有一种智慧叫：唐僧扫塔（醍醐灌顶！）
顶尖老板思想 2022-07-31 07:00 发表于广东



唐僧曾立下一个宏愿，遇庙烧香，见佛拜佛，遇塔扫塔。
在经过祭寒国金光寺的时候，遇到明珠被盗，僧人含冤。
唐僧便在塔前许下心愿，希望尽快找到宝珠，为僧人洗刷冤屈。
许过心愿后，唐僧与孙悟空师徒二人，各拿着一个扫把，各端着一盏琉璃灯，打开塔门，从第1层，一直扫到了第12层。
我们一般扫楼梯都是从上往下扫，只有这样，灰尘都往下落，最终才能扫干净。
但是唐三藏扫塔却一直是从下往上扫。
原著如此，电视剧也是如此。
这不是错误，其中蕴涵的是中国人一种修身的法门。
总结成十二字，即：起点低、当下净、回头脏、平常道。
1
起点低
所有的修行都不是一蹴而就的。
每个人的起点都很低，开始的时候，什么也不懂，什么也不会。
这并不可耻，大家都是一样的，承认这一点，才是进步的开始。
清末李鸿章是朝堂的风云人物。
但是他也曾早上起不来，说话不尽诚实。
懒惰傲慢，做人不真诚。
无论走到哪里，都没有人愿意接纳他。
后来在曾国藩的军营里，才一点点改掉自己的坏毛病。
曾国藩自己也曾经只是一个乡下的小伙。
在考上进士之后，还是满脑子升官发财。
直到遇到恩师唐鉴，人生才开始走上正途。
不怕起点低，就怕不努力。
九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
踏下身子，努力去做。
只要持之以恒，一沙一石能堆积成巍巍高山，一砖一瓦也能盖出高楼大厦。
2
当下净
唐僧扫塔的时候，由下往上。
所以灰尘一直在往下落，刚扫完下面的就又脏了。
老人说：狗熊掰棒子，掰一个扔一个。
这样做，是白费功夫。
但是佛家却不是这样认为的。
当下净，当下的立身之地是干净的。
修身这件事，最重要的就是学会专注当下。
有源禅师来拜访大珠慧海禅师，请教修道用功的方法。他问慧海禅师：“和尚，您也用功修道吗？”
禅师回答：“用功！”
有源又问：“怎样用功呢？”
禅师回答：“饿了就吃饭，困了就睡觉。”
有源有些不解地问道：“如果这样就是用功，那岂不是所有人都和禅师一样用功了？”
禅师说：“当然不一样！”
有源又问：“怎么不一样？不都是吃饭、睡觉吗？”
禅师说：“一般人吃饭时不好好吃饭，有种种思量；睡觉时不好好睡觉，有千般妄想。我和他们当然不一样。”
吃饭就吃饭，睡觉就睡觉。
修行的真谛，就是抛却杂念，专注当下。
未来不可得，过去不能留。
一个人能够把握的只有当下。
只有做好每一个当下，人生才有领悟的可能。
很多人一心三用，干着这个想那个，到头来，反而什么也做不成。
3
回头脏
当你走上更高的台阶，再往后看的时候，发现后面的台阶又脏了。
不是你过去做得不好，而是你进步了。
当你进步之后，你再往回看，你就发现很多不足。
如果一个人回首往事，全是荣耀，全是优点，那说明他在走下坡路。
曾国藩晚年的时候，很多人觉得他修行了一辈子，应该对自己满意了吧。
但是翻开日记，依然是对自己的反思、责问。
责问自己为什么偷懒，为什么不能尽心尽力。
几十年如一日。
其实他已经比普通人做得好很多了，但是他依然不满足，继续努力，继续攀登。
人这一辈子，一定要学会回头看，反思自己，改正自己，才能不断更新，不断前行。
4
平常道
王阳明曾经有个学生，因为公务繁忙，不能听课。
于是来找王阳明，表达自己的遗憾。
