有一天，老禅师漫步在山溪之间，突然之间看见一个少年站在山崖顶上，那个样子就是准备跳下去。老禅师看见之后，突然之间拍掌大笑。
少年一听到有掌声，莫名其妙回头问道：“你这个和尚，我已经痛苦至极，你还要鼓掌大笑。请问，你这位和尚，什么事让我惹你如此高兴？”
老和尚说：“我在此山已经二十年了，都不曾见过鬼，今天我总算见到鬼了，所以我鼓掌大笑。”
“鬼？你说谁是鬼？”
“你啊！你不就是个胆小鬼吗？”
“我是胆小鬼？我为了我自己的所爱敢于舍弃生命，你怎么能说我是胆小鬼呢？”
“是啊，你在人生难题面前，选择的是放弃人生，却不敢以应有的态度去面对人生。
世界之上，唯死最易，双目一闭，以为一了百了。而活着——尤其是为别人活着，却最难。你弃难而择易，不是胆小鬼又是什么？再说，你跳下去之后，就变成鬼啰。”
少年说：“可是活着，我太烦恼。”
老禅师说：“随遇而安，烦恼即去。”
“师父，那何为缘呢？”
“世间万事万物都是有缘的。有的是相聚的缘分，叫相遇缘；有的叫相随缘；有的叫相适缘，就是‘适应’的‘适’；还有相乐缘，就是快乐在一起。都有可能性。有可能就是有缘；这件事情没有可能，就叫无缘。”
“师父，何谓随缘呢？”
“有缘聚，无缘去，一任清风送白云。”
“师父，您是说无欲无求，我与她无缘，不求缘？”
“人生岂能无求呢？求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧——苦乐随缘、得失随缘而已。”
所以我们活在人间不要去强求。你们记住师父一句话，如果你们去求一件事情，成功了，就是你有缘分；这件事情怎么都求不到，怎么做都不行，那叫“无缘”。所以我们要以入世的态度去耕耘，也就是说，我们在人间，要尽自己的努力去耕耘；以出世的态度去收获，也就是说“谋事在人，成事在天”。
老和尚继续跟这个小青年讲话。老和尚说：“你这个小青年啊，你女朋友既离你而去，说明你跟她无缘，你又何必为她而死，去攀缘呢？强扭的瓜不甜，好好地活着。小伙子，找个有缘的，烦恼不就去除了吗？哈哈哈。”
少年说：“师父，你是说无缘不求，不求付出感情的回报？”
“正是，正是。正如种树的时候，我们要尽心尽力，施肥浇水，毫不懈怠，至于收获的果实多少，只是看缘分了。”
“那随缘的境界虽然可以解脱烦恼，可是做到很难啊，师父。”
老禅师笑道：“所以还是做胆小鬼最容易啊！”
老禅师说完，哈哈大笑离开了。少年满脸羞愧，看似顿悟，原路返回。
缘分，其实就是人间的牵绊，活在世上，放不下的就是一个“缘”。我们相遇了，接下来就会相随，也就是说，今天跟这个人有缘分了，就会跟他在一起，叫相随；相随一段时间之后，就会相互适应，叫相适；相互适应了，缘分成熟了，开始相乐，也就是慢慢地，大家一起快乐；一起快乐之后，到了一定的时候就相离——慢慢地要离开的，没有一个不散的筵席；相离一段时候，这个缘分就会慢慢地越来越少，变成相失，就是失去了。其实就是一个缘分的过程。
所以，佛陀早就把十二因缘告诉我们，人生就是在走着缘分。十二因缘如果能够看破、放下，你一定能够超脱六道，共攀四圣。缘来是一种缘分，缘去也是一种缘分，放下、看破缘分，就会使你的人生得到解脱。
荷兰・阿姆斯特丹世界佛友见面会开示190909
少年一听到有掌声，莫名其妙回头问道：“你这个和尚，我已经痛苦至极，你还要鼓掌大笑。请问，你这位和尚，什么事让我惹你如此高兴？”
老和尚说：“我在此山已经二十年了，都不曾见过鬼，今天我总算见到鬼了，所以我鼓掌大笑。”
“鬼？你说谁是鬼？”
“你啊！你不就是个胆小鬼吗？”
“我是胆小鬼？我为了我自己的所爱敢于舍弃生命，你怎么能说我是胆小鬼呢？”
“是啊，你在人生难题面前，选择的是放弃人生，却不敢以应有的态度去面对人生。
