赚钱路上最大的绊脚石，可能是你普通的父母
有个现象值得注意，那就是有钱人小时候大多都是坏孩子。听话的孩子长大后往往会跟父母一样穷，如果父母穷了一辈子，孩子想翻身一定不能听父母的话，因为父母的所有意见大多是错的，把父母的所有意见反过来，成功的机会反而会大幅提高。
这也是为什么以前同学里成不太好的，现在很多混得都不错。反倒是成绩好的尖子生，到最后一直在打工，明明很优秀，但是因为一直听从父母的人生建议，一把好牌打得稀巴烂，把美好的前程都毁了。
我认识个朋友就是这样，从颜值到智商到才艺全方位都很优秀，上大学的时候是学校播音台的主持人，深受学校器重，本来可以留校任教，到现在至少能混个大学教授，但是他父母坚决要求他回到老家县城当公务员，如今和过去的同学一比，已经泯然众人。
另外一个朋友就不同了，他也是在小镇上长大的，幸运的是他父母对他的人生没有任何干涉。高中时他想辍学打工，没想到他父母竟然没有反对，但是这位朋友自己仔细想了想又反悔了，还是好好读书吧。
大二的时候他开始创业，也没有遇到像其他父母一样的粗暴干涉，说什么学生就必须要好好读书，完全没有。他父母的观点是孩子已经成年了，以后的路自己走。
他一共破产过三次，连房租都付不起、甚至吃饭都困难的时候，他父母也没有劝他回去找一份稳定的工作。
如今这位朋友已经身价过亿，他能有今天的财富，很大程度上就是因为他父母从不干涉他做出的决定。
我也奉劝各位父母，如果你的人生并没有很成功，真的不要对自己的孩子提太多建议，因为你的建议基本全错。
你活了大半辈子一事无成，可能到了快退休的年龄还在最底层的岗位上，连个下属都没有。你真的觉得自己的建议会对你的孩子有帮助吗？
如果你的想法是对的，为什么你的事业会如此失败呢？你真的希望你的孩子也像你一样一辈子碌碌无为吗？你不要过多插手他的人生，这就是对他事业最大的帮助。
另外，我也对想成就一番事业的年轻人提个建议，除非你是富二代，否则千万别太听父母的意见，事业上的建议一个字都不要听。父母是真心爱你，但是他们的意见大概率全错。你赚钱路上最大的绊脚石，很可能就是你普通的父母【王永山财富自由俱乐部精英实操群】专享
有个现象值得注意，那就是有钱人小时候大多都是坏孩子。听话的孩子长大后往往会跟父母一样穷，如果父母穷了一辈子，孩子想翻身一定不能听父母的话，因为父母的所有意见大多是错的，把父母的所有意见反过来，成功的机会反而会大幅提高。
这也是为什么以前同学里成不太好的，现在很多混得都不错。反倒是成绩好的尖子生，到最后一直在打工，明明很优秀，但是因为一直听从父母的人生建议，一把好牌打得稀巴烂，把美好的前程都毁了。
我认识个朋友就是这样，从颜值到智商到才艺全方位都很优秀，上大学的时候是学校播音台的主持人，深受学校器重，本来可以留校任教，到现在至少能混个大学教授，但是他父母坚决要求他回到老家县城当公务员，如今和过去的同学一比，已经泯然众人。
另外一个朋友就不同了，他也是在小镇上长大的，幸运的是他父母对他的人生没有任何干涉。高中时他想辍学打工，没想到他父母竟然没有反对，但是这位朋友自己仔细想了想又反悔了，还是好好读书吧。
大二的时候他开始创业，也没有遇到像其他父母一样的粗暴干涉，说什么学生就必须要好好读书，完全没有。他父母的观点是孩子已经成年了，以后的路自己走。
他一共破产过三次，连房租都付不起、甚至吃饭都困难的时候，他父母也没有劝他回去找一份稳定的工作。
如今这位朋友已经身价过亿，他能有今天的财富，很大程度上就是因为他父母从不干涉他做出的决定。
我也奉劝各位父母，如果你的人生并没有很成功，真的不要对自己的孩子提太多建议，因为你的建议基本全错。
你活了大半辈子一事无成，可能到了快退休的年龄还在最底层的岗位上，连个下属都没有。你真的觉得自己的建议会对你的孩子有帮助吗？
如果你的想法是对的，为什么你的事业会如此失败呢？你真的希望你的孩子也像你一样一辈子碌碌无为吗？你不要过多插手他的人生，这就是对他事业最大的帮助。
另外，我也对想成就一番事业的年轻人提个建议，除非你是富二代，否则千万别太听父母的意见，事业上的建议一个字都不要听。父母是真心爱你，但是他们的意见大概率全错。你赚钱路上最大的绊脚石，很可能就是你普通的父母【王永山财富自由俱乐部精英实操群】专享
随着自己年龄的增长，我总是在盘点，盘点自己人生，我都做了些什么呢？时不时的回想下，总看到自己没有做到的事情，像结婚、生子、
就觉着自己一事无成、碌碌无为
好像活了大半辈子，一直在混日子呢
越回想越觉着自己不行，既对不起自己，更对不起爸妈，可是又觉着自己无力改变 ，生活还是继续浑浑噩噩的过着。。。。。
就觉着自己一事无成、碌碌无为
好像活了大半辈子，一直在混日子呢
越回想越觉着自己不行，既对不起自己，更对不起爸妈，可是又觉着自己无力改变 ，生活还是继续浑浑噩噩的过着。。。。。
何谓优雅地生活？
——回望2022年的炽热之十三
尧玉麟文/图
说起来很简单，按照内心指引过自己的日子。
这里，不妨借用孔夫子一句话：从心所欲不逾矩。