王阳明却说：凡事在事上练，公务也是修行。
真正的修行不是说要参禅打坐，一本正经。
而是在平常生活里，在一餐一饭里，在工作里，在穿衣打扫里。
不是那些高大上的事情，就是日常生活的小事，做好了就是修行。
唐三藏扫塔之前，最开始有一段是这样描写的：
“当晚，满天星月光辉，谯楼上更鼓齐发。四壁寒风起，万家灯火明。三藏沐浴毕，穿了小袖褊衫，束了环绦，足下一双软公鞋，手里拿一把新苕帚，对众僧道：“你等安寝，待我扫塔去来。”
唐僧一路上其实扫了很多塔，对他来说只是家常便饭而已。
但是他依然足够庄重，足够认真。
依然一丝不苟。
这就是一个人的修行。
一心一用，认认真真做好生活中每一件小事，就是修行，就是真佛。
这是一种完全负责的生活姿态，也是最好的人生态度。
人生就是一场修行。
无论大事小事、急事慢事，都能认真对待，认真反思。
不因失误而悔恨，不因遗憾而抱怨。
一心一意，不停前行。
愿你不惧怕起点低，拥有当下净的心，从容笑看回头脏，修一个平常道。
顶尖老板思想 2022-07-31 07:00 发表于广东



唐僧曾立下一个宏愿，遇庙烧香，见佛拜佛，遇塔扫塔。
在经过祭寒国金光寺的时候，遇到明珠被盗，僧人含冤。
唐僧便在塔前许下心愿，希望尽快找到宝珠，为僧人洗刷冤屈。
许过心愿后，唐僧与孙悟空师徒二人，各拿着一个扫把，各端着一盏琉璃灯，打开塔门，从第1层，一直扫到了第12层。
我们一般扫楼梯都是从上往下扫，只有这样，灰尘都往下落，最终才能扫干净。
但是唐三藏扫塔却一直是从下往上扫。
原著如此，电视剧也是如此。
这不是错误，其中蕴涵的是中国人一种修身的法门。
总结成十二字，即：起点低、当下净、回头脏、平常道。
1
起点低
所有的修行都不是一蹴而就的。
每个人的起点都很低，开始的时候，什么也不懂，什么也不会。
这并不可耻，大家都是一样的，承认这一点，才是进步的开始。
清末李鸿章是朝堂的风云人物。
但是他也曾早上起不来，说话不尽诚实。
懒惰傲慢，做人不真诚。
无论走到哪里，都没有人愿意接纳他。
后来在曾国藩的军营里，才一点点改掉自己的坏毛病。
曾国藩自己也曾经只是一个乡下的小伙。
在考上进士之后，还是满脑子升官发财。
直到遇到恩师唐鉴，人生才开始走上正途。
不怕起点低，就怕不努力。
九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
踏下身子，努力去做。
只要持之以恒，一沙一石能堆积成巍巍高山，一砖一瓦也能盖出高楼大厦。
2
当下净
唐僧扫塔的时候，由下往上。
所以灰尘一直在往下落，刚扫完下面的就又脏了。
老人说：狗熊掰棒子，掰一个扔一个。
这样做，是白费功夫。
但是佛家却不是这样认为的。
当下净，当下的立身之地是干净的。
修身这件事，最重要的就是学会专注当下。
有源禅师来拜访大珠慧海禅师，请教修道用功的方法。他问慧海禅师：“和尚，您也用功修道吗？”
禅师回答：“用功！”
有源又问：“怎样用功呢？”
禅师回答：“饿了就吃饭，困了就睡觉。”
有源有些不解地问道：“如果这样就是用功，那岂不是所有人都和禅师一样用功了？”
禅师说：“当然不一样！”
有源又问：“怎么不一样？不都是吃饭、睡觉吗？”
禅师说：“一般人吃饭时不好好吃饭，有种种思量；睡觉时不好好睡觉，有千般妄想。我和他们当然不一样。”
吃饭就吃饭，睡觉就睡觉。
修行的真谛，就是抛却杂念，专注当下。
