现在受的都是因果报应，有何抱怨的呢？
慧律法师
我们要相信因果，现在受的都是因果报应，有什么好抱怨的呢？譬如过去生，破坏他人家庭，今生遭人破坏时，就想，好吧，这一切都是自己的业果。正因为自己过去生曾破坏他人，今生才遭此果报，现在欢喜来还，从此彼此互不相欠。假使你在还的过程中，还不断地反驳或反击，虽然老本是还了，但利息又生了不少。无始劫来，生生世世，六亲眷属经常不停地轮转，这其间的因缘说也说不清楚，要到了自己真正明白自己的心，明白他人的心，明白一切众生的心时，才看得清。善因恶因，善恶因果业报就是这样来的，佛菩萨的加持与否就看自己是否心诚。至于如何求呢？用一颗诚诚恳恳的心去求，求消业障，业障消失了，福报自然现前。
这些道理看似浅显，真正做起来却很深刻。例如同一件事，看他人做起来，觉得轻而易举，不费吹灰之力，等自己真正去做，才知道困难，知道并不容易。再以叩头为例，叩头很简单，人人都会，若与佛无缘者，你要他在佛前叩头，那可是比什么都难。同样的，信了佛的，对三宝非常恭敬。不信的，就有不同的看法。由此观照我们的烦恼，把这一连串心的活动，从受、想、思乃至善恶的心境，你就能明白一半了。知道自己现在所受的，都是自己过去生所做的，现在想解决问题，从今后别再做就好了。不做就不再受，以前的，我今生受了还了，还了之后就不再受。再举个例子，譬如我们诵《地藏经》，或《观音经》、《金刚经》，就不再堕入三途，因为我们的心和念及所有意识的活动，都没有堕三途的念头。念头没有了，身不行，怎么会再堕入三途呢？
有人曾问我：“老法师啊，监狱里头是什么味道？”我回答说：“你想尝一尝吗？想尝的话，你造点罪就去啦！”你一犯罪，警察就来捉你入牢，你没造罪，自然没有进监狱的因。所以《地藏经》第一品，婆罗门女问无毒鬼王，我怎么到地狱来呢？无毒鬼王说到地狱有两种力量，一是业力，另一种是威神力。一切的业都是自己所做，都是自己现前这一念心所起。修行就是把心看好。看看自己一天之中起了多少好念头，起了多少利益他人的念头，又起了多少个坏念头，起了多少害他人的念头。我们的身若是清净，心也清净，这样进佛堂拜佛，都是清清净净的。反之，身不清净，也许多天没沐浴，或几天没换衣服，浑身散发异味，又带了一颗烦恼的心，这样进了佛堂，想求佛菩萨加被，替你解决问题，那是不可能的。这种人最好先解决自己的身心问题，再进佛堂。
南无阿弥陀佛
慧律法师
我们要相信因果，现在受的都是因果报应，有什么好抱怨的呢？譬如过去生，破坏他人家庭，今生遭人破坏时，就想，好吧，这一切都是自己的业果。正因为自己过去生曾破坏他人，今生才遭此果报，现在欢喜来还，从此彼此互不相欠。假使你在还的过程中，还不断地反驳或反击，虽然老本是还了，但利息又生了不少。无始劫来，生生世世，六亲眷属经常不停地轮转，这其间的因缘说也说不清楚，要到了自己真正明白自己的心，明白他人的心，明白一切众生的心时，才看得清。善因恶因，善恶因果业报就是这样来的，佛菩萨的加持与否就看自己是否心诚。至于如何求呢？用一颗诚诚恳恳的心去求，求消业障，业障消失了，福报自然现前。
这些道理看似浅显，真正做起来却很深刻。例如同一件事，看他人做起来，觉得轻而易举，不费吹灰之力，等自己真正去做，才知道困难，知道并不容易。再以叩头为例，叩头很简单，人人都会，若与佛无缘者，你要他在佛前叩头，那可是比什么都难。同样的，信了佛的，对三宝非常恭敬。不信的，就有不同的看法。由此观照我们的烦恼，把这一连串心的活动，从受、想、思乃至善恶的心境，你就能明白一半了。知道自己现在所受的，都是自己过去生所做的，现在想解决问题，从今后别再做就好了。不做就不再受，以前的，我今生受了还了，还了之后就不再受。再举个例子，譬如我们诵《地藏经》，或《观音经》、《金刚经》，就不再堕入三途，因为我们的心和念及所有意识的活动，都没有堕三途的念头。念头没有了，身不行，怎么会再堕入三途呢？
