#早安[超话]#常怀一颗感恩之心行走于世间，心灵才不会孤单，世界才会色彩斑斓。很多时候，不要把得到的东西看做理所当然，上帝对每个人都是公平的，如果你比别人幸运一点，记得感恩。一个懂得付出，一个懂得感恩，这便是人世间最好的感情。早安！[爱你][太阳][haha]#假如和五年后的自己对话##职场战斗力#
#这里是五台山[超话]##这里是五台山#
【佛法真义】享有的妙处
星云大师
世间上的人都喜欢"拥有"，拥有权利、名誉、地位、富贵；认为："这是'我的'，你们不可以跟我分享，你们不可以侵犯'我的'所有。"假如世间所有都给你，当你执着这些"拥有"，唯恐有一天失去，那么再多的拥有，又能增加你什么快乐？增加你什么幸福吗？
"拥有"是需要有福德因缘的，如果福德因缘具足，该是你的，它会来找你；不是你的，就是煮熟的鸭子也会飞走。强烈的占有欲，只会让你贪得无厌，深受其累，得不到解脱的快乐。世间追求"拥有"、"占有"，都不是最好的，反而懂得"享有"，那个"享有"的世界与人生更加宽广。
花朵不是我的，我可以享有花的美丽；日月星辰供我欣赏，山河大地供我行走，花草树木供我观看，芸芸众生与我结交，这个世界都是我的。天气寒冷，我可以晒太阳；这里不好，我可以另外选个山明水秀的地方；你建大楼，我可以进来，哪怕只是躲个雨；你有钱买电视机，我买不起，不过没关系，你坐着看，我站着看，也可以吧！这个世界只要它跟我有缘分，何必独自拥有、占有呢？
你拥有，我不嫉妒你、不障碍你；你发财，钱财虽不是我的，不过我为你欢喜。你得奖、你出人头地，获得荣耀，我也同感欢喜；因为虽不是我的，不过我享有你的欢喜。甚至你待人好，人家尊敬你，你感到欢喜，你就能享受别人给你的喜悦。
世间上，你所"拥有"的，不一定都能为你所"享有"；不是你所"拥有"的，也不代表你就不能"享有"它。在时间上，即使你"拥有"人生百岁，但是你曾"享有"几时的清闲？在空间上，你"拥有"华屋美厦千万间，但是你曾"享有"多少个清酣无梦的睡眠？在人间里，你"拥有"家人，家人是你的吗？你"拥有"事业，那些事业未必能带给你安稳、知足。
有时候，给人也是享有，服务也是享有；享有给人的欢喜、满足。所以，享有的人生，不一定要跟人家竞争才得到。世间上任何东西我们都可以享有，不需要苦苦占为己有。懂得享有的人生很幸福、很安乐，因为不会有人嫉妒我、压迫我、抢夺我享有的一切。
真正说来，世间没有穷人！因为树木花草都供我欣赏，山河大地都给我行走；我拥有了天地日月，我不贫穷。所以人生能共有、共存、共荣更好。
既然这个世间上，我们不可能样样都拥有，何不存着"享有"的美好心情？世间的一切，只要你"享有"它，这些天地的万事万物，也都能为你所拥有。
【佛法真义】享有的妙处
星云大师
世间上的人都喜欢"拥有"，拥有权利、名誉、地位、富贵；认为："这是'我的'，你们不可以跟我分享，你们不可以侵犯'我的'所有。"假如世间所有都给你，当你执着这些"拥有"，唯恐有一天失去，那么再多的拥有，又能增加你什么快乐？增加你什么幸福吗？
"拥有"是需要有福德因缘的，如果福德因缘具足，该是你的，它会来找你；不是你的，就是煮熟的鸭子也会飞走。强烈的占有欲，只会让你贪得无厌，深受其累，得不到解脱的快乐。世间追求"拥有"、"占有"，都不是最好的，反而懂得"享有"，那个"享有"的世界与人生更加宽广。
花朵不是我的，我可以享有花的美丽；日月星辰供我欣赏，山河大地供我行走，花草树木供我观看，芸芸众生与我结交，这个世界都是我的。天气寒冷，我可以晒太阳；这里不好，我可以另外选个山明水秀的地方；你建大楼，我可以进来，哪怕只是躲个雨；你有钱买电视机，我买不起，不过没关系，你坐着看，我站着看，也可以吧！这个世界只要它跟我有缘分，何必独自拥有、占有呢？
