【论砂，吉砂吉穴！】
[文笔砂]文笔者，贵人所用之物也。不得其人。无所用之。惟居临官之方。则真贵人矣。或龙上贵。或向上贵。或坐山贵。或驷马贵。或三吉六秀贵。其最效者。惟巽上文峰。居六秀荐元之方。又木火相生之地。立壬山丙向。放丁水。巽为向上临官贵。峰上有庙。为赤蛇绕印。又为太乙贵人之地。得之谓之贵人秉笔。故天下文昌阁。悉居於巽。即此意也。再得辛峰相照。天乙太乙侵云霄。位居台谏。贵无敌矣。其次为艮峰也。艮为天市掌福禄之权衡。立庚山甲向。合龙上玉堂贵人。又合向上临官贵。又六秀荐元之所发科甲甚速。再得丙峰秀丽。艮荐丙必发鼎元。其余文笔主出文人。皆系美砂。但不及艮巽之神妙。
[库柜砂]库柜二星也。主富、居水口之地。发富更准。何者水口乃四局之墓库。库柜在此。名为得位。旦辰戌丑未。俱属土星宫比和故也。其中最妙者。莫遇於艮。艮为天市垣。掌福禄之所。又属土与星此和。假如庚龙入首。要坐酉向夘。丑位墓库。或酉山夘向。水出乙艮上有库柜砂。名临官库柜上应天星。主巨富。丑得丙峰峯高映。艮丙交映。富堪敌国。如在坤申。立甲山庚向。水出辛戌。皆主发富。但稍次於艮耳。亦合库柜得地。在南方丙午丁之地。火土相生。立丙午旺向。亦大发富贵。如居向上禄位。主发横财最准。
[蛾眉砂]蛾眉者弯秀美丽。形如蛾之眉也。此砂列于前。水之环抱可知。如生巽方得辛龙入首。此天乙太乙星结穴。女必清贵。蛾眉一案。女作宫妃。天太两峯不起。须知无贵扶持。天乙太乙侵云霄。位居谏台。即此意也。或位合临官。或三吉六秀。必出女贵。上格龙出宫妃。中格龙出美女。且发女家。下格龙出女秀眉。但有红颜薄命之恨。或出梨园子弟。[旗鼓砂]旗鼓兵器也。左有旗。右有鼓。武将兵权。催阵鼓。出阵旗。身领将军。或龙上或过峡。或穴场。得此者出武将最利。发科甲最速。更妙者旗出震方。鼓现庚位。再得丙龙入首。星峯贵秀。主文武全才。出将入相。贵居极品。
[天马砂]天马者。言其速也。其形似马。故日天马。为催官催贵之物。已酉丑在亥。申子辰在寅。寅午戌在申。亥夘未在已。得此四马。用本局立向。名为真马。最有力南为胭脂马。北为鸟骓马。西为玉聪马。东为青聪马。若丙午丁有天马。名为得位。壬山丙向放丁水或辛水。催官最速。科甲最得利。午为帝旺。午为马故也。乾亥方有天马。乾为天廐为天为马。是真天马。立丙山壬向放癸水。合已酉丑本局之马。又合向上临官贵。玉堂贵。真是贵人骑马。科甲大利。故午乾二马。四局正马。其余之马。名为贵气。则可较之得位之马。具轻重固有不俟矣。马宜在前、贵人宜在后。若马前有小峰在马后。为马夫。非贵人也。[案砂]案者公案也。高与齐眉。低与心应。不可挨左。不可挨右。乃为真案也。挨左为龙先弓。挨右为虎先弓。非案也。如公堂之桌。大小官员。俱在暖阁上。端正安放。穴前之案。所关甚重。伸手摸着案。积财千万贯。外秀千重。不如眠弓一案。富而且贵。最利科甲。何者有案。即知有文人官贵者也。