世界之上，唯死最易，双目一闭，以为一了百了。而活着——尤其是为别人活着，却最难。你弃难而择易，不是胆小鬼又是什么？再说，你跳下去之后，就变成鬼啰。”
少年说：“可是活着，我太烦恼。”
老禅师说：“随遇而安，烦恼即去。”
“师父，那何为缘呢？”
“世间万事万物都是有缘的。有的是相聚的缘分，叫相遇缘；有的叫相随缘；有的叫相适缘，就是‘适应’的‘适’；还有相乐缘，就是快乐在一起。都有可能性。有可能就是有缘；这件事情没有可能，就叫无缘。”
“师父，何谓随缘呢？”
“有缘聚，无缘去，一任清风送白云。”
“师父，您是说无欲无求，我与她无缘，不求缘？”
“人生岂能无求呢？求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧——苦乐随缘、得失随缘而已。”
所以我们活在人间不要去强求。你们记住师父一句话，如果你们去求一件事情，成功了，就是你有缘分；这件事情怎么都求不到，怎么做都不行，那叫“无缘”。所以我们要以入世的态度去耕耘，也就是说，我们在人间，要尽自己的努力去耕耘；以出世的态度去收获，也就是说“谋事在人，成事在天”。
老和尚继续跟这个小青年讲话。老和尚说：“你这个小青年啊，你女朋友既离你而去，说明你跟她无缘，你又何必为她而死，去攀缘呢？强扭的瓜不甜，好好地活着。小伙子，找个有缘的，烦恼不就去除了吗？哈哈哈。”
少年说：“师父，你是说无缘不求，不求付出感情的回报？”
“正是，正是。正如种树的时候，我们要尽心尽力，施肥浇水，毫不懈怠，至于收获的果实多少，只是看缘分了。”
“那随缘的境界虽然可以解脱烦恼，可是做到很难啊，师父。”
老禅师笑道：“所以还是做胆小鬼最容易啊！”
老禅师说完，哈哈大笑离开了。少年满脸羞愧，看似顿悟，原路返回。
缘分，其实就是人间的牵绊，活在世上，放不下的就是一个“缘”。我们相遇了，接下来就会相随，也就是说，今天跟这个人有缘分了，就会跟他在一起，叫相随；相随一段时间之后，就会相互适应，叫相适；相互适应了，缘分成熟了，开始相乐，也就是慢慢地，大家一起快乐；一起快乐之后，到了一定的时候就相离——慢慢地要离开的，没有一个不散的筵席；相离一段时候，这个缘分就会慢慢地越来越少，变成相失，就是失去了。其实就是一个缘分的过程。
所以，佛陀早就把十二因缘告诉我们，人生就是在走着缘分。十二因缘如果能够看破、放下，你一定能够超脱六道，共攀四圣。缘来是一种缘分，缘去也是一种缘分，放下、看破缘分，就会使你的人生得到解脱。
荷兰・阿姆斯特丹世界佛友见面会开示190909
《不忘》
你是永远独一无二的水瓶座[心]
我希望你，历经摧残，永志不忘。
不忘你为什么在做手头上的事
不忘你为什么在爱身边的人
不忘你做的每一个决定，你进行的每一次尝试
我希望你，永远不忘初心
你来这个人间做什么，你来这个红尘找什么
你活过一次，准备以怎样的方式谢幕
你用力的每一次努力，准备结什么丰硕的果实
我希望你记得
这个世界太多虚幻的诱惑
不淡泊，无以明志
请永远记得，什么是你永不能被剥夺的
你所捍卫的，又将以放弃什么去成就
不要被眼前的，递到手边的东西动摇
请永远记得，你在世界的中央，诞生的梦
向风倾诉的密语
向天空投去的注视
向灵魂深处，反复低吟的理想
不要忘记你纯粹的，坚韧的，超然于俗物的心志
水瓶，若此去不会
好，我们便一去不回。
不要怨，我们注定不凡，亦注定不同。
你是永远独一无二的水瓶座[心]
我希望你，历经摧残，永志不忘。
不忘你为什么在做手头上的事
不忘你为什么在爱身边的人
不忘你做的每一个决定，你进行的每一次尝试
我希望你，永远不忘初心
你来这个人间做什么，你来这个红尘找什么
你活过一次，准备以怎样的方式谢幕
你用力的每一次努力，准备结什么丰硕的果实
我希望你记得
这个世界太多虚幻的诱惑
不淡泊，无以明志
请永远记得，什么是你永不能被剥夺的
