我们都不会游泳，你救谁呀？”

我：“我肯定先救你和妹妹，因为爸爸是身高最高沉下去最慢。”

大宝：“不对，爸爸体重最重沉下去应该最快，而且你不是说最爱爸爸吗？”

我：“大人会自己尝试扑腾扑腾，扑腾几下发挥潜力说不定就会了，而且爸爸这么重我肯定救不动他而且还当误时间，所以走先就你俩，能救一个是一个！”

大宝：“那你先救我还是先救妹妹。”

我：“谁离我近我肯定救谁呀？如果太远了那不是又浪费时间吗？”

大宝：“这样呀，原来这不是个情感问题，这居然是个数学问题！”

我：“不然呢，先是情感问题，情感都一样那就是数学问题了。当然，最重要的是你们都要学会自己游泳，让命运尽可能的掌握在自己手上，可以保护自己有余力的情况下还可以帮助别人！”

她听了好像得到了满意的答案。回头跟娃爸说，娃爸说现在娃开悟真早，这成天都想着啥呢[笑cry][笑cry][笑cry][笑cry]

你有没有过这样的经历？做事静不下心，像被生活赶着走，感觉一旦慢下来，就会丧失对人生的把控权；每天为了未来担忧，却迟迟没有行动——和现实较劲，跟自己拧巴，日子过得越来越焦虑。为什么会这样？这本对谈录可以给你答案。

《把自己作为方法》
✏️项飙&吴琦

❤️这本书算是“老网红”了，很多博主推过。吴琦把和人类学家项飙的对谈整理成册，干货满满。其中，项飙老师提出了一个让我非常有共鸣的观点：中心与边yuan。他认为人和资源都是倾向从“边缘”流向“中心”的。农村人想进城，小城市的想到大城市发展。如果一个人退回老家发展，除非是衣锦还乡，否则必定会遭到别人的白眼。“这个人一定是在外面混不下去了，是被淘汰出局的。”相信不少人会这么想。
❤️虽然岁数不断增长，时代也一直在变化，但是人们对“成为中心”的欲望并没有变。社会早已达成一种共识：边yuan没有意义，只有中心才有价值。
❤️“中心情节”能发挥人的能动性，但也会滋生不必要的内卷。对“中心”有过分执念的人，往往会和过去的人和土地产生割裂，瞧不起“边缘”的一切。找不到自己的位置，又丢了主体性，完全工具化，精致又利己。
❤️“中心”就这么大，总得有人把非中心的地带变得有趣、有意义，让这些地方也能留住人。“乡土情结”的培养至关重要：不必去大城市也能把生活过的有滋有味；不用削尖脑袋往上爬，做其他事照样能实现人生价值。
❤️把自己作为方法，去观察周边的环境和人，才能找到自己和社会的链接，找到真正适合自己的位置。回到生活中，着眼你自己，去爱具体的人——这才是对抗焦虑的有效方法。

#区块链[超话]# 币圈和股市的逻辑不一样，股市的逻辑是购买股票的资金经过证券银行再流到上市公司法人的账户，这里面的资金是受到监管的，而散户想要卖出上市公司必须要兜底；而币圈的逻辑是购买的资金通过平台流向主力在平台的账户，这个不需要兜底，也就是散户的资金一直在主力手中。

通过上面的逻辑也可以明白，币圈的下跌主要有几个目的，其一是交换场内的平均筹码，震荡出去那些意志不坚定的人，为后面减轻障碍；其二是阻止散户离场，设置相对的门槛，来保证自己的利润；其三制造一种便宜的假象吸引市场人气，吸引更多的人参与进来。

交易讲的是天、地、人，无论是从现在的行情面还是人气面，市场流的资金少之又少，随着市场的下滑而不断下滑人气处于一种低迷状态。在这样的一个大背景之下你很容易想到，这次的下跌主要是为了限制一部分那些因为FTX的事件影响而出局的人；另一部分是大部分资金已经在手中，吃的利润已经差不多了，想要重新洗牌完成筹码的在分配，摧毁那些意志不坚定的人，减轻了上去的阻力，最后搭台唱戏。

行情下跌的节奏是快，筑底的节奏表现是慢，所以抄底就像钓鱼一样，第一次钓住的通常是渔夫，第二次甚至第三次钓住的才是鱼；稍微等待行情企稳，就会有不少的野心家来引领市场，一个出现就会又另一个出现，那时候再介入也不迟，这种节奏快了，可能是明天也可能再后天。玩鹰圈里有句老话，不见兔子不撒鹰，故不敢为天下先。

老子说："君子得时而驾，不得时而隐。"如同上古许由说那同样无道则隐，有道则出。行情震荡之时该潜伏起来等待时机；最后在得时无怠，时不再来，天予不取，反为之灾。最好的买点都发生在下跌之中，最好的卖点都发生在上涨之中，这些都是机会之始罢了。

天盗、地盗、人盗，其道机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固穷，小人得之轻命。然又有道生之，德畜之，势成之。知道盗和德就要知道万物趋势形成莫不是在积蓄能量，最后才能势不可挡，如果德不够道也会收回你多余的，回到你认知以内的，所以万物莫不尊道而贵德。

最后：万物都离不开一个周期循环，看似终则是始，看似始则是终，以此始终终始，循环往复。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。#财经##币圈##区块链#