时光匆匆，曲曲折折地贯穿在人生风景里，有些记忆成了心头的故事，有些故事成了典藏了岁月的沧桑，而关于幸福的模样，也在不断泛黄翻新的时间里，在每个人的心里有了不同的标准，但无论是怎样的幸福，唯有从心而生，方能安然于人间踏实。生命在流年的沉淀中，隔着年华慢慢成长，更新着谋生谋爱中追求幸福的目标。生活的寻常，生命的真实，伴晨暮朝夕往来的光阴，让平凡的幸福从心而发，让简单的幸福从心而生，拥每一天温饱安康的终极，便是人间最踏实的安然。

平凡生活的幸福，如一颗埋在泥土里的花种，只有历经了生命在生活波澜里的勇毅和磨砺，才能在时间的客观见证里，在风雨与阳光的培植和浇灌下，开出绚丽的花。常怀一颗平和知足的心，不急不躁，不攀不比，拥朴素的豁达情怀，静待幸福之花在平凡中绽放，才能从容于心，得其幽香。悠闲的生活始终需要一个怡静的内心，乐天旷达的观念和尽情欣赏大自然的胸怀。光阴浅浅，却深深记录着岁月的故事。

或许生命中的有些忧伤，不在意料之中，却需要我们在被动成熟中一一悦纳；或许生活中的很多惊喜，不如想像的那么久，总会让我们在主动成长中，因为不放弃初心而收获满满幸福，从心而为，由衷热爱，方能在人间烟火中安然而充实。寻常的日子，常常蕴藏着最美的平淡和温馨；简单的时光，往往源于素心步履的笃行不怠。在平凡中努力不平庸地活着，有温暖的惦念，亦有坚持的热爱；有近处的烟火，有远处的风景。

用知足常乐的时光，简约生活的芜杂和纷扰；用从心而感的幸福，充盈成长与人生中的每一个隔阂。在平凡且琐碎的人间烟火里，用心烹煮每一顿柴米油盐混合的滋味；在朴素且寻常的世间安然里，用情栖息在每一篇轻书而出的小字锦句上，努力与过往释然，倾力于现世安然，尽力予未来欣然。无论历经风雨，还是平顺走过，都不辜负自己拥有生命的珍贵，都不质疑自己经营幸福的能力，让幸福从心而生，安然人间踏实。

重温《三生三世十里桃花》后，我越来越觉得，男主夜华是一个不折不扣的渣男，他配不上白浅。说实在的，白浅恢复记忆后，就不该原谅他。

首先，他在遇到素素、爱上素素的时候，就已经有婚约了，可是，他以为凡人生命短暂，不过几十年，自己可以瞒过所有人陪伴素素一生，还是跟素素在一起了。他这样的行为，不仅对不起素素，也对不起跟他有婚约的白浅（虽然她们是一个人，但可以做两个人看待）。

素素若是知道夜华的真实身份，知道夜华有婚约，决定不会嫁给他。夜华不顾婚约，跟一个凡人在一起，也是对青丘白浅的侮辱。

其次，作为夫君，陪伴在妻儿的身边，是基本要求。可是，夜华做不到。他是九重天的太子，未来的天君，在其位当谋其政，他经常需要参加战斗，需要去见天君处理政务，若是长时间消失，必然会引起怀疑。因此，他大婚后经常无缘无故失踪，害得素素不明所以，一个人在凡间苦苦煎熬。

对素素来说，她不知道自己的来历，没有亲人，夜华就是自己在人间全部的依靠。可是，她的丈夫老是莫名其妙失踪，无暇陪伴她，原因也给不出来，这算是什么婚姻？

坦诚相待，互相信任，是婚姻的基本要求，可是，夜华根本做不到，只知道让素素信他，可是，他的言行举止有哪点值得素素相信的？

事实上，素素也正是因为相信了他，太依赖他，才会被欺负得这么惨。她若不是青丘白浅，她就真的死了。

最后，他根本护不住素素。作为丈夫，保护不了自己的女人，那不是渣男是啥？

夜华很清楚，天君有多么重视他，他更清楚，有桑籍和少辛icon的前车之鉴，天君一旦知道了素素的存在，必然会认为她勾引了天族储君，让其生不如死。

可是，他自以为可以掌控一切，可以诈死逃离，最终，让素素暴露在了众人的面前，不得不前往天界，成为了天君、素锦的眼中钉肉中刺。

素素在天界受尽委屈，他保护不了；素素被素锦栽赃陷害，他不但无法为素素讨回公道，护住自己的老婆，还亲手挖了素素的眼睛，让怀有身孕的素素因为他遭受了身体和心灵的双重折磨，这算哪门子真爱？

正如涂磊所说：“女人嫁给你是种勇气，给你生儿育女更需要大的勇气，一个男人连自己的女人都包容不了，谈什么顶天立地？”

素素最大的幸运，就是她不是普通的凡人，而是青丘白浅，历完劫之后还能恢复自己的身份，成为四海八荒都不敢小觑的上神，否则，她就真的会死在诛仙台下

孟德斯鸠名言录

在人之上，要视别人为人；在人之下，要视自己为人。

处在幸福两端的人，即特别幸福和特别不幸的人，都倾向于残酷。处在幸福中间的人，则会具有温和恻隐之心。

在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家

在人民完全无权参加政府事务的国家中，人民变成冷血动物，他们迷恋金钱，不再热衷于国事。人民只会为某位演员而狂热。他们并不为政府分忧，也不关心政府有何打算，而是悠然地等着领薪金。

专制政治的原理就是恐怖。

人在苦难中才更像一个人

能把自己的生命寄托于他人记忆中，生命仿佛就加长一些；光荣是我们获得的新生命，其珍贵，实不下于天赋的生命。

教育应当是提高人的心智，而专制国家的教育则降低人的心智。

要想使国家稳固，就应该使两极尽可能地接近；既不许有豪富，也不许有赤贫。这两个天然分不开的等级，对于公共幸福同样是致命的；一个会产生暴政的拥护者，而另一个则会产生暴君。他们之间永远是在进行着一场公共自由的交易：一个是购买自由，另一个是出卖自由。

如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫者的力量。

在人之上，要视别人为人；在人之下，要视自己为人。

真正的自由只能是法律下的自由

变坏的绝不是新生的一代，只有在年长的人已经腐化之后，他们才会败坏下去。

人口越多，人口比例越稠密，人民的欲望就越多，人民的虚荣心便越强。越是在人口众多、大多数人之间彼此不认识的社会中，人们出乎其类、拔乎其萃的欲望也就越强烈。人们都想证明自己比别人优秀，以获取别人的尊敬。尊敬也是一个有限的资源，每个人都想获得别人尊敬，结果所有的人都无法获得。

大自然者既然在人间造成不同程度的强弱，也常用破釜沉舟的斗争，使弱者不亚于强者

一般人赞许的往往是平庸人。对于平庸人，人们很乐于济助；对于有才智的人，人们以有所剥夺为快。后者成为忌妒的对象，人们对他毫不原谅；可是为了前者利益，人们不惜一切给以支援，他受人们虚荣心的拥护。
人民的安全就是最高的法律。

政治是一把磨钝了的挫刀，他挫着挫着，慢慢地达到它的目的。

无论是在共和制国家中，还是在专制国家中，人人都是平等的。但是，两者的平等是不同的。共和国的人人平等在于大家都是主人；专制国家的人人平等在于大家都是奴隶。-