[印盒砂]印为贵人之符信。非贵人不敢用。故官之方得此。名贵人带印。科甲最利贵格也。在巳赤蛇绕印。在申为猿猴捧印。在亥为元猪拱印。在寅白虎挂印。又印得印色方显。居水口中。四面皆水。印浮水面。焕乎其有文章。或居左或居右。在龙虎之外。名为后带印。必临水乃真水。为印色。或有砂石亦可。砂石属金。金能生水。亦为印色。又必须要秘藏处。用印。多在内堂故也。[纱帽幞头席帽砂]三者俱是贵器纱。帽土星。其色台纱帽幞头。席帽。乃盛朝之物。大小官员。皆必用之。故主发贵。但须要得位。如在艮寅第一美好断无一家出仕者。纱帽在此星宫比和。又艮为六秀。为少男。为天市。立庚山甲向。艮为临官。谓之贵人戴纱帽。且早年出仕。发福最远。艮又为催官方故也。其余在临官官带为上吉。生乾亥方。乾为首。纱帽戴头。主发大贵。生坤方。星宫比和亦吉。生巽方。为文人遇纱帽。大发科甲。生乙为天官赐福。乙为天官星。生南方火土相生。贵居极品。若在休囚之方则减力。席帽模糊不真。发贵不准。席帽模糊皆岁贡。方出秀才贡生监生。若居丁方。多由县尉出仕。大凡发贵之地。有此砂者。居多山地多应。须留心着眼。
[先弓砂]先弓者先到之砂。回环有情。弯曲如弓也。左先弓长房隆。右先弓小房丰。俱主发达。但要不高不低。齐眉齐心便好。切不可犯椎胸压煞之病。太高为压煞。砂头尖向程为椎胸主凶。先弓砂富贵双全。出孝子贤孙。忠良辅国。覆色不变。
[朝拜砂]朝山有三。正朝斜朝横朝。正朝者。迢而耒。特为此穴。至穴前自高而下。中立一峰两边小峰。恰如人相揖之状。又名进宝山。出大贵。发大财。斜朝者。斜遇到穴前稍停而去。亦有即止者。横朝者。如倒地木星样。横列穴前亦有止者。以上三朝。只要有情。发大富贵。俱要在案外眼见者。不见者即不准。
[罗星砂]星者星象。罗列于地也。禽星塞水口。身处翰林。兽星塞水口。侍卫独尊。文禽武兽。服制各别也。他如龟蛇鹤剑叶。日月五星。天乙太乙。金箱玉印。旗鼓仓库。游鱼飞凤。华表捍门。诸般物象。罗列水口。使水不能遽去。之旋九曲。环绕顾恋。俱大富大贵之地也。[水口星]水口星者乃罗城出水之间。两岸之间山也。高峯绝立者名捍门星。此乃破禄二星为之。但不生手出脚也。宜交牙紧闭。关阑水口收堂气。如得华表鼓角。印绶红旗。狮象布阵。堆甲纯兵等形。力量宏大。故观水口山。则知内有真龙结穴。古语云。入山寻水口。登穴看明堂。山若斜蛇形如身飘水者凶。华表者高峯顿卓。有如华表之形。两岸各起一峯。彼此对峙水从中去者为上。两峯并生主岸。一边者次之。或对峙。或一先一后。皆未可拘。[华盖星]华盖星。乃龙峯本身前面。贴生两护。共成三峯。低有如品字形。中峯者正龙也。左右两峯为辅弼。三峯端正秀丽。尖则皆尖。圆则皆圆。方则皆方。有一相杂。形不俱矣。龙之至贵者也。
[文笔砂]文笔者，贵人所用之物也。不得其人。无所用之。惟居临官之方。则真贵人矣。或龙上贵。或向上贵。或坐山贵。或驷马贵。或三吉六秀贵。其最效者。惟巽上文峰。居六秀荐元之方。又木火相生之地。立壬山丙向。放丁水。巽为向上临官贵。峰上有庙。为赤蛇绕印。又为太乙贵人之地。得之谓之贵人秉笔。故天下文昌阁。悉居於巽。即此意也。再得辛峰相照。天乙太乙侵云霄。位居台谏。贵无敌矣。其次为艮峰也。艮为天市掌福禄之权衡。立庚山甲向。合龙上玉堂贵人。又合向上临官贵。又六秀荐元之所发科甲甚速。再得丙峰秀丽。艮荐丙必发鼎元。其余文笔主出文人。皆系美砂。但不及艮巽之神妙。
