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法华经讲记
 精典语段专辑 26
此必定死：转更惶怖：闷绝躄地：
此必定死：是指小乘人颠倒妄计「涅槃四乐」——常、乐、我、净。小乘人认为证到「偏空涅槃」就是「常」；而菩萨愿身再来示现那种分段生死，他说是「非常」，是死。小乘人以不入世、清净无为为「乐」；而大乘人在尘教化众生，以苦为乐，小乘人认为是苦，是非乐。小乘人破除了分段生死，证得灵体，以为这是「我」；大乘人愿身再来，依靠色身教化众生，他认为这个色身就不是我。小乘人以不涉世俗，回避世间的五欲六尘为「净」；而大乘人和光同尘，在尘不染。小乘人认为大乘人这是非净，「计净非净」，所以叫「此必定死」，他认为「常乐我净」这四种涅槃功德断送了。转更惶怖：小乘人在证偏空涅槃以后，以宿命通观察到无量劫都在六道轮回，在三恶道受苦，所以浑身的每一个毛孔都在流血，惶惶不可终日。闷绝躄地：「地」是指烦恼地。

——摘选自印广门清法师开示的《法华经讲记》信解品第四
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#洛桑微言#生命是一场梦的旅行，不知道的人，是因为心还没有醒。命运是一出自导的剧情，看不清的人，是因为心还生无明。火，非善非恶。智者可用以温暖众生，带来光明。愚人则会灼烧自己，焚毁生灵。生命是一场长劫的修行，芸芸众生在生死苦海里一路浮沉。伴着无明，生老病死，生住异灭，成住坏空，生命的四季周而复始，循环不停。没有菩提心，就难持正行。没有八戒，就难抵诱惑。没有悟空，就难辨妖精。没有悟净，就难担风尘。千般际遇，皆是因缘。万般执着，终为云烟。生命的旅途阴晴不定，顺境，逆境，善缘，恶缘，低谷，巅峰，所有的风景皆是无明的幻现，其实什么都没有发生。那不生不灭的真心本性湛然清净，具足一切。寂静无声中含藏万语千言，空无一相中出生十方大千。常乐我净，不减不增。生命是一次认识自我，觉悟真理的旅行。点亮自己的心灯，无论何时何地，都能照见前行的路，哪儿是正道，哪儿是陷阱。从梦中醒来，从戏中回身。行持正法，演说爱的真言。将命运的剧情导演成醒世经典，将无常的生命回归永恒。早安，世界[太阳]

【云师说禅】
“佛不单单说人生是苦，还说苦有苦因，把苦因除了就可得到究竟安乐。学佛的应照佛所指示的方法去修学，把这不彻底不圆满的人生改变过来，成为一个究竟圆满的人生。这个境界，佛法叫做常乐我净。常是永久，乐是安乐，我是自由自在，净是纯洁清净。四个字合起来，就是永久的安乐，永久的自由，永久的纯洁。佛教最大的目标，不单说破人生是苦，而是主要的在于将这苦的人生改变过来，造成为永久安乐自由自在纯洁清净的人生。”
—— 《李叔同
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