你所捍卫的，又将以放弃什么去成就
不要被眼前的，递到手边的东西动摇
请永远记得，你在世界的中央，诞生的梦
向风倾诉的密语
向天空投去的注视
向灵魂深处，反复低吟的理想
不要忘记你纯粹的，坚韧的，超然于俗物的心志
水瓶，若此去不会
好，我们便一去不回。
不要怨，我们注定不凡，亦注定不同。
往后余生：择善而处，去留随缘
你害怕孤独吗？
《你的孤独，虽败犹荣》一书中说：
曾经我认为，孤独是世界上只剩自己一个人。
现在我认为，孤独是自己居然就能成一个世界。
深以为然。
在这个世界上，我们常常会感到孤独。
但其实，活得孤独，并非坏事。
高质量的独处，胜过盲目合群
如果你的手机突然没电关机了，你会不会如坐针毡，感觉很孤独？
为了避免孤独，你会马不停蹄地刷手机，疯狂地发朋友圈，热情地跟别人聊天。
一旦没有人理你，没有人给你点赞，你便会坐立不安，只有得到回应，你才会踏实。
看见有人哭了，你也委屈巴巴；看见别人笑了，你会跟着笑。
你有没有发现：你努力合群的样子，真的很孤独。
陈道明在访谈节目上说过一句话：
“我一上酒桌应酬就是煎熬，尤其是当一个人喝醉了，一句话跟你说了四五遍，一张名片递给你八次时，你就会感到一种窝火，一种愤怒，特别烦。”
主持人问：“那平时你喜欢干什么呢？”
他说：“独处，现在社会在强调竞争，往往忽略和忘记了独处的美德。”
陈道明在天津老家时，家里连电视都没装，喜欢一个人独自在书房看书。
因为他明白，每天发生在自己身上99%的事情，对别人而言，毫无意义，也认识到自己的快乐与外界无关。
张爱玲也曾说：“自己参加了什么社交活动，回来一细想，说过的每句话，做的每个动作，都觉得蠢得要死，竟然悔得几乎恨上了。”
你看，优秀的人显得孤僻不合群，不是没朋友，而是因为，嘈杂的人群不能让他们感到幸福，反而会生出焦虑，降低对生活的满意度。
多余的社交会让我们做出牺牲，但一个善于独处的人，很少会做牺牲。
所以，一个人的时候，可怜的人会感受到自己全部的可怜之处，而一个有独特思想的人会感受到自己丰富的思想。
亚里士多德说：“离群索居者不是野兽，便是神灵。”
在这个世界上，很多人赢在了不像别人，有些人却输在了不像自己。
独处，是一个人最贵的奢侈品
你有没有发现：
你一个人吃饭，有人会说你好可怜；
你一个人逛街，有人会说你活得孤独；
你一个人做事，有人会同情你。
你看，在多数人眼里，孤独的人是失败的，可怜的。
所以为了不孤独，我们会做自己不喜欢的事情：
明明不想吃火锅，看到别人吃了，就跟着吃；
明明不想看电影，看到别人都去了，就跟着看；
为了显得不孤独，只能拼命合群。
想起那句话，不合群只是表面上的孤独，合群了才是内心的孤独。
昨天晚上下班，同事飞飞说：“一个人这么早回家，有点孤独，不如一起去吃火锅吧。”
于是，7个人一起去吃了火锅，吃到凌晨1点。
回家的路上，他给我发信息说：“原来，热闹过后会更孤独。”
我们马不停蹄参加各种聚会，是为了消磨孤独，但最后得到的还是孤独。
心理学有个松毛虫实验：
如果你让若干松毛虫，在花盆边缘首尾连成一圈，你就会发现，它们一只跟着一只往前爬，哪怕七天七夜都不停歇，直到精疲力竭尽数死去。
其实，花盆中间就有足以让它们饱腹的松叶，但一味合群的松毛虫们，却没有任何一只试图改变路线。
这便是合群之人的可悲之处。
人类的悲欢并不相通，我们活在这世界上，最终还是要掌握与自己独处的能力：
理解孤独、接受孤独、享受孤独。
学会独处，是一个人最贵的奢侈品。
独处，是一个人最好的增值期
学生时代，我是一个害怕独处的人。
我不喜欢一个人去上课，一个人去食堂吃饭，一个人上厕所，我害怕别人用异样的眼光看我，因为那意味着：
你没朋友，性格孤僻，不合群。
所以，多数时候，我宁愿参加不喜欢的社团活动，也不愿一个人呆着。