你拥有，我不嫉妒你、不障碍你；你发财，钱财虽不是我的，不过我为你欢喜。你得奖、你出人头地，获得荣耀，我也同感欢喜；因为虽不是我的，不过我享有你的欢喜。甚至你待人好，人家尊敬你，你感到欢喜，你就能享受别人给你的喜悦。
世间上，你所"拥有"的，不一定都能为你所"享有"；不是你所"拥有"的，也不代表你就不能"享有"它。在时间上，即使你"拥有"人生百岁，但是你曾"享有"几时的清闲？在空间上，你"拥有"华屋美厦千万间，但是你曾"享有"多少个清酣无梦的睡眠？在人间里，你"拥有"家人，家人是你的吗？你"拥有"事业，那些事业未必能带给你安稳、知足。
有时候，给人也是享有，服务也是享有；享有给人的欢喜、满足。所以，享有的人生，不一定要跟人家竞争才得到。世间上任何东西我们都可以享有，不需要苦苦占为己有。懂得享有的人生很幸福、很安乐，因为不会有人嫉妒我、压迫我、抢夺我享有的一切。
真正说来，世间没有穷人！因为树木花草都供我欣赏，山河大地都给我行走；我拥有了天地日月，我不贫穷。所以人生能共有、共存、共荣更好。
既然这个世间上，我们不可能样样都拥有，何不存着"享有"的美好心情？世间的一切，只要你"享有"它，这些天地的万事万物，也都能为你所拥有。
佛教故事：恩爱生悲恼
贪嘴小木鱼 3月20日
月光下的凤尾竹
纯音乐
恩爱生悲恼
拘萨罗国的舍卫城有位很富有的婆罗门，老年得子，但孩子长到六岁就死了。在幼子最可爱的时候，忽然失去了所爱，可想而知，年老的婆罗门有多痛苦了！他听说佛陀可以开解众生的悲痛，可以解除人生的疑惑，于是就去请教佛陀。
佛陀为他说法：“世间一切的痛苦总是由恩爱起，人因为爱而产生了种种痛苦。”
这位富有的婆罗门听后，不但无法解除心中的忧恼，反而更增加了疑惑。他抱着一股疑心出来，到了半路，遇到两位婆罗门异教徒，他们问他：“你去哪里？”富有的婆罗门说：“我心中很痛苦，去请教佛陀。”他们问：“佛陀如何回答你？”富有的婆罗门答道：“佛说世间一切忧悲苦恼，都是由恩爱所生。”两位外道者听了说：“瞿昙沙门颠倒是非，世间最幸福的就是恩爱，为何说恩爱是苦的根源？那是错误的，实在是扰乱人心！”于是就把这些话刻意散播出去，城中的人一传十、十传百，都认为佛陀是在扰乱人心，颠倒是非。
拘萨罗国的国王波斯匿王原本对佛陀只有欢喜敬重心，因为无法透彻了解，体悟不出奥妙道理，因而起不了深切的信心；如今听了这些传言之后，也起了怀疑──这位称为“无上正等正觉者”的佛陀，是否真是真理的导师？所以就派遣两位大臣去请示佛陀：“为何恩爱是烦恼的根源？”
这两位大臣到了祇园精舍后，就把波斯匿王的意思请示佛陀，佛陀也同样说法：“爱是苦本，欲是烦恼的根源。一切苦恼，离爱就不生苦，离欲就不生恼。”这两位大臣深深体悟了佛陀所说的真谛。
当他们把这个真谛禀报给波斯匿王时，波斯匿王听了还是无法解惑。幸好王后末利夫人善根深厚，就说：“我来举一个例子，您仔细听。在几十个国家中，大王与某国相交甚好，设若其国惨遭亡国之痛，大王，您的心中作何感想？”波斯匿王说：“我会为之忧恼。”
末利夫人又说：“您最爱的人是毗琉璃太子与金刚公主二人，假若二人之中有一人忽然死亡，大王又会怎样呢？”波斯匿王说：“我会痛不欲生。”末利夫人又说：“能成为您的王后我感到很幸福，承王爱护，假如有一天我生病将死，大王有怎样的感觉呢？”
波斯匿王说：“你生病将死，我定会命不全活。”末利夫人说：“这就是佛陀所说的‘恩爱生悲恼’。某国之王与你相交特好，你顾爱其国，他护持你国，这是彼此恩义相交。而妻子、孩子是爱欲相受，子死你会痛不欲生，妻病你命不全活，这就是爱切之痛。佛陀所说的道理，难道不是真理吗？”
