#中国作家网[超话]##古偶最虐心名场面##周生辰被剔骨一周年#
北陈郡王周生辰，玉骨风姿绝世容。
沙场点兵还少年，廿年戎马真英雄。
一朝身死佞臣手，从此乱世遍哀鸿。
莲花应感世人泪，赤瓣轻舒腊月中。
不负天下怍红颜，徒留帛书付东风。
皑皑十里一跃红，仕子兄友雪中送。
忽闻青龙寺中语，门内流光门外空。
一生一世美人骨，西州百姓今夜诵。

——【周生咏】2022.8.27

#木源于智慧[超话]# 前世一树樱花，他决死一战：“为了水火中的百姓，出手吧！”她却遥望天际：“身逢乱世注定兵戎相见！”风中一闪刀光，他血染樱花，她却含泪平定中原，功成名就后归隐樱林。今生仍旧战火，他们再次决战，他依然自刎，她依旧泪流。或许命运的法则本该就是循环，千百年，那樱花下的刀。 ​​​

#曾子家书# 孝友为家庭之祥瑞
孝友为家庭之祥瑞。凡所称因果报应，他事或不尽验，独 孝友则立获吉庆，反是则立获殃祸，无不验者。吾早岁久宦京师，于孝养之道多疏，后来辗转兵间，多获诸弟之助，而吾毫无裨益于诸弟。余兄弟姊妹各家，均有田宅之安，大抵皆九弟扶助之力。我身殁之后，尔等事两叔如父，事叔母如母，视堂兄弟如手足。凡事皆从省啬，独待诸叔之家则处处从厚，待堂兄弟以德业相劝、过失相规，期于彼此有成为第一要义。其次则亲之欲其贵，爱之欲其富，常常以吉祥善事代诸昆季默为祷祝，自当神人共钦，……尔辈若能从孝友二字切实讲求，亦足为我弥缝缺憾耳。

——〔清〕曾国藩《将赴天津示二子》
同治九年六月

被誉为清王朝“中兴第一名臣”的曾国藩 ，生当乱世，功业卓著， 但他没有因此而得意忘形，反而更加警惕戒惧。曾国藩认为，对于家族之兴盛，官职和财富纵然是重要因素，却不可依凭。他说：“凡家道所以可久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规；不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。”无论世之治乱，“家中要得兴旺，全靠出贤子弟”。因此，他把“孝友勤俭”奉为治家的圭臬。

曾国藩久宦京师，后来又辗转兵间，自感对父母未尽孝道，对兄弟缺乏关爱，常为此自责，深抱愧憾。所以，他在家书中屡次申诫，“尔当体我此意，于叔祖各叔父母前尽些爱敬之心，常存休戚一体之念，无怀彼此歧视之见”（《谕纪泽》，咸丰八年十二月三十日），并以“八本”“三致祥”教育子弟，倡明事亲以得其欢心为本、尽孝可使家庭祥和的道理。他谆谆告诫家人：“吾细思凡天下官宦之家，多只一代享用便尽。其子孙始而骄佚，继而流荡，终而沟壑，能庆延一二代者鲜矣；商贾之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，勤朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。”一个人如果只是追逐荣耀与富贵、权势和钱财，而疏于修德尽孝，“亦只算个名教中之罪人”。一个家庭如果只是依凭权势、财富，到头来总是竹篮打水，枉费心机。