早起还是雨，去扎尕那。雨云密布，山隐在云雾里，雾雨迷蒙。扎尕那有两个观景台，一气爬到最高那个，风吹雾略散，方见壁立的山及山腰的鳞次民居，可惜那民居又非藏式建筑，藏式就美了。景象是瞬息变化的，雾幔被轻风稍稍吹开，瞬间又弥合，无耐心是看不到好风景的。有四川画院一帮画家，隔雾专心在写生早起还是雨，去扎尕那。雨云密布，山隐在云雾里，雾雨迷蒙。扎尕那有两个观景台，一气爬到最高那个，风吹雾略散，方见壁立的山及山腰的鳞次民居，可惜那民居又非藏式建筑，藏式就美了。景象是瞬息变化的，雾幔被轻风稍稍吹开，瞬间又弥合，无耐心是看不到好风景的。有四川画院一帮画家，隔雾专心在写生，有定力。我们心猿意马，就又退回半山观景台，那儿有洛克故居。向主人申请入屋，屋当然翻盖过，但仍能想象洛克当年在这里的模样。现在住在这屋里的年轻母亲叫道吉草，好听的名字，人也端庄秀丽。午饭后，我们商量顺着山顶观景台后的道路往前走走看，好路走了一段就是砂石路，路况不好，颠簸厉害。盘到山顶，四千多米的海拔，竟是天上飘雪，地下坡上都似上了雪线，那是高山牧场。再从山顶下山，天渐晴，远山之蓝，近山之绿，脚下不知名粉穗之花，层次丰满了。真是，在非旅游线路上，才有意外的惊喜。不过，此路对车辆要求高，砂石路坎坷，处处都见落石挡路，对道路不熟悉建议别冒险。我们是下山再上山，到了山顶像开在雾里，雾滚滚而来，越来越浓，以致根本看不见路，只能掉头返回了。回到山顶观景台，雾没了，一切清晰，反又没有了早上被雾萦绕的味道，云层又不开，等不到西斜的阳光，一切都在一个平面上。等到我们将返回县城的时候，云全开了，估计山顶会有晚霞吧？晚饭吃川菜，酒足饭饱出来，皓月当空。今天是七月十五，明天应是一个好天气。

隋唐时期的道士炼丹炼出“人造珍珠”！还利用了生物技术？
中国是世界上利用珍珠最早的国家之一，早在四千多年前，《尚书禹贡》中就有河蚌能产珠的记载，《诗经》、《山海经》、《尔雅》、《周易》中也都记载了有关珍珠的内容。
在中国，珍珠被用作装饰的历史，可远溯至周朝初始，据《格致镜原妆台记》记载，周文王曾用珍珠装饰发。秦汉之后，珍珠饰品迅速普及，帝王将相、达官贵人无不以珍珠装饰为荣。最好的例证是北京定陵出土的明万历时的龙冠和凤冠，其上都装饰了规模不等的天然珍珠，向世人展示着古代宫廷工艺的豪，如现为中国国家博物馆收藏的孝端皇后的“九龙九凤”冠，龙凤口中都衔有包含珍珠在内的珠宝，冠面更镶嵌珍珠5000余颗。

冠早在隋唐之际就有道家进行过“人造珍珠”的尝试。《太清天师口诀》记载了一种“水真珠法”。用的原料是蚌壳。“（蚌壳）大者细筛之，率一斤，加硝石末二两，内鸟翮中，刻木塞两头，漆骨垸之，亦可蜡密塞口。纳华池中，亦可纳醇苦酒中，封闭瓶口，七日以外，数数看之，慎勿开鸟口。当向日看之成以（已）否。其成水之时，状如水银在鸟翮中。”鸟翮是禽类的羽毛管，从上文来看，可能是较粗的羽毛管。用粉末状的硝石（KNO3）与蚌壳粉（应含有CaCO3和有机物如蛋白质之类），密封置于羽毛管中，在华池（醋酸溶液）中浸泡，使羽毛管中的粉末变成胶体溶液（成水），然后做一“珠模”，将胶体物质“泻珠模中”，“凝之成真珠”这种方法是极为巧妙的构思。姑且不论它是否能够制成珍珠，其实验方法有两点是可以肯定的。

一是利用羽毛管的作用类似于“渗透膜”，只能有醋酸进入管内，而管内物质不会渗出管外，是利用了“单向渗透”的原理。虽然水法炼丹中早有这种做法，但一般都用竹筒削去外皮，其渗透效果可能不如这种羽毛管，且羽毛管的密度在酸性溶液中变大，可容分子大小的物质进行单向渗透，这简直就是古代的“分子筛”；二是羽毛管半透明，可以“向日看之”，以观察反应进行的情况。这一点在炼丹术中也是极少见的。古人一般没有使用玻璃器皿，因当时玻璃主要由外国传入，数量也少，在密封的陶瓷类容器中反应的过程一般是难以观察到的，而这里用半透明的羽毛管，在反应的观察上有极大的改进。