波斯匿王经末利夫人这么一说，真正体会到恩爱生悲恼。原本他是坐在大床上与末利夫人谈话，听完之后，赶紧下床面向祇园精舍方向跪下，双手合掌说：“佛陀是大觉能仁，所说的教法治我愚痴，见佛三次，闻佛说法，我仍然无法体悟，甚是惭愧。现在我才深深体会佛陀所说的真理，从今而后，我愿皈依佛法僧，做佛陀的弟子，我将诚意听受佛陀的说法，听后还要身体力行。”
从此波斯匿王皈依佛陀，成为佛教中的大护法。
省思
“恩爱生悲恼。”如果我们细细思量其中的深义，对于父母之爱、男女之爱，或朋友之爱，以随缘积极的心态面对而不执着，相信世上就会少很多黯然销魂与悲痛欲绝的人了。
贪嘴小木鱼 3月20日
月光下的凤尾竹
纯音乐
恩爱生悲恼
拘萨罗国的舍卫城有位很富有的婆罗门，老年得子，但孩子长到六岁就死了。在幼子最可爱的时候，忽然失去了所爱，可想而知，年老的婆罗门有多痛苦了！他听说佛陀可以开解众生的悲痛，可以解除人生的疑惑，于是就去请教佛陀。
佛陀为他说法：“世间一切的痛苦总是由恩爱起，人因为爱而产生了种种痛苦。”
这位富有的婆罗门听后，不但无法解除心中的忧恼，反而更增加了疑惑。他抱着一股疑心出来，到了半路，遇到两位婆罗门异教徒，他们问他：“你去哪里？”富有的婆罗门说：“我心中很痛苦，去请教佛陀。”他们问：“佛陀如何回答你？”富有的婆罗门答道：“佛说世间一切忧悲苦恼，都是由恩爱所生。”两位外道者听了说：“瞿昙沙门颠倒是非，世间最幸福的就是恩爱，为何说恩爱是苦的根源？那是错误的，实在是扰乱人心！”于是就把这些话刻意散播出去，城中的人一传十、十传百，都认为佛陀是在扰乱人心，颠倒是非。
拘萨罗国的国王波斯匿王原本对佛陀只有欢喜敬重心，因为无法透彻了解，体悟不出奥妙道理，因而起不了深切的信心；如今听了这些传言之后，也起了怀疑──这位称为“无上正等正觉者”的佛陀，是否真是真理的导师？所以就派遣两位大臣去请示佛陀：“为何恩爱是烦恼的根源？”
这两位大臣到了祇园精舍后，就把波斯匿王的意思请示佛陀，佛陀也同样说法：“爱是苦本，欲是烦恼的根源。一切苦恼，离爱就不生苦，离欲就不生恼。”这两位大臣深深体悟了佛陀所说的真谛。
当他们把这个真谛禀报给波斯匿王时，波斯匿王听了还是无法解惑。幸好王后末利夫人善根深厚，就说：“我来举一个例子，您仔细听。在几十个国家中，大王与某国相交甚好，设若其国惨遭亡国之痛，大王，您的心中作何感想？”波斯匿王说：“我会为之忧恼。”
末利夫人又说：“您最爱的人是毗琉璃太子与金刚公主二人，假若二人之中有一人忽然死亡，大王又会怎样呢？”波斯匿王说：“我会痛不欲生。”末利夫人又说：“能成为您的王后我感到很幸福，承王爱护，假如有一天我生病将死，大王有怎样的感觉呢？”
波斯匿王说：“你生病将死，我定会命不全活。”末利夫人说：“这就是佛陀所说的‘恩爱生悲恼’。某国之王与你相交特好，你顾爱其国，他护持你国，这是彼此恩义相交。而妻子、孩子是爱欲相受，子死你会痛不欲生，妻病你命不全活，这就是爱切之痛。佛陀所说的道理，难道不是真理吗？”
波斯匿王经末利夫人这么一说，真正体会到恩爱生悲恼。原本他是坐在大床上与末利夫人谈话，听完之后，赶紧下床面向祇园精舍方向跪下，双手合掌说：“佛陀是大觉能仁，所说的教法治我愚痴，见佛三次，闻佛说法，我仍然无法体悟，甚是惭愧。现在我才深深体会佛陀所说的真理，从今而后，我愿皈依佛法僧，做佛陀的弟子，我将诚意听受佛陀的说法，听后还要身体力行。”
从此波斯匿王皈依佛陀，成为佛教中的大护法。
省思
“恩爱生悲恼。”如果我们细细思量其中的深义，对于父母之爱、男女之爱，或朋友之爱，以随缘积极的心态面对而不执着，相信世上就会少很多黯然销魂与悲痛欲绝的人了。
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