未来不可得，过去不能留。
一个人能够把握的只有当下。
只有做好每一个当下，人生才有领悟的可能。
很多人一心三用，干着这个想那个，到头来，反而什么也做不成。
3
回头脏
当你走上更高的台阶，再往后看的时候，发现后面的台阶又脏了。
不是你过去做得不好，而是你进步了。
当你进步之后，你再往回看，你就发现很多不足。
如果一个人回首往事，全是荣耀，全是优点，那说明他在走下坡路。
曾国藩晚年的时候，很多人觉得他修行了一辈子，应该对自己满意了吧。
但是翻开日记，依然是对自己的反思、责问。
责问自己为什么偷懒，为什么不能尽心尽力。
几十年如一日。
其实他已经比普通人做得好很多了，但是他依然不满足，继续努力，继续攀登。
人这一辈子，一定要学会回头看，反思自己，改正自己，才能不断更新，不断前行。
4
平常道
王阳明曾经有个学生，因为公务繁忙，不能听课。
于是来找王阳明，表达自己的遗憾。
王阳明却说：凡事在事上练，公务也是修行。
真正的修行不是说要参禅打坐，一本正经。
而是在平常生活里，在一餐一饭里，在工作里，在穿衣打扫里。
不是那些高大上的事情，就是日常生活的小事，做好了就是修行。
唐三藏扫塔之前，最开始有一段是这样描写的：
“当晚，满天星月光辉，谯楼上更鼓齐发。四壁寒风起，万家灯火明。三藏沐浴毕，穿了小袖褊衫，束了环绦，足下一双软公鞋，手里拿一把新苕帚，对众僧道：“你等安寝，待我扫塔去来。”
唐僧一路上其实扫了很多塔，对他来说只是家常便饭而已。
但是他依然足够庄重，足够认真。
依然一丝不苟。
这就是一个人的修行。
一心一用，认认真真做好生活中每一件小事，就是修行，就是真佛。
这是一种完全负责的生活姿态，也是最好的人生态度。
人生就是一场修行。
无论大事小事、急事慢事，都能认真对待，认真反思。
不因失误而悔恨，不因遗憾而抱怨。
一心一意，不停前行。
愿你不惧怕起点低，拥有当下净的心，从容笑看回头脏，修一个平常道。
不要搬道理去砸人
道理可以在书籍上看到，举个例子，关系中不要冷暴力，这是我们可以看到的道理，但是相比较于提出的道理，造成这种不符道理现象的原因，可能更值得探讨与挖掘。为什么有的人就会使用冷暴力？
相比较于一个结果，造成这种结果背后的原因是什么，深入探寻一下，可能就会让人多一份理解。
一个丈夫总是对妻子采取冷暴力，经了解是丈夫的童年成长经历中，一次父母吵架造成了严重后果，母亲因此离开了这个家庭，他失去了母爱。这份经历成为他的内隐记忆，一直伴随着他。
等他成年结婚后，与妻子有了分歧，他就不敢直接争吵，这是他的痛点。
如果妻子不了解这个情况，觉得丈夫总是冷暴力，是不对的，与大道理不符的，因此而离开了他，这显然对丈夫又是一次打击。以后他会更多地将自己保护起来，甚至惧怕与她人建立关系。
如果妻子了解了丈夫的成长背景，她就能多一份理解，可以心平气和地和丈夫沟通，让丈夫意识到现在他们之间的矛盾，和他幼时父母间的矛盾是不一样的，他有了一定的安全感后，夫妻之间就可以发展出自己的分歧应对方案。
一些道理是正确的，但是如果我们不分青红皂白，直接套用，很可能会二次伤害一个人，并且也会伤害到自己。当我们在关系中试图套用道理的时候，不妨深入问一下，为什么会造成对方做出不符合道理的行为？
当看到问题背后的原因时，在面对问题的时候，内心就多了一份共情，应对的方案也就会明显不同。
道理是他人的总结，是对别人的一个参考，如果一个人动不动就想搬道理砸人，这是一种懒惰。