[库柜砂]库柜二星也。主富、居水口之地。发富更准。何者水口乃四局之墓库。库柜在此。名为得位。旦辰戌丑未。俱属土星宫比和故也。其中最妙者。莫遇於艮。艮为天市垣。掌福禄之所。又属土与星此和。假如庚龙入首。要坐酉向夘。丑位墓库。或酉山夘向。水出乙艮上有库柜砂。名临官库柜上应天星。主巨富。丑得丙峰峯高映。艮丙交映。富堪敌国。如在坤申。立甲山庚向。水出辛戌。皆主发富。但稍次於艮耳。亦合库柜得地。在南方丙午丁之地。火土相生。立丙午旺向。亦大发富贵。如居向上禄位。主发横财最准。
[蛾眉砂]蛾眉者弯秀美丽。形如蛾之眉也。此砂列于前。水之环抱可知。如生巽方得辛龙入首。此天乙太乙星结穴。女必清贵。蛾眉一案。女作宫妃。天太两峯不起。须知无贵扶持。天乙太乙侵云霄。位居谏台。即此意也。或位合临官。或三吉六秀。必出女贵。上格龙出宫妃。中格龙出美女。且发女家。下格龙出女秀眉。但有红颜薄命之恨。或出梨园子弟。[旗鼓砂]旗鼓兵器也。左有旗。右有鼓。武将兵权。催阵鼓。出阵旗。身领将军。或龙上或过峡。或穴场。得此者出武将最利。发科甲最速。更妙者旗出震方。鼓现庚位。再得丙龙入首。星峯贵秀。主文武全才。出将入相。贵居极品。
[天马砂]天马者。言其速也。其形似马。故日天马。为催官催贵之物。已酉丑在亥。申子辰在寅。寅午戌在申。亥夘未在已。得此四马。用本局立向。名为真马。最有力南为胭脂马。北为鸟骓马。西为玉聪马。东为青聪马。若丙午丁有天马。名为得位。壬山丙向放丁水或辛水。催官最速。科甲最得利。午为帝旺。午为马故也。乾亥方有天马。乾为天廐为天为马。是真天马。立丙山壬向放癸水。合已酉丑本局之马。又合向上临官贵。玉堂贵。真是贵人骑马。科甲大利。故午乾二马。四局正马。其余之马。名为贵气。则可较之得位之马。具轻重固有不俟矣。马宜在前、贵人宜在后。若马前有小峰在马后。为马夫。非贵人也。[案砂]案者公案也。高与齐眉。低与心应。不可挨左。不可挨右。乃为真案也。挨左为龙先弓。挨右为虎先弓。非案也。如公堂之桌。大小官员。俱在暖阁上。端正安放。穴前之案。所关甚重。伸手摸着案。积财千万贯。外秀千重。不如眠弓一案。富而且贵。最利科甲。何者有案。即知有文人官贵者也。
[印盒砂]印为贵人之符信。非贵人不敢用。故官之方得此。名贵人带印。科甲最利贵格也。在巳赤蛇绕印。在申为猿猴捧印。在亥为元猪拱印。在寅白虎挂印。又印得印色方显。居水口中。四面皆水。印浮水面。焕乎其有文章。或居左或居右。在龙虎之外。名为后带印。必临水乃真水。为印色。或有砂石亦可。砂石属金。金能生水。亦为印色。又必须要秘藏处。用印。多在内堂故也。[纱帽幞头席帽砂]三者俱是贵器纱。帽土星。其色台纱帽幞头。席帽。乃盛朝之物。大小官员。皆必用之。故主发贵。但须要得位。如在艮寅第一美好断无一家出仕者。纱帽在此星宫比和。又艮为六秀。为少男。为天市。立庚山甲向。艮为临官。谓之贵人戴纱帽。且早年出仕。发福最远。艮又为催官方故也。其余在临官官带为上吉。生乾亥方。乾为首。纱帽戴头。主发大贵。生坤方。星宫比和亦吉。生巽方。为文人遇纱帽。大发科甲。生乙为天官赐福。乙为天官星。生南方火土相生。贵居极品。若在休囚之方则减力。席帽模糊不真。发贵不准。席帽模糊皆岁贡。方出秀才贡生监生。若居丁方。多由县尉出仕。大凡发贵之地。有此砂者。居多山地多应。须留心着眼。
