【转载】印 光 大 师 慈悲开示175：所有境界，非真具道眼者，不能辨识。

七、分禅净界限

◎修禅定人，指四禅八定。及参禅人，以唯仗自力，不求佛加，故于功夫得力真妄相攻之时，每有种种境界，幻出幻没。譬如阴雨将晴之时，浓云破绽，忽见日光。恍惚之间，变化不测。所有境界，非真具道眼者，不能辨识。若错认消息，则著魔发狂，莫之能医。

念佛人，以真切之信愿，持万德之洪名。喻如杲日当空，行大王路。不但魑魅魍魉，划踪灭迹，即歧途是非之念，亦无从生。推而极之，不过曰：念至功纯力极，则全心是佛，全佛是心，心佛不二，心佛一如而已。

此理此行，唯恐人之不知，不能合佛普度众生之愿。岂秘而不传，独传于汝乎。若有暗地里口传心受之妙诀，即是邪魔外道，即非佛法。（正）复永嘉某居士书五

印光大师：放生十大功德  

　　（一）无刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也，深望大政治家，大教育家，大农工家，注意于此，力为提倡，必有绝大效果。  
　　（二）集诸吉祥。吾人一发慈悲之心，则喜气集于其身，此感应必然之理。 
　　（三）长寿健康。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病。  
　　（四）多子宜男。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。  
　　（五）诸佛欢喜。一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。  
　　（六）物类感恩。所救生物临死得活，皆大欢喜，感恩思德，永为万劫图报之缘。  
　　（七）无诸灾难。慈悲之人，福德日增，一切患难，皆无形消灭。  
　　（八）得生天上。戒杀放生者，来世得生于四王天，享无边之福。若兼修净土者，直可往生于西方极乐国土，其功德实无涯矣。  
　　（九）现在为人生极危险时代。盖烟酒之癖，恋爱之魔，缠绕众人。如众生报恩，则诸恶消灭，四季安宁。  
　　（十）动物由下级进于高阶之状态，与人类由野蛮进于文明之阶级相符合。据生物学家之言曰：凡生物皆应于外界之状态而生变化。如人人戒杀放生，则生生不息，善心相感，正似子孙代代相传，永远福寿。

明高僧憨山大师放生功德偈云：
人既爱其寿，物亦爱其命。
放生合天心，放生顺佛令。
放生免三灾，放生离九横，
放生寿命长，放生官禄盛。
放生子孙昌，放生家门庆，
放生无忧恼，放生少疾病。
放生解冤结，放生罪垢净，
放生观音慈，放生普贤行。
放生与杀生，果报明如镜，
放生又念佛，万修万人成。

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【佛说放生的十大功德】
（一）无刀兵劫。
世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也，深望大政治家、大教育家、大农工家，注意于此。力为提倡，必有绝大效果。

（二）集诸吉祥。

吾人一发慈悲之心，则喜气集于其身，此感应必然之理。

（三）长寿健康。

佛经云：戒杀放生之人，得两种福报。一者长寿；二者多福多寿无病。

（四）多子宜男。

放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。

（五）诸佛欢喜。

一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。

（六）物类感恩。

所救生物临死得活，皆大欢喜，感恩思德，永为万劫图报之缘。

（七）无诸灾难。

慈悲之人，福德日增，一切患难，皆无形消灭。

（八）得生天上。

戒杀放生者，来世得生于四王天，享无边之福。若兼修净土者，直可往生于西方极乐国土，其功德实无涯矣。

（九）现在为人生极危险时代。

盖烟酒之癖，恋爱之魔，缠绕众人。如众生报恩，则诸恶消灭，四季安宁。

（十）动物由下级进于高阶之状态，与人类由野蛮进于文明之阶级相符合。据生物学家之言曰：凡生物皆应于外界之状态而生变化。

人戒杀放生，则生生不息，善心相感。正似子孙代代相传，永远福寿。

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