海错图三本终于看完啦。看的过程中就知道我不是一个正经的博物爱好者，因为根本不想停下来求甚解[允悲]本着 不懂就过 的方法迅速翻完了这第三册。确实和他说的一样第三册更加精细，更加剖根究底，这样明确自己的爱好并且加以研究的人我都很佩服。
海错图三册对我的确是很好的科普书籍，作者幽默细胞时而显现反正我是挺快乐的哈哈哈。不求甚解就不甚解吧，管它呢，开心就好。

水晶八曲长杯
又名水晶羽觞、唐素面水晶八曲长杯
年代：唐
出土故事：1970年，出土于陕西省西安市何家村。何家村窖藏被发现，是我国考古的大事件，说来话长一言难尽。大体上是，1970年10月5日下午，西安南郊何家村的一个工地，工人施工时发现一装满宝贝的陶瓮——对，西安会有不少类似的事情。接下来就是考古人员进场，发现了与第一个差不多大小的第二个陶瓮，以及一个银罐。这“两瓮一罐”中，有共计约一千件金银器、珠宝玉器、贵重药材。这件水晶八曲长杯就是其中之一。
形制特点：高2.9厘米，长径9.6厘米，宽5.5厘米，0.086公斤。“这是我国目前考古发现唯一的唐代水晶容器”。“多曲长杯”原本流行于当时主要受“波斯萨珊王朝”统治的伊朗高原，故被学界称为“萨珊式多曲长杯”。后被传入中国，经过中国工匠的模仿、改造，逐渐成为中国化的器物。
这件长杯，通体晶莹剔透，表面光滑明亮，做工十分精细，用料显然也属上乘，分明不是寻常百姓家用得起的物件，但我还是，很想要一件[笑cry]。

参考：陕西历史博物馆展品介绍。#约会博物馆[超话]##随手博物记##博物馆奇妙之旅# https://t.cn/z8AUeyI

【龟兹石窟的僧衣】
龟兹地区的僧衣是严格按照印度说一切有部的轨制执行的。说一切有部衣裙的显著特征是两边向外展开并有双褶（这里的褶不是竖褶，而是夹的意思，即双层）。

比如图一，175窟的7身供养比丘一字排开，姿态一致，僧衣下摆外展，内裙比袈裟长，下摆亦向外展，特征十分明显。

图二，克孜尔13窟一排供养比丘。

图三，184窟3身跪姿供养比丘，从侧面展示僧衣的特点，同样可见下摆外展双褶的特点。

相同的例子：焉耆地区也遵奉小乘说一切有部。
图四，英国大不列颠博物馆藏的焉耆七个星佛教遗址第ⅩⅢ佛殿出土的阿阇黎授经图。

图五，俄国圣彼得堡艾尔米塔什博物馆藏的焉耆七个星佛寺K9佛殿出土的比丘图。

不同的例子：
图六，森姆塞姆44窟为不信奉说一切有部的回鹘人开凿。僧衣下部为筒裙式，没有“两边向外”的特征。

图七，高昌地区柏孜克里克第15窟供养法师，与龟兹说一切有部僧衣轨制特征有天壤之别。

参考 霍旭初：《龟兹石窟壁画僧衣考》，《敦煌研究》，2011年第1期，第1—7页。