第40～42集《加油，你是最棒的》郝泽宇：
福子就是个暖宝宝，总是能温暖小宇被现实无情浇灌后冰冷的心。
人都是害怕改变的，抓住了一点自己认为温馨的东西、相处了已经熟悉的人、就害怕失去或更动，就不去想一直这么平稳走下去是不可能的。快乐的事仅限于那一刻的快乐，没有人能抓住同样的快乐一直快乐下去。
牛妈终于放手，她对小宇的爱护终究是不能成就小宇的梦想，用曾共苦的情感也不能强行去阻碍别人的前途。人与人是不同水平的，走在你前面的人注定要跟你走不一样的道路，你觉得可以用熟悉用情感留住他的脚步，这确实是绑架。
诗如晶是一个商人，看起来算是成功的商人，因为害怕回到之前的一无所有，所以一直无畏地往前冲。她是个敢于对自己下狠心的人，所以她对别人也不可能用感情去经营，尤其是她认为在工作中谈感情容易坏事，所以她失去了爱情。但诗如晶也不是个不懂情的人，只不过在选择上她选择了事业。
诗如晶想要小宇是因为公司里没有一个像小宇这样自带热度的艺人，这样的艺人以她的人脉要经营太容易，她用小宇的优势想照她的意思一步步来取得成功，她让小宇工作不停迅速脱离贫困，却也让小宇却跟福子聚少离多，小宇为了当演员的梦想一直的强忍着。
有舍就有得，所有人都一样，你应该遵循着世界的律动，而不该奢求有人为你改变，接受一切的变化，力所能及都不可强求，何况是想强行攀越。
小宇想要保护他人必须自己够强大，否则连自己都保护不了何谈他人呢！
福子除了等待就是等待，每次的希望每次的落空，没有相当觉悟这恋情是如何也维系不下去的。要当艺人的老婆得有觉悟，他身处那个充满诱惑的圈，需要妳的支持与信任，如何拿捏分寸是一门复杂的学问，但最要紧的是自己不能患得患失、不能疑神疑鬼、不能一颗心只放在他身上，自己该干么干么，有自己的社交与娱乐，不是为他而活，而是为他喜欢的自己而活。
在电视剧里看到贺贺跟建成跟在小宇后面不由大笑，小宇你管邓伦借人了啊！贺贺跟建成也是演过电视剧的人了！[笑cry]
#邓伦#
福子就是个暖宝宝，总是能温暖小宇被现实无情浇灌后冰冷的心。
人都是害怕改变的，抓住了一点自己认为温馨的东西、相处了已经熟悉的人、就害怕失去或更动，就不去想一直这么平稳走下去是不可能的。快乐的事仅限于那一刻的快乐，没有人能抓住同样的快乐一直快乐下去。
牛妈终于放手，她对小宇的爱护终究是不能成就小宇的梦想，用曾共苦的情感也不能强行去阻碍别人的前途。人与人是不同水平的，走在你前面的人注定要跟你走不一样的道路，你觉得可以用熟悉用情感留住他的脚步，这确实是绑架。
诗如晶是一个商人，看起来算是成功的商人，因为害怕回到之前的一无所有，所以一直无畏地往前冲。她是个敢于对自己下狠心的人，所以她对别人也不可能用感情去经营，尤其是她认为在工作中谈感情容易坏事，所以她失去了爱情。但诗如晶也不是个不懂情的人，只不过在选择上她选择了事业。
诗如晶想要小宇是因为公司里没有一个像小宇这样自带热度的艺人，这样的艺人以她的人脉要经营太容易，她用小宇的优势想照她的意思一步步来取得成功，她让小宇工作不停迅速脱离贫困，却也让小宇却跟福子聚少离多，小宇为了当演员的梦想一直的强忍着。
有舍就有得，所有人都一样，你应该遵循着世界的律动，而不该奢求有人为你改变，接受一切的变化，力所能及都不可强求，何况是想强行攀越。
小宇想要保护他人必须自己够强大，否则连自己都保护不了何谈他人呢！
福子除了等待就是等待，每次的希望每次的落空，没有相当觉悟这恋情是如何也维系不下去的。要当艺人的老婆得有觉悟，他身处那个充满诱惑的圈，需要妳的支持与信任，如何拿捏分寸是一门复杂的学问，但最要紧的是自己不能患得患失、不能疑神疑鬼、不能一颗心只放在他身上，自己该干么干么，有自己的社交与娱乐，不是为他而活，而是为他喜欢的自己而活。
