大方广佛华严经 善财童子五十三参白话文
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11、 佛化的美术教育者
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伊沙那的教学,使善财不再固执的偏着在佛陀,众会与清净的国土上。
他刺破了分别的想网,知道众生是无我的。一切音声色相,不过是空谷回响,镜中人影,本来无碍,用不着取这个,舍那个。善财的智能,显然是更深刻而无碍了!
到了师子奋迅城,问起慈行童女,这才晓得她是师子幢王的女儿。善财想:王宫,尤其是深宫中的公主,这比不得平常百姓家,可以自由去访问,这怎么办呢?想了好久,也还是毫无办法。后来想,不如到王宫左右去看看,说不定会碰出点机会来。于是善财沿王宫路走去,只见男女老幼,一路上拥挤非凡。善财问起路人,大家说:「我们是进宫去听慈行童女说法的,你难道不想去吗」?
善财听了,真是喜出望外,万料不到师子幢王的王宫,能让老百姓自由出入,能作为教育民众的所在,这是多么平等,多么无碍呀!
善财杂在大众中走,无暇去参观广大精美的全部王宫,一直向说法的讲堂来。讲堂的建筑,华贵富丽而且很特别。地面铺着平正的玻璃,琉璃柱,金刚石的墙壁,阎浮檀金的栏杆、窗子,嵌满了光明闪铄的摩尼珠。墙壁上挂着各式各样的宝镜,也是有嵌的。顶上张起无数宝网,网上挂着金铃。善财进了讲堂,见慈行公主坐在宝座上。她的皮色像真金,配上绀紫色的眼睛,绀青色的头发,确是一位标准的印度美人。她操着流利的梵语,深入浅出的为大众演说。
善财上前去顶礼,请问菩萨道的修法。慈行说:「善财!你问菩萨道吗?千闻不如一见,你先看看我这殿堂的庄严看」!
善财听了,便注意到讲堂的一切。只见一一壁中,一一柱中,一一镜中,一一摩尼中,一一金铃中,都现出种种的图像来。如来最初发心;他在修菩萨行;怎样满足他的大愿;菩提树下成佛;大转*轮:树下北首而卧的是入涅槃:这一切佛因佛果的图像,水中月影一样的隐约而明晰。如果要修学菩萨道,这便是榜样了。
善财细细的观察了一番,又向慈行行礼。她说:「我所弘扬的,是佛化的美术教育,也就是般若的庄严解脱门。善财!你不要以为希奇,这并不是我创作。从前我在三十六恒沙佛那里修学,他们都用不同的方法,引我深入这个法门。我修学充满法喜的正法,是这个;我也弘扬它,使众生得到乐趣充满的佛法。为了这,他们都叫我慈(与人乐)行。我深入这美化的般若中,获得普门陀罗尼,一切都总持不失。我所能说的,就是这样」。
善财听了,礼谢公主的开示,欢欢喜喜的退出王宫来,起身到三眼国去
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11、 佛化的美术教育者
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伊沙那的教学,使善财不再固执的偏着在佛陀,众会与清净的国土上。
他刺破了分别的想网,知道众生是无我的。一切音声色相,不过是空谷回响,镜中人影,本来无碍,用不着取这个,舍那个。善财的智能,显然是更深刻而无碍了!
到了师子奋迅城,问起慈行童女,这才晓得她是师子幢王的女儿。善财想:王宫,尤其是深宫中的公主,这比不得平常百姓家,可以自由去访问,这怎么办呢?想了好久,也还是毫无办法。后来想,不如到王宫左右去看看,说不定会碰出点机会来。于是善财沿王宫路走去,只见男女老幼,一路上拥挤非凡。善财问起路人,大家说:「我们是进宫去听慈行童女说法的,你难道不想去吗」?
善财听了,真是喜出望外,万料不到师子幢王的王宫,能让老百姓自由出入,能作为教育民众的所在,这是多么平等,多么无碍呀!