有人曾问我：“老法师啊，监狱里头是什么味道？”我回答说：“你想尝一尝吗？想尝的话，你造点罪就去啦！”你一犯罪，警察就来捉你入牢，你没造罪，自然没有进监狱的因。所以《地藏经》第一品，婆罗门女问无毒鬼王，我怎么到地狱来呢？无毒鬼王说到地狱有两种力量，一是业力，另一种是威神力。一切的业都是自己所做，都是自己现前这一念心所起。修行就是把心看好。看看自己一天之中起了多少好念头，起了多少利益他人的念头，又起了多少个坏念头，起了多少害他人的念头。我们的身若是清净，心也清净，这样进佛堂拜佛，都是清清净净的。反之，身不清净，也许多天没沐浴，或几天没换衣服，浑身散发异味，又带了一颗烦恼的心，这样进了佛堂，想求佛菩萨加被，替你解决问题，那是不可能的。这种人最好先解决自己的身心问题，再进佛堂。
南无阿弥陀佛
什么是你心目中的雅致生活？
“雅致生活”是“闲爱孤云静爱僧”，是“洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟”，是“笑看风轻云淡，闲听花静鸟喧”，是“竹密岂妨流水过，山高哪碍野云飞”，
是“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，是“琴拨幽静处，茶煮溪桥边，书约黄昏后，剑拔不平时”，是“行到水穷处，坐看云起时”，是“高卧丘壑中，逃名尘世外”……
“中国式雅致生活”，是中国人所特有的一种以智慧、闲适和觉醒为主要特征的艺术的人生态度。
“中国式雅致生活”是对“乡土中国”的一种历史追忆，是对农耕时代田园牧歌生活的一种向往，是对抱朴守真、心灵生活的一种回归。
“中国式雅致生活”是中国传统文化所孕育出的一种古典的生活方式。
“中国式雅致生活”在精神层面有几个特征。
首先是简约。“中国式雅致生活”追求的是一种精致的生活态度，而非奢华的生活方式。
不是一掷千金、醉生梦死，不去追求香车、豪宅、权力，所谓的“成功生活”都不在此列。“中国式雅致生活”更多的是一种精神和文化。
其次是闲适。闲适是一种优雅，闲适是一种从容，闲适是一种境界，闲适是一种智慧。
“中国式雅致生活”里日子简单却充实，举手投足都是内在丰盈富足的外现。而不是整日如陀螺般忙个不停，到头来却不知道自己在忙什么。
最后是智慧。“中国式雅致生活”是一种智慧的活法。
拥有这种智慧的人，高而能下，满而能虚，富而能俭，贵而能卑，勇而能怯，辩而能讷，博而能浅。
能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，独处时不寂寞，独行时不孤单。
所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重，自强自立，不卑不亢，不俗不谄。
周作人先生在《北京的茶食》中说：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。
我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。”这就是——“中国式雅致生活”。
如今的我们已进入一个高度发达的工商社会。人心普遍浮躁、功利，人们总是步履纷杂、行色匆匆。
这是一个人头攒动、惜时如金的社会，人们总是很忙——忙得心力交瘁，忙得长嘘短叹，忙得精神萎缩，忙得心灵苍白。
我们甚至来不及去想我们为什么而忙，为了这重重叠叠的一日三餐？为了塞的满满当当甚至来不及穿的衣裳？为了给未来的自己一个衣食无忧的保障？
这时我们多么希望自己能慢下来，过一种田园的、艺术的、诗意的“中国式雅致生活”。
慢下来、空下来，让我们有时间、有心力去寻找艺术的、诗意的美。
不空也不满，不过劳也不过闲，施施然持中道而行，时时有情趣地过日子，就是我们特有的“中国式雅致生活”。
“雅致生活”是“闲爱孤云静爱僧”，是“洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟”，是“笑看风轻云淡，闲听花静鸟喧”，是“竹密岂妨流水过，山高哪碍野云飞”，
是“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，是“琴拨幽静处，茶煮溪桥边，书约黄昏后，剑拔不平时”，是“行到水穷处，坐看云起时”，是“高卧丘壑中，逃名尘世外”……