在电视剧里看到贺贺跟建成跟在小宇后面不由大笑，小宇你管邓伦借人了啊！贺贺跟建成也是演过电视剧的人了！[笑cry]
#邓伦#
【佛典故事】孝順的婆羅門女
過去，久遠阿僧祇劫前，有位覺華定自在王如來，住世四百千萬億阿僧祇劫。在覺華定自在王如來滅度之後的像法期間，有一名婆羅門女，由於宿福深厚，備受眾人的欽仰與尊敬，行住坐臥間，皆有諸天護佑；但婆羅門女的母親，卻信仰外道，常輕慢三寶。婆羅門女廣說方便，勸導母親信受正法、恭敬三寶，以建立正確知見；然而母親對於正法，並沒有真正產生信心，不久命終，隨即墮入無間地獄。
婆羅門女知道母親在世時，不信因果，死後必當隨業流轉，墮入惡道，於是變賣家宅，四處廣求妙香、奇華，以及種種供具，為母親於覺華定自在王佛塔寺內，大興供養。當時，婆羅門女在寺中，瞻禮覺華定自在王如來的塑畫尊相，見佛威容巍巍、相好莊嚴，倍生敬仰，心中思惟：「佛名大覺，具一切智。如果覺華定自在王佛仍然住世，我來請示佛陀，我的母親往生後至何處，佛陀一定知道。」婆羅門女因此瞻仰、思慕如來，啜泣良久。
此時，忽然聽到空中傳來音聲說道：「聖女！別再如此哭泣、哀傷！我將指示妳的母親投生之處。」婆羅門女向空中合掌，問道：「是哪位神德？能解開我的憂慮。我失去母親之後，日夜思念，實在是苦於無處可知母親投生之處啊！」此時，空中的音聲再次回答婆羅門女：「我正是妳所瞻禮的覺華定自在王如來，看到妳憶念母親的心，勝過一般人，所以特別來告訴妳。」婆羅門女聽聞如來的音聲，歡喜踴躍，立刻舉身自撲於地，以致於肢節皆損，昏厥過去。
婆羅門女甦醒之後，便向空中稟白：「祈願世尊慈愍，為我宣說母親投生何處。」覺華定自在王如來告訴聖女：「妳供養完畢，儘早返家，端身正坐，思惟我的名號，就能夠知道妳母親所生之處。」
婆羅門女至誠頂禮如來後，隨即返回住所，端身正坐，虔恭稱念覺華定自在王如來聖號。經一日一夜，婆羅門女忽然發現自己來到海邊，海水沸騰翻湧，眾多鐵身惡獸在海面上東西逐馳。成千上萬的男子、女人在海中頭出頭沒，被這些鐵身惡獸爭相食噉；又見多手多眼、多足多頭等各各不同身形的夜叉，口牙外露、銳利如劍，他們驅趕罪人靠近惡獸；或直接以利爪、叉手抓拿罪人，使他們頭足相就。罪人受苦之狀百千萬種，觸目驚心，讓人不敢久視。婆羅門女因一心稱念覺華定自在王如來聖號，仰仗佛陀的威神力，因而無所畏懼。
這時，有一位名叫無毒的鬼王稽首相迎，對聖女說：「善哉！菩薩是什麼因緣來到此地？」婆羅門女問鬼王：「這是什麼地方？」無毒回答：「此是大鐵圍山西面第一重海。」聖女又問：「我聽說地獄就在鐵圍山內，這是真的嗎？」無毒回答：「確實有地獄存在。」聖女問：「我現在為何會來到地獄呢？」無毒回答：「如果不是仰仗威德神力，就是業力牽引；除了這二種因緣，一般人是無法來到地獄的。」
聖女接著又問：「為何此處的海水沸騰翻湧？為何海中有眾多罪人、惡獸？」無毒回答：「他們都是閻浮提近日剛往生的造惡眾生，死後四十九日，沒有人為他們做功德、救拔苦難；而他們生前又沒有修福積德、種植善因，因此依著個人的業力，招感地獄果報，自然得先渡過此海。此海東方過十萬由旬，又有一海，罪人所受之苦，倍增此海；彼海之東，又有一海，罪人所受的苦難更是加倍。此三海皆是身口意三業造惡因招感，統稱為業海。」
聖女又問無毒鬼王：「地獄究竟在何處？」無毒回答：「三海之內即是大地獄。地獄數量有百千個，個個不同。所謂大地獄，總數有十八；其次有五百地獄，苦毒無量；再其次則又有千百種地獄，也是苦難無量。」聖女又問鬼王：「我的母親不久前命終，不知投生何處？」鬼王問聖女：「菩薩的母親在世時，身口意所造作的業行如何？」聖女答：「我的母親在世時邪知邪見，譏毀三寶。即便暫時相信，隨即又心生不敬。近日往生，不知投生何處？」