有位作家朋友，跟我分享了他上学的经历。
读大学的时候，他爱独来独往，没有朋友，因为他不合群。
别人去玩，他写小说；别人谈恋爱，他写小说。
他一天可以不用跟任何人说话，他会一个人去湖边写作，也不会觉得无聊孤独。
在这样孤独的日子里，他完成了自己的长篇小说。
他对同学说：“我的小说终于写完了，要不要看看啊。”
同学冷嘲说：“你这么无趣的人，能写出什么玩意啊，不看不看。”
如今，白驹过隙，喜欢独处的他成就了自己，成为了百万畅销书作者，而他的某些同学整天浑浑噩噩，到处找工作。
其实，享受孤独，真的会让一个人变得强大。因为，独处的岁月是一个人最好的增值期。
一个人的时候，你所有的举动都是在宠幸自己。
一个人的时候，不会有人打扰你，你可以做自己喜欢的事情，不用顾忌任何人。
这样的孤独也是可贵的，因为你拥有真实的自我，也拥有了难得的自由。
《远远的村庄》一书中说：
“孤独是非常必要的，一个人在孤独时间所做的事，决定了这个人和其他人根本的不同。”
有时候，拉开你和别人差距的，也许就是你独处的时光。
林语堂说：
孤独两个字拆开，有孩童，有瓜果，有小犬，有蚊蝇，足以撑起一个盛夏傍晚的巷子口，人情味十足。
稚儿擎瓜柳蓬下，细犬逐蝶深巷中。人间繁华多笑语，唯我空余两鬓风。
孩童水果猫狗飞蝇当然热闹，但都与你无关，这就叫孤独。
这才是孤独，你那些所谓的孤独，不过是寂寞罢了。
看过一句话：
“后来许多人问我一个人夜晚踟蹰路上的心情，我想起的却不是孤单和路长，而是波澜壮阔的海洋和天空中闪耀的星光。”
是孤独让一个人出众，而不是合群。所以，那些想摘星星的人，得明白，忍受孤独是成长路上的必修课。
有句话说，无聊者自厌，寂寞者自伶，孤独者自足。
红尘路上，生途淬凝为尘、风吹即散，人来人往，山水两两相忘，日月毫无瓜葛，浅笑轻颦，梦不过一场落花，不必记挂。
因为，我们终将要一个人，独自行走，踏遍万水千山。
愿你不畏狂风与烈酒，迎着风走去留也自由。也愿你风雨兼程，不亏欠自己。 https://t.cn/Aigy4U3Q
你害怕孤独吗？
《你的孤独，虽败犹荣》一书中说：
曾经我认为，孤独是世界上只剩自己一个人。
现在我认为，孤独是自己居然就能成一个世界。
深以为然。
在这个世界上，我们常常会感到孤独。
但其实，活得孤独，并非坏事。
高质量的独处，胜过盲目合群
如果你的手机突然没电关机了，你会不会如坐针毡，感觉很孤独？
为了避免孤独，你会马不停蹄地刷手机，疯狂地发朋友圈，热情地跟别人聊天。
一旦没有人理你，没有人给你点赞，你便会坐立不安，只有得到回应，你才会踏实。
看见有人哭了，你也委屈巴巴；看见别人笑了，你会跟着笑。
你有没有发现：你努力合群的样子，真的很孤独。
陈道明在访谈节目上说过一句话：
“我一上酒桌应酬就是煎熬，尤其是当一个人喝醉了，一句话跟你说了四五遍，一张名片递给你八次时，你就会感到一种窝火，一种愤怒，特别烦。”
主持人问：“那平时你喜欢干什么呢？”
他说：“独处，现在社会在强调竞争，往往忽略和忘记了独处的美德。”
陈道明在天津老家时，家里连电视都没装，喜欢一个人独自在书房看书。
因为他明白，每天发生在自己身上99%的事情，对别人而言，毫无意义，也认识到自己的快乐与外界无关。
张爱玲也曾说：“自己参加了什么社交活动，回来一细想，说过的每句话，做的每个动作，都觉得蠢得要死，竟然悔得几乎恨上了。”
你看，优秀的人显得孤僻不合群，不是没朋友，而是因为，嘈杂的人群不能让他们感到幸福，反而会生出焦虑，降低对生活的满意度。
多余的社交会让我们做出牺牲，但一个善于独处的人，很少会做牺牲。
所以，一个人的时候，可怜的人会感受到自己全部的可怜之处，而一个有独特思想的人会感受到自己丰富的思想。
亚里士多德说：“离群索居者不是野兽，便是神灵。”
在这个世界上，很多人赢在了不像别人，有些人却输在了不像自己。