[先弓砂]先弓者先到之砂。回环有情。弯曲如弓也。左先弓长房隆。右先弓小房丰。俱主发达。但要不高不低。齐眉齐心便好。切不可犯椎胸压煞之病。太高为压煞。砂头尖向程为椎胸主凶。先弓砂富贵双全。出孝子贤孙。忠良辅国。覆色不变。
[朝拜砂]朝山有三。正朝斜朝横朝。正朝者。迢而耒。特为此穴。至穴前自高而下。中立一峰两边小峰。恰如人相揖之状。又名进宝山。出大贵。发大财。斜朝者。斜遇到穴前稍停而去。亦有即止者。横朝者。如倒地木星样。横列穴前亦有止者。以上三朝。只要有情。发大富贵。俱要在案外眼见者。不见者即不准。
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昨天晚上梦到自己坐动车回家的场景了，肯定是我太想回家了[悲伤]（晋M不能去晋L，只能改签）
看了贝贝新剧《冰球少年》的预告，真是希望赶快给我播出‼️#朱正廷冰球少年#
-15℃的天气，就和辣胃的一样刺激。属实不再想感受，直接把眼泪给冻出来了[裂开]
和弓长女士、姐姐坐同一个车厢
了李润祺和胡宇桐在《闪光的乐队》的初舞台，太奈斯了！被两人⭕️粉！（个人觉得胡宇桐和老番茄有点像！打鼓也太帅了吧[打call]）果然键盘手和鼓手才是绝配#胡宇桐李润祺#
午睡一个小时醒四五次，为啥❔
梳头，看到了日渐增高的发际线，在线求解：#女生发际线高怎么办#
看不进去高数 明天就要考了[摊手]
好了，可以五排了[裂开][裂开][裂开]
本周白桃星座♒️♒️♒️#白桃星座#
明天高数必过 https://t.cn/RxDoDYP
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、这些附佛邪门歪道的教首，自称佛、菩萨降世，或被其徒众称为佛、菩萨降世，用以忽悠社会大众。它们或自称苦修，自诩悟道，或现神异惑人，这是一种利用民众崇佛心理欺世惑众、诱人入教的欺骗手法。其实它们大都没有神异，都是在造假。如（《隋书》卷二三）记载。北朝法庆、隋宋子贤、向海明等，皆自称弥勒佛降世，多白衣长发，“称解禅观，妄说灾祥”。宋子贤还“善为幻术”，“能变作佛形”，现光明、火坑等境，因致“远近惑信”。向海明能依归心者“辄获吉梦”，由是“人皆惑之”，“翕然称为大圣”。另外，圆顿教祖弓长所造《古佛天真考证龙华宝经》中，自称阿弥陀佛、真武老祖、天真古佛下凡。闻香教创立者王森据说因救孤仙而得异香之术，人闻其香，“心即迷惑，妄有所见”。罗教教祖据称自幼奉佛，多方参访，苦修十三年而悟道。西大乘教祖吕氏尼有“阻驾出征”的神异，被徒众造假成为观音菩萨或无生老母化身。一贯道创始人王觉一号称“王古佛”，传其掌心有古佛字纹，该教所奉的第十三祖杨还虚、徐还虚，号称观音、弥勒二古佛托化，其前身青莲教的五位祖师“五老”被称为“先天五老古佛”化身。黄天教祖李宾号称“普明如来”、“皇极古佛”，其妻称“普光佛”，其二女称“普净佛”、“普照佛”（这些都是窃取佛教八十八佛大忏悔文的佛名）。真空教祖廖帝聘称“无极圣祖投化”
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