孔子将成年后的人生分做五截，从三十岁起，一截十年；每到一截，认知便上一个台阶，心态和境界也会产生相应的变化。
此为孔子的人生五步曲，循序渐进，不同年龄段有不同的标准；要想做到优雅的生活，得等到七十岁以后：“七十而从心所欲不逾矩。”
今天的情形，跟两千多年前大不一样了。
人生阅历，经验之类的，固然同年龄还有关联；但就优雅生活而言，年龄已经不是董事长了。
真想做到按自己心向往之的生活，哪一个年龄段都可以，已经没必要走七十年。
人是有思想的，是人都一样。
不一样的是，有人能按自己想的做；多数的人做不到，还有一些人，明显是违心的做。
那么，怎样才能按自己想法去做呢？
也不难！
一是有自己的立场。一事当前，需要选择时；不从众，不盲目。无论阳关道还是独木桥，心里想怎么走就怎么走。
二要能控制自身欲望。人有七情六欲，与生俱来，没办法的事。只能自我调节，节制欲望，不让其膨胀。
能够控制自己，别人就控制不了你。
当下的职场，尤其官场生意场演艺圈，这类容易出圈也容易出事的地方，流行一个颇具挑战性和竞争意识的词：抢占C位。
说白了，就是战场上的有利地势，抢到了，便是制高点；可以置敌方于脚下，直至死地。
“C位”是个客观存在，你在抢，别人也在抢。
对人的精力牵扯很大，脑细胞都集中这上面去了，人还怎么优雅得起来。
其嗜欲深者，其天机浅。
说这话的庄子，年轻时在故国漆园做过几天小官，后来不做了。
楚威王闻其名，派人请他赴楚拜相。庄子认为是对他的一种侮辱，很明白的告诉来人：“子亟去，无污我。我宁游戏于污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉！”
庄子一生，淡泊从容，逍遥自在。
陪伴他大半辈子的妻子去世，众人来吊唁，他坐在地上鼓盆而歌。
二千多年前，中国人的平均寿命不足三十岁，庄子却活到八十三。比孔子活的长得多：十一年。孔子的生活比较讲究，“食不厌精，脍不厌细”，这名言就出自于他。
跟孔子比起来，生活上，庄子简直就是极贫；基本的吃饭都成问题，没钱买米，只有赊。
穿的更差劲，连件出门穿的衣服也没有。去见魏王，就穿平时补疤的破衣裳用绳子在腰间系着，脚上是双张口的烂鞋子。以致魏王大感惊讶：“何先生之惫邪？”
庄子坦然回答：“贫也，非惫也！”
正是在这样极度穷困的物质生活中，庄子初心不改，还长寿。
用他自己的话说：“终其天年而不中道夭者，是知之盛也！”
——回望2022年的炽热之十三
尧玉麟文/图
说起来很简单，按照内心指引过自己的日子。
这里，不妨借用孔夫子一句话：从心所欲不逾矩。
孔子将成年后的人生分做五截，从三十岁起，一截十年；每到一截，认知便上一个台阶，心态和境界也会产生相应的变化。
此为孔子的人生五步曲，循序渐进，不同年龄段有不同的标准；要想做到优雅的生活，得等到七十岁以后：“七十而从心所欲不逾矩。”
今天的情形，跟两千多年前大不一样了。
人生阅历，经验之类的，固然同年龄还有关联；但就优雅生活而言，年龄已经不是董事长了。
真想做到按自己心向往之的生活，哪一个年龄段都可以，已经没必要走七十年。
人是有思想的，是人都一样。
不一样的是，有人能按自己想的做；多数的人做不到，还有一些人，明显是违心的做。
那么，怎样才能按自己想法去做呢？
也不难！
一是有自己的立场。一事当前，需要选择时；不从众，不盲目。无论阳关道还是独木桥，心里想怎么走就怎么走。
二要能控制自身欲望。人有七情六欲，与生俱来，没办法的事。只能自我调节，节制欲望，不让其膨胀。
能够控制自己，别人就控制不了你。
当下的职场，尤其官场生意场演艺圈，这类容易出圈也容易出事的地方，流行一个颇具挑战性和竞争意识的词：抢占C位。
说白了，就是战场上的有利地势，抢到了，便是制高点；可以置敌方于脚下，直至死地。
“C位”是个客观存在，你在抢，别人也在抢。
对人的精力牵扯很大，脑细胞都集中这上面去了，人还怎么优雅得起来。
其嗜欲深者，其天机浅。
说这话的庄子，年轻时在故国漆园做过几天小官，后来不做了。
楚威王闻其名，派人请他赴楚拜相。庄子认为是对他的一种侮辱，很明白的告诉来人：“子亟去，无污我。我宁游戏于污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉！”
庄子一生，淡泊从容，逍遥自在。
陪伴他大半辈子的妻子去世，众人来吊唁，他坐在地上鼓盆而歌。
二千多年前，中国人的平均寿命不足三十岁，庄子却活到八十三。比孔子活的长得多：十一年。孔子的生活比较讲究，“食不厌精，脍不厌细”，这名言就出自于他。
跟孔子比起来，生活上，庄子简直就是极贫；基本的吃饭都成问题，没钱买米，只有赊。
穿的更差劲，连件出门穿的衣服也没有。去见魏王，就穿平时补疤的破衣裳用绳子在腰间系着，脚上是双张口的烂鞋子。以致魏王大感惊讶：“何先生之惫邪？”
庄子坦然回答：“贫也，非惫也！”
正是在这样极度穷困的物质生活中，庄子初心不改，还长寿。
用他自己的话说：“终其天年而不中道夭者，是知之盛也！”
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