善财杂在大众中走,无暇去参观广大精美的全部王宫,一直向说法的讲堂来。讲堂的建筑,华贵富丽而且很特别。地面铺着平正的玻璃,琉璃柱,金刚石的墙壁,阎浮檀金的栏杆、窗子,嵌满了光明闪铄的摩尼珠。墙壁上挂着各式各样的宝镜,也是有嵌的。顶上张起无数宝网,网上挂着金铃。善财进了讲堂,见慈行公主坐在宝座上。她的皮色像真金,配上绀紫色的眼睛,绀青色的头发,确是一位标准的印度美人。她操着流利的梵语,深入浅出的为大众演说。
善财上前去顶礼,请问菩萨道的修法。慈行说:「善财!你问菩萨道吗?千闻不如一见,你先看看我这殿堂的庄严看」!
善财听了,便注意到讲堂的一切。只见一一壁中,一一柱中,一一镜中,一一摩尼中,一一金铃中,都现出种种的图像来。如来最初发心;他在修菩萨行;怎样满足他的大愿;菩提树下成佛;大转*轮:树下北首而卧的是入涅槃:这一切佛因佛果的图像,水中月影一样的隐约而明晰。如果要修学菩萨道,这便是榜样了。
善财细细的观察了一番,又向慈行行礼。她说:「我所弘扬的,是佛化的美术教育,也就是般若的庄严解脱门。善财!你不要以为希奇,这并不是我创作。从前我在三十六恒沙佛那里修学,他们都用不同的方法,引我深入这个法门。我修学充满法喜的正法,是这个;我也弘扬它,使众生得到乐趣充满的佛法。为了这,他们都叫我慈(与人乐)行。我深入这美化的般若中,获得普门陀罗尼,一切都总持不失。我所能说的,就是这样」。
善财听了,礼谢公主的开示,欢欢喜喜的退出王宫来,起身到三眼国去
领完证第二天就封城根本不开心
静态第一天的早饭标配永远鸡蛋饼
第一次当队长拿管子
突然喜欢吃杏仁开心果碧根果这些坚果了呢平时看都不想看的
我在刷剧吃零食,被馋生气了的发财太可爱了
爸爸第一次烙饼,因为我说了一句这个饼可一点都不圆,导致中午又咧了个提溜圆的
小楚又胖了跟网上学土豆粉娘仨一起手搓吧可 https://t.cn/R0QfsvQ
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第一次当队长拿管子
突然喜欢吃杏仁开心果碧根果这些坚果了呢平时看都不想看的
我在刷剧吃零食,被馋生气了的发财太可爱了
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虚云老和尚:【一日禅】
谈到因果!我说两件故事来证明……
无论什么人。尤其想用功办道的人。先要深信因果。若不信因果。妄作胡为。不要说办道不成功。三涂少他不了。佛云。“欲知前世因。今生受者是。欲知来世果。今生作者是。”又说。“假使百千劫。所造业不亡。因缘会遇时。果报还自受。”楞严经说。“因地不真。果招纡曲。”故种善因结善果。种恶因结恶果。种瓜得瓜。种豆得豆。乃必然的道理。谈到因果。我说两件故事来证明。
一。琉璃王诛释种的故事。释迦佛前。迦毗罗阅城里有一个捕鱼村。村里有个大池。那时天旱水涸。池里的鱼类尽给村人取吃。最后剩下一尾最大的鱼。也被烹杀。祗有一个小孩从来没有吃鱼肉。仅那天敲了大鱼头三下来玩耍。后来释迦佛住世的时候。波斯匿王很相信佛法。娶释种女生下一个太子。叫做琉璃。琉璃幼时在释种住的迦毗罗阅城读书。一天因为戏坐佛的座位。被人骂他。把他抛下来。怀恨在心。及至他做国王。便率大兵攻打迦毗罗阅城。把城里居民尽数杀戮。当时佛头痛了三天。诸大弟子都请佛设法解救他们。佛说定业难转。目犍连尊者以神通力用钵摄藏释迦亲族五百人在空中。满以为把他们救出。那知放下来时。已尽变为血水。诸大弟子请问佛。佛便将过去村民吃鱼类那段公案说出。那时大鱼就是现在的琉璃王前身。他率领的军队。就是当日池里的鱼类。现在被杀的罗阅城居民。就是当日吃鱼的人。佛本身就是当日的小孩。因为敲了鱼头三下。所以现在要遭头痛三天之报。定业难逃。所以释族五百人。虽被目犍连尊者救出。也难逃性命。后来琉璃王生堕地狱。冤冤相报。没有了期。因果实在可怕。