無毒問：「菩薩之母，是何姓氏？」聖女回答：「我的父母都是婆羅門種姓。父號尸羅善現，母號悅帝利。」無毒合掌告訴聖女：「菩薩可以安心返回本處，無需憂愁悲戀。悅帝利罪女生至天界，迄今已有三日，因為承蒙孝順的子女為母親設供修福，布施供養覺華定自在王如來塔寺，以此功德，不但菩薩之母得以脫離地獄苦報，其他無間地獄受罪之人，也都離苦得樂，同時超生天界。」鬼王說完，合掌而退。
頃刻間，婆羅門女猶如大夢初醒，深有體悟。於是，便在覺華定自在王如來塔像前，發大誓願：「願我盡未來際，為所有罪苦眾生，廣設種種方便，令他們離苦得樂，皆得解脫！」
佛陀告訴文殊師利菩薩：「當時的無毒鬼王，就是現在的財首菩薩；婆羅門女，即是地藏菩薩。」
典故摘自：《地藏菩薩本願經卷上．忉利天宮神通品第一》
【省思】
所謂百善孝為先，善根深厚的婆羅門孝女為了亡母，發大心供養如來塔寺，廣植善因，救拔母親脫離地獄，超生天界。為人子女當以各種方便，勸發、引導父母師長，遠離諸惡，廣行眾善，信受佛法，皈依三寶，受持五戒，保有人身，免墮三塗惡道，種下未來超凡入聖的解脫勝因。
文：中台禪寺
過去，久遠阿僧祇劫前，有位覺華定自在王如來，住世四百千萬億阿僧祇劫。在覺華定自在王如來滅度之後的像法期間，有一名婆羅門女，由於宿福深厚，備受眾人的欽仰與尊敬，行住坐臥間，皆有諸天護佑；但婆羅門女的母親，卻信仰外道，常輕慢三寶。婆羅門女廣說方便，勸導母親信受正法、恭敬三寶，以建立正確知見；然而母親對於正法，並沒有真正產生信心，不久命終，隨即墮入無間地獄。
婆羅門女知道母親在世時，不信因果，死後必當隨業流轉，墮入惡道，於是變賣家宅，四處廣求妙香、奇華，以及種種供具，為母親於覺華定自在王佛塔寺內，大興供養。當時，婆羅門女在寺中，瞻禮覺華定自在王如來的塑畫尊相，見佛威容巍巍、相好莊嚴，倍生敬仰，心中思惟：「佛名大覺，具一切智。如果覺華定自在王佛仍然住世，我來請示佛陀，我的母親往生後至何處，佛陀一定知道。」婆羅門女因此瞻仰、思慕如來，啜泣良久。
此時，忽然聽到空中傳來音聲說道：「聖女！別再如此哭泣、哀傷！我將指示妳的母親投生之處。」婆羅門女向空中合掌，問道：「是哪位神德？能解開我的憂慮。我失去母親之後，日夜思念，實在是苦於無處可知母親投生之處啊！」此時，空中的音聲再次回答婆羅門女：「我正是妳所瞻禮的覺華定自在王如來，看到妳憶念母親的心，勝過一般人，所以特別來告訴妳。」婆羅門女聽聞如來的音聲，歡喜踴躍，立刻舉身自撲於地，以致於肢節皆損，昏厥過去。
婆羅門女甦醒之後，便向空中稟白：「祈願世尊慈愍，為我宣說母親投生何處。」覺華定自在王如來告訴聖女：「妳供養完畢，儘早返家，端身正坐，思惟我的名號，就能夠知道妳母親所生之處。」
婆羅門女至誠頂禮如來後，隨即返回住所，端身正坐，虔恭稱念覺華定自在王如來聖號。經一日一夜，婆羅門女忽然發現自己來到海邊，海水沸騰翻湧，眾多鐵身惡獸在海面上東西逐馳。成千上萬的男子、女人在海中頭出頭沒，被這些鐵身惡獸爭相食噉；又見多手多眼、多足多頭等各各不同身形的夜叉，口牙外露、銳利如劍，他們驅趕罪人靠近惡獸；或直接以利爪、叉手抓拿罪人，使他們頭足相就。罪人受苦之狀百千萬種，觸目驚心，讓人不敢久視。婆羅門女因一心稱念覺華定自在王如來聖號，仰仗佛陀的威神力，因而無所畏懼。
這時，有一位名叫無毒的鬼王稽首相迎，對聖女說：「善哉！菩薩是什麼因緣來到此地？」婆羅門女問鬼王：「這是什麼地方？」無毒回答：「此是大鐵圍山西面第一重海。」聖女又問：「我聽說地獄就在鐵圍山內，這是真的嗎？」無毒回答：「確實有地獄存在。」聖女問：「我現在為何會來到地獄呢？」無毒回答：「如果不是仰仗威德神力，就是業力牽引；除了這二種因緣，一般人是無法來到地獄的。」