蚌壳粉中含有与珍珠成份相同的原料，这是从天然珍珠的形成过程中体悟到的。道士于是就用可以“消化诸石”的硝石来使不溶于水的蚌粉变成半溶态的胶体，想法是巧妙的。《太清丹经要诀》中也有“造真珠法”二方，“造白玉法”一方，均用蚌壳为原料。一方为“取光明蚌壳削去上皮，以醋中煮之，令熟出，细条之，丸作球，大小任意。”另一方用“鳔胶和蚌屑作珠”，然后加热，令其变色，最后仍然是在醋中浸泡。值得注意的是所有的造真珠法中都用到了醋，这是因为醋酸可使较硬的碳酸钙类物质变软，可能其中产生了酸碱中和反应。

《铅汞甲庚至宝集成》中还记载了用蚌粉和硝石溶炼，置于醋中，泻模成形，令鹅吞食之，再由鹅粪中淘洗，这是利用胃酸的作用以及胃的研磨来使珍珠具有光泽及圆润的外形，思路更为巧妙。可谓对生物技术的另类应用了。

当然，这些方法都不可能制出真正的珍珠来，但可能做出外形和成份都与天然珍珠极为接近的“假珍珠”。近闻亦有人以蚌壳为原料制珍珠者，所以古代能制成可以乱真的珍珠，其可能性是不能排除的。有关问题还待进一步研究。

与古代道家的炼丹术有关的技术发明还有很多，如丹家的“香腴子”是古代的香皂，道家利用香料制成的沐浴露，服食用的花粉及花露的制法等，都是相当巧妙的。与炼丹术相关的技术和发明对古代的各种技术及日常生活都有相当大的影响。--节选自祝亚平
《道家文化与科学》

近期，小编居然又又又收到了关于鞠婧祎的爆料？果然是人美是非多，漂亮也是会招人烦的。用有的网友的话来说就是，她很美，也很励志，不知道为啥就是喜欢不起来，甚至有点烦？有的网友还将鞠婧祎放到反面代表第一个，很美但就是没有很大的好感。

仔细想一下，这位四千年美女仿佛在镜头前的静态动作永远都是捧心状，看几次还可以，看多了让人有一种扶不上墙的赶脚。以下照片就是各种捧心，招牌动作就是小委屈小难过小伤心，看一下十分的让人产生一种保护欲。

看多了的话就很难招人喜欢...原因大概就是因为太知道自己怎么样好看，所以时时刻刻都端着自己，用最好看的表情面对镜头。但是作为一个艺人，这些大概也是职业病之一。

除了大家对比之前照片鼻子、妆容有很明显的变化之外。鞠婧祎仿佛也改变了最大的一个点，就是她的头发。她的发量变化可是让人十分惊叹的，娱乐圈当中也有很多头发变多的例子，但是她是绝对最厉害的那一个！看其早期的照片集，不难看出头发确实有点稀疏，处处都可以袒露出头皮的头发也确实是怎么看都不像发量很多的亚子。

改变之后的鞠婧祎，头发就像是将头按在生发液里一晚上一样，不仅仅发缝隙不见了，连眉毛都浓密了，睫毛也变得又多又翘，而且额头上面的胎毛也很多像是二次时尚了。难道是因为简单的发际线粉或是女明星惯用伎俩用各种假发片吗？

不，如果你戴头上假发片戴久了，是总会被发现的。从青你小公主孔雪儿照片上面可以看出很明显的发片痕迹。海南富婆吴宣仪的头发上也是看到了假发的痕迹，不禁让人心疼。还有咱们之前10号发过的女艺人蒋梦婕在综艺上面袒露自己快没头发只能用发片的惨状。说明这些并不是很容易的去修饰头发，而且耗时耗力。每一天都要逃出观众们的法眼是很困难的！被喊做“秃头女艺人”，和对自己狠一点，鞠婧祎选择了后者。

据有些网友的可靠分析，去掉P图这个可能之外，还有一个最大的可能就是使用了纤维植发、颅顶增高术、还有睫毛嫁接技术等。有些还好，但是有些确是在头皮上面动刀子，十分狠，但是十分有效！

看近期的照片可以看出，扎起来的马尾跟手腕一样粗，侧边的头发也是浓密了不止一倍。和鞠婧祎之前戴假发片也是有区别的，毕竟假发片并不能很好的和自己头发在一起，会有明显的分层。而且头颅上的，以及侧边有时候假发片也无法顾及得到。现在的鞠婧祎，头发生图上面都如此的茂密，从之前的平淡无奇的颅顶到现在的标准小脸蛋，在利用了各种修饰下差距了半个脑门。

回首之前鞠婧祎还是一名老实巴交girl的时候，脑瓜子锃亮的大脑门也曾经是她的招牌之一。发际线又高又宽，额头也是占了脸部的一半。

如果正如网友揣测的动刀子的话，那她这个手术还是蛮成功的。毕竟额头缩小术是要动刀子的，将头皮切开减去多余部分再将头皮向下拉，然后缝合。这个方法据专业人士说不仅仅可以解决额头大，还能改善不完美的发际线形状。听起来也是太血腥了，可见鞠婧祎真的是一名狠人！

在娱乐圈当中，作为女艺人，“人不狠，站不稳”最好的例子就是杨幂了。鞠婧祎这是要赶超的意思啊，作为出道多年的小花，唱跳实力不差也是大家都有目共睹的！被一个”四千年美女“称号黑了N轮依然生生不息的寻求自己的路线和奔头。实属不易，从当初畏畏缩缩的小女孩，变成现在的时尚girl，一路一个脚印的她，能否靠自己的励志和一颗坚毅又狠的心走向最高处呢？

我们一起期待吧~