独处，是一个人最贵的奢侈品
你有没有发现：
你一个人吃饭，有人会说你好可怜；
你一个人逛街，有人会说你活得孤独；
你一个人做事，有人会同情你。
你看，在多数人眼里，孤独的人是失败的，可怜的。
所以为了不孤独，我们会做自己不喜欢的事情：
明明不想吃火锅，看到别人吃了，就跟着吃；
明明不想看电影，看到别人都去了，就跟着看；
为了显得不孤独，只能拼命合群。
想起那句话，不合群只是表面上的孤独，合群了才是内心的孤独。
昨天晚上下班，同事飞飞说：“一个人这么早回家，有点孤独，不如一起去吃火锅吧。”
于是，7个人一起去吃了火锅，吃到凌晨1点。
回家的路上，他给我发信息说：“原来，热闹过后会更孤独。”
我们马不停蹄参加各种聚会，是为了消磨孤独，但最后得到的还是孤独。
心理学有个松毛虫实验：
如果你让若干松毛虫，在花盆边缘首尾连成一圈，你就会发现，它们一只跟着一只往前爬，哪怕七天七夜都不停歇，直到精疲力竭尽数死去。
其实，花盆中间就有足以让它们饱腹的松叶，但一味合群的松毛虫们，却没有任何一只试图改变路线。
这便是合群之人的可悲之处。
人类的悲欢并不相通，我们活在这世界上，最终还是要掌握与自己独处的能力：
理解孤独、接受孤独、享受孤独。
学会独处，是一个人最贵的奢侈品。
独处，是一个人最好的增值期
学生时代，我是一个害怕独处的人。
我不喜欢一个人去上课，一个人去食堂吃饭，一个人上厕所，我害怕别人用异样的眼光看我，因为那意味着：
你没朋友，性格孤僻，不合群。
所以，多数时候，我宁愿参加不喜欢的社团活动，也不愿一个人呆着。
有位作家朋友，跟我分享了他上学的经历。
读大学的时候，他爱独来独往，没有朋友，因为他不合群。
别人去玩，他写小说；别人谈恋爱，他写小说。
他一天可以不用跟任何人说话，他会一个人去湖边写作，也不会觉得无聊孤独。
在这样孤独的日子里，他完成了自己的长篇小说。
他对同学说：“我的小说终于写完了，要不要看看啊。”
同学冷嘲说：“你这么无趣的人，能写出什么玩意啊，不看不看。”
如今，白驹过隙，喜欢独处的他成就了自己，成为了百万畅销书作者，而他的某些同学整天浑浑噩噩，到处找工作。
其实，享受孤独，真的会让一个人变得强大。因为，独处的岁月是一个人最好的增值期。
一个人的时候，你所有的举动都是在宠幸自己。
一个人的时候，不会有人打扰你，你可以做自己喜欢的事情，不用顾忌任何人。
这样的孤独也是可贵的，因为你拥有真实的自我，也拥有了难得的自由。
《远远的村庄》一书中说：
“孤独是非常必要的，一个人在孤独时间所做的事，决定了这个人和其他人根本的不同。”
有时候，拉开你和别人差距的，也许就是你独处的时光。
林语堂说：
孤独两个字拆开，有孩童，有瓜果，有小犬，有蚊蝇，足以撑起一个盛夏傍晚的巷子口，人情味十足。
稚儿擎瓜柳蓬下，细犬逐蝶深巷中。人间繁华多笑语，唯我空余两鬓风。
孩童水果猫狗飞蝇当然热闹，但都与你无关，这就叫孤独。
这才是孤独，你那些所谓的孤独，不过是寂寞罢了。
看过一句话：
“后来许多人问我一个人夜晚踟蹰路上的心情，我想起的却不是孤单和路长，而是波澜壮阔的海洋和天空中闪耀的星光。”
是孤独让一个人出众，而不是合群。所以，那些想摘星星的人，得明白，忍受孤独是成长路上的必修课。
有句话说，无聊者自厌，寂寞者自伶，孤独者自足。
红尘路上，生途淬凝为尘、风吹即散，人来人往，山水两两相忘，日月毫无瓜葛，浅笑轻颦，梦不过一场落花，不必记挂。
因为，我们终将要一个人，独自行走，踏遍万水千山。
愿你不畏狂风与烈酒，迎着风走去留也自由。也愿你风雨兼程，不亏欠自己。 https://t.cn/Aigy4U3Q
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