[“妈妈,你为什么要去上班?”三种回答,能让孩子成为格局大的人]
大家好,我是高级家庭教育指导师西红柿妈妈!

为什么越来越多的女人,不愿意生孩子呢?除了生孩子的痛苦,养孩子的压力之外,孩子会牵制你太多的时间和精力。

比如,你是选择陪伴孩子成长,还是出去工作呢?看似简单的问题,但却让妈妈特别为难。

妈妈生完孩子的“复出”之路,总是走得那么艰难

女儿的学校里,要举行亲子运动会,老师在班上问:“哪位同学的家长有时间,过来帮忙吹气球呢?”我女儿第一个把小手举得高高的,她大声地告诉老师:“我妈妈不上班,她有时间来帮忙!”

后来,我问女儿:“妈妈不上班吗?”

她说:“别人的妈妈都是需要出去工作的,时间也会很紧张,我觉得妈妈总是在家里工作,就是不上班的。”

后来,我跟女儿解释:妈妈虽然不出去上班,但是在家里也是有很多工作要做的。我并不是一个只待在家里玩的闲人,我的工作也是非常有意义的。可以帮助很多妈妈成长,帮助她们的孩子健康成长。

奶奶觉得我有点小题大做了,跟孩子解释这么多,她也不一定能够听明白。但是,我觉得孩子对妈妈工作性质的认知,还是很重要的。它不仅会影响妈妈在她心目中的形象,还会影响孩子将来对自己职业发展的规划。

我生完儿子以后,就在公司有几年的上班经历。姥姥帮忙带儿子,儿子的独立性不是很强,身体素质也不太好,还特别喜欢粘人。所以每当我要出去上班的时候,他总是在哭闹。

有时候,老人心疼孩子,也会说:“你在家带孩子吧,你的工资我们给你出了”。孩子也总是说:“妈妈你为什么要去上班?我想让你在家陪着我,我不要你赚钱买好吃的。”

我也总是对孩子说:“妈妈上班并不只是为了赚钱,妈妈做的工作是我自己喜欢的事情。我去上班,心里会非常高兴的。你看你喜欢玩积木,妈妈给你买了新积木,你玩的时候是不是也很开心?”孩子似懂非懂,仿佛也能听懂我说的话了。

女人出去工作,总比男人要困难一些,因为女人在家带孩子,仿佛是天经地义的事情。想要做一点事情,总是要过了孩子这一关。

当孩子不愿意离开妈妈,质问我们为什么要出去工作的时候,妈妈们最好不要跟孩子说,是为了赚钱给你买好吃,买玩具,这样的肤浅的回答、孩子很容易反驳,也会让孩子的格局小。

当孩子问:“妈妈,你为什么要去上班?”妈妈最好的回答是用“三步法”,告诉孩子工作的意义是什么,让孩子成为明事理、有格局的人。

“妈妈,你为什么要去上班?”妈妈三种回答,能让孩子成为有格局的人

妈妈出去工作赚钱,是为了满足一家人生活的物质基础。

当孩子问,妈妈为什么去上班?很多妈妈的第一回答就是,为了赚钱给你买好吃的,为了给你买玩具。我们工作的最现实意义就是赚钱,但是赚钱可不是为了给孩子,买好吃得这么简单。妈妈这样的回答,也容易让孩子变成非常自私自利的人。

大多数家庭的妈妈都是需要工作的,因为我们的生活压力也很大,爸爸一个人赚钱养家很困难。

所以,不妨告诉孩子,妈妈赚钱也是为了保证全家人的生活质量。我们可以住在宽敞明亮的房子里,可以出去旅游,可以一家人穿得漂漂亮亮的,妈妈赚钱是为了一家人的生活过得更好。

妈妈出去工作,是为了帮助更多的人。

每一个人的工作都是有它特别伟大的意义,医生救死扶伤,教师教书育人,警察除暴安良,就算是清洁工的工作,也为我们创造了美丽的、干净的工作、生活环境。

所以,当孩子哭着不愿意离开妈妈,妈妈可以向孩子解释。游乐场的阿姨如果不工作,你们就没有那么好玩的场所了。如果超市的阿姨不出去工作,我们就都不能买到蔬菜、水果,没有饭吃了。

每一个人的工作,都是为了让更多更多的人,生活得更好,妈妈当然也要出去工作了。

妈妈的工作,也是妈妈喜欢的事情,宝宝不能拦着妈妈。

孩子有自己的喜好,大人也是相同的。当孩子问妈妈,你为什么要去工作?妈妈不妨告诉孩子:“妈妈和你一样,也有自己喜欢的事情去做,这样妈妈才能每天开开心心的。”

我们引导孩子工作的意义,也要让孩子为了自己喜欢的的事情,去付出努力,而不是仅仅为了赚钱。

工作、家庭、孩子,每一个妈妈为了平衡生活中这些最重要的东西,付出了很多的努力和代价,让生活变得更美好,所有的付出都是值得的。

互动话题:当娃问你为什么工作时,你又是怎么回答的呢?

