炒股永远要记住:低买不一定会涨,但买高一定会跌!
任何根据好消息买入前请一定要仔细查看该股是多少价格起涨的,永远不要在主力可以出货的区间建仓!
错过好消息的上涨可能会让你在当下后悔,但是根据利好买入涨幅过大的股票,一定会让你在未来追悔!
市场的好消息大多是用来出货的,如果没有提前布局,只能说明已经错过,若贪婪地追入,必将做错!#财经##股票##微博贴纸#
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市场的好消息大多是用来出货的,如果没有提前布局,只能说明已经错过,若贪婪地追入,必将做错!#财经##股票##微博贴纸#
炒股永远要记住
低买不一定会涨,但买高一定会跌!
任何根据好消息买入前请一定要仔细查看该股是多少价格起涨的,永远不要在主力可以出货的区间建仓。
错过好消息的上涨可能会让你在当下后悔,但是根据利好买入涨幅过大的股票,一定会让你在未来追悔。
市场的好消息大多是用来出货的,如果没有提前布局,只能说明已经错过,若贪婪地追入,必将做错!
低买不一定会涨,但买高一定会跌!
任何根据好消息买入前请一定要仔细查看该股是多少价格起涨的,永远不要在主力可以出货的区间建仓。
错过好消息的上涨可能会让你在当下后悔,但是根据利好买入涨幅过大的股票,一定会让你在未来追悔。
市场的好消息大多是用来出货的,如果没有提前布局,只能说明已经错过,若贪婪地追入,必将做错!
生命的实相就是当下
金刚经是佛陀对他的十大弟子解空第一,须菩提讲的话。整本金刚经在讲空。一共5170字,真正内容都在讲空到底是什么。你如果看得懂很多名词,真正的意思,对我来说,都是白话文。没有什么看不懂的。
“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”
翻译成白话文是:看见金光闪闪的神奇,期望从我身上获得什么福报,这个人不会开悟,这个人走了错路。什么会开悟呢?
“若见诸相非相,既见如来。”
翻译成白话文是:如果把相看成非相,那么就是开悟者。什么叫见诸相非相?我们现在看到这里的法相,是眼前情境。一般人站在一己的立场,评估眼前情境好坏胜负。比如一会儿听完了,走楼梯(出去),你想,蔡志忠讲的好烂。这是站在你的想法。说蔡志忠讲的好棒,那也是你的想法。就是蔡志忠坐在这里讲了一席话。
今天下了雨,就是下了雨,不是因为你心情不好;今天天气好,不是因为你心情好。这个叫做无相。所谓无相,就是没有站在自己的立场,分别眼前情境好坏。用心经来讲,这样的态度叫做空。无相皆空,空则无相。
心要像镜子一样,镜子里没有自己
佛陀说:云何为第一义空经?诸比丘。眼生时无有来处。灭时无有去处。如是眼不实而生。生已尽灭。有业报而无作者。
翻译成白话文是:当我们看的时候,不要想这个情境怎么来;当情境消失以后,不要想它要怎么去。只有随着变化而变化的行为,而没有行为的那一个我存在。这是空的最高境界。
庄子讲得更简单:至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜万物而不伤。(《应帝王》)
行为最高准则的人,使用他的心像镜子一样,不期待,不追悔,事情来了完全反映,事情过了恢复成空,照一百万次也不会裂开。就算破到只剩一点点,或者葬了,蒙了尘,它用能照的那个部份,还是能照出完全的情境。照大便不觉得臭,不觉得丑;照花不觉得香,不觉得美。我们的心要像镜子一模一样。
六祖慧能讲过:迷人口诵,智者心行。佛经不是用来念的,是要用心去行。你的心要跟镜子一样,要先想通了。
我讲过,人生就像两个橘子,一个大而酸,一个小而甜。学不会的,拿到大的,抱怨酸;拿到甜的,埋怨小。学得会的,拿到小的,就感谢它甜;拿到酸的,就感谢它大。人生就是这样,一切好与不好,都是你心里想的。佛陀说,天堂地狱就在六尺之躯,你是自己的天堂,你是自己的地狱。现在好不好,都是你自己想的,而非事实。
天空下雨好不好?看你站在哪个立场。如果天空连续下雨三个月,那么就不好。如果天空已经三年没有下过雨,那就好。《禅说》里有一个哭婆的故事,也是我编的。下雨天和晴天,是哭还是笑,看你怎么想。
看待世间,不能站在自己的角度去看,只能了解,今天是下雨或晴天。我们不能改变天气,但可以改变自己。
~蔡志忠
金刚经是佛陀对他的十大弟子解空第一,须菩提讲的话。整本金刚经在讲空。一共5170字,真正内容都在讲空到底是什么。你如果看得懂很多名词,真正的意思,对我来说,都是白话文。没有什么看不懂的。
“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”
翻译成白话文是:看见金光闪闪的神奇,期望从我身上获得什么福报,这个人不会开悟,这个人走了错路。什么会开悟呢?
“若见诸相非相,既见如来。”
翻译成白话文是:如果把相看成非相,那么就是开悟者。什么叫见诸相非相?我们现在看到这里的法相,是眼前情境。一般人站在一己的立场,评估眼前情境好坏胜负。比如一会儿听完了,走楼梯(出去),你想,蔡志忠讲的好烂。这是站在你的想法。说蔡志忠讲的好棒,那也是你的想法。就是蔡志忠坐在这里讲了一席话。
今天下了雨,就是下了雨,不是因为你心情不好;今天天气好,不是因为你心情好。这个叫做无相。所谓无相,就是没有站在自己的立场,分别眼前情境好坏。用心经来讲,这样的态度叫做空。无相皆空,空则无相。
心要像镜子一样,镜子里没有自己
佛陀说:云何为第一义空经?诸比丘。眼生时无有来处。灭时无有去处。如是眼不实而生。生已尽灭。有业报而无作者。
翻译成白话文是:当我们看的时候,不要想这个情境怎么来;当情境消失以后,不要想它要怎么去。只有随着变化而变化的行为,而没有行为的那一个我存在。这是空的最高境界。
庄子讲得更简单:至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜万物而不伤。(《应帝王》)
行为最高准则的人,使用他的心像镜子一样,不期待,不追悔,事情来了完全反映,事情过了恢复成空,照一百万次也不会裂开。就算破到只剩一点点,或者葬了,蒙了尘,它用能照的那个部份,还是能照出完全的情境。照大便不觉得臭,不觉得丑;照花不觉得香,不觉得美。我们的心要像镜子一模一样。
六祖慧能讲过:迷人口诵,智者心行。佛经不是用来念的,是要用心去行。你的心要跟镜子一样,要先想通了。
我讲过,人生就像两个橘子,一个大而酸,一个小而甜。学不会的,拿到大的,抱怨酸;拿到甜的,埋怨小。学得会的,拿到小的,就感谢它甜;拿到酸的,就感谢它大。人生就是这样,一切好与不好,都是你心里想的。佛陀说,天堂地狱就在六尺之躯,你是自己的天堂,你是自己的地狱。现在好不好,都是你自己想的,而非事实。
天空下雨好不好?看你站在哪个立场。如果天空连续下雨三个月,那么就不好。如果天空已经三年没有下过雨,那就好。《禅说》里有一个哭婆的故事,也是我编的。下雨天和晴天,是哭还是笑,看你怎么想。
看待世间,不能站在自己的角度去看,只能了解,今天是下雨或晴天。我们不能改变天气,但可以改变自己。
~蔡志忠
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