二。百丈度野狐的故事。百丈老人有一天上堂。下座后。各人都已散去。独有一位老人没有跑。百丈问他做什么。他说。‘我不是人。实是野狐精。前生本是这里的堂头。因有个学人问我‘大修行人还落因果否。’我说。‘不落因果。’便因此堕落。做了五百年野狐精。没法脱身。请和尚慈悲开示。’百丈说。‘你来问我。’那老人便道。‘请问和尚。大修行人还落因果否。’百丈答道。‘不昧因果。’那老人言下大悟。即礼谢道。‘今承和尚代语。令我超脱狐身。我在后山岩下。祈和尚以亡僧礼送。’第二天百丈在后山石岩以杖拨出一头死狐。便用亡僧礼将他化葬。
我们听了这两段故事。便确知因果可畏。虽成佛也难免头痛之报。报应丝毫不爽。定业实在难逃。我们宜时加警惕。慎勿造因。
文本来源于《虚云和尚法汇》•随喜分享• https://t.cn/RTv4Kyo
谈到因果!我说两件故事来证明……
无论什么人。尤其想用功办道的人。先要深信因果。若不信因果。妄作胡为。不要说办道不成功。三涂少他不了。佛云。“欲知前世因。今生受者是。欲知来世果。今生作者是。”又说。“假使百千劫。所造业不亡。因缘会遇时。果报还自受。”楞严经说。“因地不真。果招纡曲。”故种善因结善果。种恶因结恶果。种瓜得瓜。种豆得豆。乃必然的道理。谈到因果。我说两件故事来证明。
一。琉璃王诛释种的故事。释迦佛前。迦毗罗阅城里有一个捕鱼村。村里有个大池。那时天旱水涸。池里的鱼类尽给村人取吃。最后剩下一尾最大的鱼。也被烹杀。祗有一个小孩从来没有吃鱼肉。仅那天敲了大鱼头三下来玩耍。后来释迦佛住世的时候。波斯匿王很相信佛法。娶释种女生下一个太子。叫做琉璃。琉璃幼时在释种住的迦毗罗阅城读书。一天因为戏坐佛的座位。被人骂他。把他抛下来。怀恨在心。及至他做国王。便率大兵攻打迦毗罗阅城。把城里居民尽数杀戮。当时佛头痛了三天。诸大弟子都请佛设法解救他们。佛说定业难转。目犍连尊者以神通力用钵摄藏释迦亲族五百人在空中。满以为把他们救出。那知放下来时。已尽变为血水。诸大弟子请问佛。佛便将过去村民吃鱼类那段公案说出。那时大鱼就是现在的琉璃王前身。他率领的军队。就是当日池里的鱼类。现在被杀的罗阅城居民。就是当日吃鱼的人。佛本身就是当日的小孩。因为敲了鱼头三下。所以现在要遭头痛三天之报。定业难逃。所以释族五百人。虽被目犍连尊者救出。也难逃性命。后来琉璃王生堕地狱。冤冤相报。没有了期。因果实在可怕。
二。百丈度野狐的故事。百丈老人有一天上堂。下座后。各人都已散去。独有一位老人没有跑。百丈问他做什么。他说。‘我不是人。实是野狐精。前生本是这里的堂头。因有个学人问我‘大修行人还落因果否。’我说。‘不落因果。’便因此堕落。做了五百年野狐精。没法脱身。请和尚慈悲开示。’百丈说。‘你来问我。’那老人便道。‘请问和尚。大修行人还落因果否。’百丈答道。‘不昧因果。’那老人言下大悟。即礼谢道。‘今承和尚代语。令我超脱狐身。我在后山岩下。祈和尚以亡僧礼送。’第二天百丈在后山石岩以杖拨出一头死狐。便用亡僧礼将他化葬。
我们听了这两段故事。便确知因果可畏。虽成佛也难免头痛之报。报应丝毫不爽。定业实在难逃。我们宜时加警惕。慎勿造因。
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