#一起家庭教育#

#佛教文化[超话]#为什么圣人渡生不离世间法?

這裡就徹底給同學们闡明了學佛不是要你修得來死砣砣一個,而最後證到的作用是幸福的丶隨心所欲的丶心轉外境的丶全體大用的。此時現諸威儀,作諸事理,本來不動,整日奔操塵勞,皆爲渡生,處處所做世俗,而爲勝義之諦。那麼到了這一步以後,不落入斷頑二空了,證到般若境以後呢,這個時候啊我們現出的一切威儀丶一切事項丶一切莊嚴之舉動丶說法之舉動丶作一切事情,包括世間上的所有一切事情,那麼本來面目是不動的,他是處於本來面目而在應酬於世俗,整日奔操塵勞,皆爲渡生,整天忙得不得了,全部事業都花在普渡眾生的事業上的,哪怕是在地底下撿個石頭起來,也是爲渡眾生,喝一口水也是爲渡眾生,做一切事情皆是爲渡眾生均於法性眞如利諸有情。那麼很多同學就會想了,這怎麼叫做渡眾生呢?他就不知道渡眾生是不能離開世間法去渡的,渡眾生要建立世間法的基礎和基因,不建立世間法的基礎丶基因,是渡不了眾生的,因此建立一切基因就是渡眾生必須具備的。那麼這個基因最基本的也就是要先把每一件事情做成。比如說,有的人他在修行之中,隨時隨地處處都注意自己的行動和境界,那麽整天束縛到,什麼事都不做,實際上這不是渡眾生。而眞正地渡眾生的人,他每天進入般若智慧以後啊,什麼事都在做,包括做業務也好,乃至於做生意也好,乃至於處理一切事務,包括寫文章展顯五明等等等等等等,都在爲渡眾生而服務。因爲他的前提是必須要建立在把事情做好,不能遭到世俗的一切糾纏丶一切世俗的違緣魔,然後建立了環境丶條件丶基礎丶自由的境界,在這種前提下,才能渡脱眾生。甚至於今天上街扯一件很漂亮的衣服來穿上,西装革履,也是爲渡眾生。有的人說不對啲,那不是,那是貪著的嘛!不妥丶錯了,因爲證悟般若境界以後,他穿衣服跟你們穿衣服不同,他穿的衣服是爲了塑造威儀,他的五明是般若智慧的生發,表顯的是佛菩薩的能力,超過凡夫的能力,而不是凡夫無實空洞的演說,是實際的佛法智慧成果以讓眾生鑑定,故亦稱成就威儀。穿衣服也是爲了現出具體的威儀形象,那麽這個時候,應有的眾生才覺得他這個人呢還挺愛乾淨,並且有超凡的本事,至少從心理上才能攝受於他。或者在相應的情況下眾生有多種心理,有的眾生想:嗯,他穿得窮絲褴褸的,肯定是來騙我們錢的。所以連話都不想聽你的,你就渡不到他了。因此,一切威儀都是爲了攝受眾生,有多種原因,跟世俗是兩回事。所以作諸事理丶本來不動,本來面目是不動的,整日奔操塵勞,皆爲渡生,原因就在這裡。處處所做的世俗呢而爲勝義之諦,雖然是做的世俗,那麼都是勝義諦相,都是爲了佛法,都是爲了利益渡脱眾生,才做這一切事情,因此它是勝義的,勝義即是解脱之義,即是指佛法丶佛事裡頭的勝義之諦。故古德云「居空而萬行繁與。涉有而一道清淨。」即頓超外道小乘之執也。在大德裡頭,就是古代大德啊,他們有這樣的說法,居空呢萬行繁與,就是說住在空境裡頭啊,並不是如如不動,而一切事務都要做。涉有呢,而一道清淨,雖然在做一切事情,但是他的菩提正行,就是說般若正智啊,從來沒有半分半毫昏沉的時候,因爲他是住在般若境界裡頭的,因此稱爲涉有而一道清净。到了這個地步以後,自然直接就頓超小乘的執了,那麼小乘是人我之空,但是還有法執未空,因此能做到這一點,法也就不能造成執著了。

四点到现在睡不着[微笑]

每天出去接触到的人和事情,总觉得别人过的比自己快活,觉得别人的生活有趣。理发店的造型师,影楼的销售,写字楼的清洁工阿姨,开着洒水车的司机,还有马路边的安保大叔。

昨天去弄头发,别人跟我说,头发要每天打理,定期修剪什么的,我说我早上打工没时间没心情,没办法在头发上花时间,想想以前还能每天想想穿什么漂亮衣服,配什么饰品,涂什么颜色口红,而如今,呵呵,满脸痘痘,看到就烦,突如其来的厌世。

也许,别人也有自己的烦恼吧 毕竟,并不是每个顾客都像我这么友好。

总而言之 生活很艰难,倒霉蛋界的鼻祖就是我本人,很多事情只能自己默默承受


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