“中国式雅致生活”，是中国人所特有的一种以智慧、闲适和觉醒为主要特征的艺术的人生态度。
“中国式雅致生活”是对“乡土中国”的一种历史追忆，是对农耕时代田园牧歌生活的一种向往，是对抱朴守真、心灵生活的一种回归。
“中国式雅致生活”是中国传统文化所孕育出的一种古典的生活方式。
“中国式雅致生活”在精神层面有几个特征。
首先是简约。“中国式雅致生活”追求的是一种精致的生活态度，而非奢华的生活方式。
不是一掷千金、醉生梦死，不去追求香车、豪宅、权力，所谓的“成功生活”都不在此列。“中国式雅致生活”更多的是一种精神和文化。
其次是闲适。闲适是一种优雅，闲适是一种从容，闲适是一种境界，闲适是一种智慧。
“中国式雅致生活”里日子简单却充实，举手投足都是内在丰盈富足的外现。而不是整日如陀螺般忙个不停，到头来却不知道自己在忙什么。
最后是智慧。“中国式雅致生活”是一种智慧的活法。
拥有这种智慧的人，高而能下，满而能虚，富而能俭，贵而能卑，勇而能怯，辩而能讷，博而能浅。
能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，独处时不寂寞，独行时不孤单。
所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重，自强自立，不卑不亢，不俗不谄。
周作人先生在《北京的茶食》中说：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。
我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。”这就是——“中国式雅致生活”。
如今的我们已进入一个高度发达的工商社会。人心普遍浮躁、功利，人们总是步履纷杂、行色匆匆。
这是一个人头攒动、惜时如金的社会，人们总是很忙——忙得心力交瘁，忙得长嘘短叹，忙得精神萎缩，忙得心灵苍白。
我们甚至来不及去想我们为什么而忙，为了这重重叠叠的一日三餐？为了塞的满满当当甚至来不及穿的衣裳？为了给未来的自己一个衣食无忧的保障？
这时我们多么希望自己能慢下来，过一种田园的、艺术的、诗意的“中国式雅致生活”。
慢下来、空下来，让我们有时间、有心力去寻找艺术的、诗意的美。
不空也不满，不过劳也不过闲，施施然持中道而行，时时有情趣地过日子，就是我们特有的“中国式雅致生活”。
今天模考惨败啊！[单身狗]输了就是输了，小朋友还是得练。
言语
1.不言而喻：不用说就能明白。
毋庸讳言：指用不着隐晦，可以直说的内容。
2.开头：横线后面提到“这种文化”，代指粉丝文化。因此“如何构建健康的粉丝文化成为绕不过去的必答题”。
3.接语选择：为此要科学设定其法制建设的目标。这个“其”指代社会保险制度。
4.细节判断：“气体和尘埃”是太阳系行星系统形成前的主要成分。
5.细节判断：根据红移越大表示距离越远。天文学家可依次计算出星系的距离。而非“根据星系与地球的距离计算红移”。
6.接语选择：苔藓被称为“自然界的拓荒者、环境指示标、水土保持器”，然后介绍了苔藓作为自然界的拓荒者的作用。那么第二个就要介绍“环境指示标的作用”。
7.主题词：这题想多了，文章首先介绍了儒学中的思想，“这对社会主义核心价值观培育具有重要借鉴价值”。是中心句，与b选项社会主义核心价值观的涵养应以儒学为重要源泉对应。
8.中心：建立健全法规是有效做法。与c选项应建立健全规范资本发展的法律法规对应。
资料分析（其实不难啊，咋回事啊）
1.混合增长率：在-55.8和-40之间，偏向-40，选46.8。
2.基期差：计算错误。（计算的问题！之后又算了一遍可以算对的）
3.现期平均数：简单计算，先算1-11月，再除以11与12月比较。
4.平均数增量：也是两期差，计算错。
直接当做（b/A*（a%-b%））
5.平均数增长率：但是要先求出分子增长率。
判断推理
1.对称性：对称轴每侧数量为23232。
2.样式规律：加减同异。图1、图二求异后再顺时针或逆时针旋转90°得到图三。
3.位置规律：平移。外圈每次顺时针平移一格，里圈逆时针平移一格。