聖女接著又問：「為何此處的海水沸騰翻湧？為何海中有眾多罪人、惡獸？」無毒回答：「他們都是閻浮提近日剛往生的造惡眾生，死後四十九日，沒有人為他們做功德、救拔苦難；而他們生前又沒有修福積德、種植善因，因此依著個人的業力，招感地獄果報，自然得先渡過此海。此海東方過十萬由旬，又有一海，罪人所受之苦，倍增此海；彼海之東，又有一海，罪人所受的苦難更是加倍。此三海皆是身口意三業造惡因招感，統稱為業海。」
聖女又問無毒鬼王：「地獄究竟在何處？」無毒回答：「三海之內即是大地獄。地獄數量有百千個，個個不同。所謂大地獄，總數有十八；其次有五百地獄，苦毒無量；再其次則又有千百種地獄，也是苦難無量。」聖女又問鬼王：「我的母親不久前命終，不知投生何處？」鬼王問聖女：「菩薩的母親在世時，身口意所造作的業行如何？」聖女答：「我的母親在世時邪知邪見，譏毀三寶。即便暫時相信，隨即又心生不敬。近日往生，不知投生何處？」
無毒問：「菩薩之母，是何姓氏？」聖女回答：「我的父母都是婆羅門種姓。父號尸羅善現，母號悅帝利。」無毒合掌告訴聖女：「菩薩可以安心返回本處，無需憂愁悲戀。悅帝利罪女生至天界，迄今已有三日，因為承蒙孝順的子女為母親設供修福，布施供養覺華定自在王如來塔寺，以此功德，不但菩薩之母得以脫離地獄苦報，其他無間地獄受罪之人，也都離苦得樂，同時超生天界。」鬼王說完，合掌而退。
頃刻間，婆羅門女猶如大夢初醒，深有體悟。於是，便在覺華定自在王如來塔像前，發大誓願：「願我盡未來際，為所有罪苦眾生，廣設種種方便，令他們離苦得樂，皆得解脫！」
佛陀告訴文殊師利菩薩：「當時的無毒鬼王，就是現在的財首菩薩；婆羅門女，即是地藏菩薩。」
典故摘自：《地藏菩薩本願經卷上．忉利天宮神通品第一》
【省思】
所謂百善孝為先，善根深厚的婆羅門孝女為了亡母，發大心供養如來塔寺，廣植善因，救拔母親脫離地獄，超生天界。為人子女當以各種方便，勸發、引導父母師長，遠離諸惡，廣行眾善，信受佛法，皈依三寶，受持五戒，保有人身，免墮三塗惡道，種下未來超凡入聖的解脫勝因。
文：中台禪寺
高中時我文科前三數學單科死當。死當是補考過後40分以下，慚愧的是我兩次補考加上期末成績總和都沒有四十因為個位數。老師都不想留我但⋯開學那天分完班依舊高一同個語文老師。我說唉老太婆要是妳題目今年還一樣我很煩的怎麼辦。她說我也不想留妳快畢業吧。「那要不同樣題目妳隨便我寫行嗎，重來一年好無聊啊。」「妳有本事就給我看看。」
她放任我讓我寫舞台劇本相聲劇本新聞稿漫畫。她沒有因為我狂狷語氣打擊我。她送了我一本「峭」的筆記本。送了她「綺」。「耶我更愛宋詞我怎麼是峭不是綺呢！」「峭壁拔起，秀麗剛健。妳的才華跟自尊心都是過山車，很吸引人，但妳自己可能拉不住，也沒有轉寰餘地。」
我想她雖然看到我絲羅般紛麗內心但更看見我過剛易折的命運。
正因為那個時候有這樣一個好老師尊重我的獨特性、優點與缺陷，我才能活成現在自由的模樣。
她放任我讓我寫舞台劇本相聲劇本新聞稿漫畫。她沒有因為我狂狷語氣打擊我。她送了我一本「峭」的筆記本。送了她「綺」。「耶我更愛宋詞我怎麼是峭不是綺呢！」「峭壁拔起，秀麗剛健。妳的才華跟自尊心都是過山車，很吸引人，但妳自己可能拉不住，也沒有轉寰餘地。」
我想她雖然看到我絲羅般紛麗內心但更看見我過剛易折的命運。
正因為那個時候有這樣一個好老師尊重我的獨特性、優點與缺陷，我才能活成現在自由的模樣。
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