道理可以在书籍上看到，举个例子，关系中不要冷暴力，这是我们可以看到的道理，但是相比较于提出的道理，造成这种不符道理现象的原因，可能更值得探讨与挖掘。为什么有的人就会使用冷暴力？
相比较于一个结果，造成这种结果背后的原因是什么，深入探寻一下，可能就会让人多一份理解。
一个丈夫总是对妻子采取冷暴力，经了解是丈夫的童年成长经历中，一次父母吵架造成了严重后果，母亲因此离开了这个家庭，他失去了母爱。这份经历成为他的内隐记忆，一直伴随着他。
等他成年结婚后，与妻子有了分歧，他就不敢直接争吵，这是他的痛点。
如果妻子不了解这个情况，觉得丈夫总是冷暴力，是不对的，与大道理不符的，因此而离开了他，这显然对丈夫又是一次打击。以后他会更多地将自己保护起来，甚至惧怕与她人建立关系。
如果妻子了解了丈夫的成长背景，她就能多一份理解，可以心平气和地和丈夫沟通，让丈夫意识到现在他们之间的矛盾，和他幼时父母间的矛盾是不一样的，他有了一定的安全感后，夫妻之间就可以发展出自己的分歧应对方案。
一些道理是正确的，但是如果我们不分青红皂白，直接套用，很可能会二次伤害一个人，并且也会伤害到自己。当我们在关系中试图套用道理的时候，不妨深入问一下，为什么会造成对方做出不符合道理的行为？
当看到问题背后的原因时，在面对问题的时候，内心就多了一份共情，应对的方案也就会明显不同。
道理是他人的总结，是对别人的一个参考，如果一个人动不动就想搬道理砸人，这是一种懒惰。
爱哭的我，也在慢慢成长：
我的否定之否定规律第n个体验
入急诊科一个月，很懒惰，因为第一次没有抽出血，就畏惧甚至讨厌抽血，每次带着巨大心理压力去操作，往往很慢很慢，经常赶不上交班，还经常自我否定，我可能永远学不会，有一次抽了三次，老爷爷没哭，我快要哭了，可是老爷爷说你别怕，我不疼，瞬间我泪水在眼眶里打转，也许是泪水催化，第三次才成功。
今早又是一个慢阻肺的老爷爷，刚过去他说我血管不好抽，我微笑了笑，心里发毛，但是还是装作很淡定的样子，哈哈哈，可能运气来了，挡也挡不住，一下子抽出来了，老爷爷一个劲的夸，我没感觉怎么一下子好了，小姑娘你手艺好呀，我哈哈哈，好像这一个月的心理惧怕感瞬间消失了，从我身上转移了哈哈哈，刷刷刷，美好的一天从下夜班开始啦。
学无止境，希望战胜一个一个恐惧
不因为害怕失败而拒绝开始
不因为害怕慢而忘记坚持多重要
我的否定之否定规律第n个体验
入急诊科一个月，很懒惰，因为第一次没有抽出血，就畏惧甚至讨厌抽血，每次带着巨大心理压力去操作，往往很慢很慢，经常赶不上交班，还经常自我否定，我可能永远学不会，有一次抽了三次，老爷爷没哭，我快要哭了，可是老爷爷说你别怕，我不疼，瞬间我泪水在眼眶里打转，也许是泪水催化，第三次才成功。
今早又是一个慢阻肺的老爷爷，刚过去他说我血管不好抽，我微笑了笑，心里发毛，但是还是装作很淡定的样子，哈哈哈，可能运气来了，挡也挡不住，一下子抽出来了，老爷爷一个劲的夸，我没感觉怎么一下子好了，小姑娘你手艺好呀，我哈哈哈，好像这一个月的心理惧怕感瞬间消失了，从我身上转移了哈哈哈，刷刷刷，美好的一天从下夜班开始啦。
学无止境，希望战胜一个一个恐惧
不因为害怕失败而拒绝开始
不因为害怕慢而忘记坚持多重要
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