4.人格-现实解体障碍：“不真实感、陌生感、分离感”a选项，马教授上了一辆公交车，他望见车内过道尽头有一个他不理会的穷酸教书先生，而这个人正式他自己。
5.分层比例抽样：要有属性分层，也要有比例。
6.复合侵染：寄主植物、受到两种或者多种病原体生物的寄生与危害。d选项铵离子不是病原生物！
7.跨期差别取价：将购买者分为高需求和低需求的两个集体。高需求价格高，低需求价格低。a选项刚上映的电影会被收取高票价。
8.国产软件：社交软件 交叉关系。火灾事故是安全事故的一种，高档商品：畅销商品，是交叉。
9.勘察地质：挖掘隧道：铺设轨道 先后顺序且主体一致。搭建设备：调试参数：观测天体。
10.政策：保障：民生 政策是抽象的概念。真理指导实践，真理抽象。
11.纯净水：矿泉水：饮用水 前两个并列，后两个种属。 油田气：煤层气：天然气 符合
12.清河海晏对于（人寿年丰）相当于（外强中干）对于色厉内荏。清河海晏比喻天下太平，色厉内荏形容外表强硬内心怯懦。
13.加强：论点：大豆异黄酮不会增加乳腺癌的几率。a选项只是说不是同一种物质，但是没说会不会增加乳腺癌的几率。
言语
1.不言而喻：不用说就能明白。
毋庸讳言：指用不着隐晦，可以直说的内容。
2.开头：横线后面提到“这种文化”，代指粉丝文化。因此“如何构建健康的粉丝文化成为绕不过去的必答题”。
3.接语选择：为此要科学设定其法制建设的目标。这个“其”指代社会保险制度。
4.细节判断：“气体和尘埃”是太阳系行星系统形成前的主要成分。
5.细节判断：根据红移越大表示距离越远。天文学家可依次计算出星系的距离。而非“根据星系与地球的距离计算红移”。
6.接语选择：苔藓被称为“自然界的拓荒者、环境指示标、水土保持器”，然后介绍了苔藓作为自然界的拓荒者的作用。那么第二个就要介绍“环境指示标的作用”。
7.主题词：这题想多了，文章首先介绍了儒学中的思想，“这对社会主义核心价值观培育具有重要借鉴价值”。是中心句，与b选项社会主义核心价值观的涵养应以儒学为重要源泉对应。
8.中心：建立健全法规是有效做法。与c选项应建立健全规范资本发展的法律法规对应。
资料分析（其实不难啊，咋回事啊）
1.混合增长率：在-55.8和-40之间，偏向-40，选46.8。
2.基期差：计算错误。（计算的问题！之后又算了一遍可以算对的）
3.现期平均数：简单计算，先算1-11月，再除以11与12月比较。
4.平均数增量：也是两期差，计算错。
直接当做（b/A*（a%-b%））
5.平均数增长率：但是要先求出分子增长率。
判断推理
1.对称性：对称轴每侧数量为23232。
2.样式规律：加减同异。图1、图二求异后再顺时针或逆时针旋转90°得到图三。
3.位置规律：平移。外圈每次顺时针平移一格，里圈逆时针平移一格。
4.人格-现实解体障碍：“不真实感、陌生感、分离感”a选项，马教授上了一辆公交车，他望见车内过道尽头有一个他不理会的穷酸教书先生，而这个人正式他自己。
5.分层比例抽样：要有属性分层，也要有比例。
6.复合侵染：寄主植物、受到两种或者多种病原体生物的寄生与危害。d选项铵离子不是病原生物！
7.跨期差别取价：将购买者分为高需求和低需求的两个集体。高需求价格高，低需求价格低。a选项刚上映的电影会被收取高票价。
8.国产软件：社交软件 交叉关系。火灾事故是安全事故的一种，高档商品：畅销商品，是交叉。
9.勘察地质：挖掘隧道：铺设轨道 先后顺序且主体一致。搭建设备：调试参数：观测天体。
10.政策：保障：民生 政策是抽象的概念。真理指导实践，真理抽象。
11.纯净水：矿泉水：饮用水 前两个并列，后两个种属。 油田气：煤层气：天然气 符合
12.清河海晏对于（人寿年丰）相当于（外强中干）对于色厉内荏。清河海晏比喻天下太平，色厉内荏形容外表强硬内心怯懦。
13.加强：论点：大豆异黄酮不会增加乳腺癌的几率。a选项只是说不是同一种物质，但是没说会不会增加乳腺癌的几率。
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