#河北传媒学院[超话]##河北传媒学院通报一学生不幸离世# 为什么能有人楞就喜欢跟别人两样？
第一，熬夜不代表他就应该死不配被及时抢救， 别说什么他熬夜不怪别人，他熬夜只是他出问题的原因，出现问题得不到解决才是根本，才是每个人要注意的矛盾重点。
第二，封校当下，医务室校医除了能给你抹个碘伏别的什么都不会，最起码的心脏复苏 不会 紧急措施一点不会，你打开你的大一体育课本里面都教过心肺复苏，她身为一个医护人员不会，合理？这是给领导的亲戚里随便找了个老太太就弄进来当校医了？这是跟每个学生都有关的，说不定下一个出现问题没有人及时给你处理的就是你
第三，为什么体测期间没有按国家规定要求配备专业医护人员？
第四，为什么大二的体育重修体测也得跟着重修？怎么别的学校从来没听说过体育挂了体测也跟着挂这种事？让一个平时不怎么运动的大学生连着两天跑两次1000，图什么？
让别人了解所谓的来龙去脉的，等哪天你出现问题以后，你年过半百的父母多方求助无果，无奈之下跑到学校里来撕心裂肺的哭冤然后被17名特警连拖带拽的拧走，你怎么想？平时跟你关系不错的同学为了入党楞说是你自己不注意养生死的活该，你怎么想？同学校的校友都对你为了一个公道远道而来父母冷眼旁观甚至冷语相向甚至是讥讽，你怎么想？
死者的姐姐身为受害者，只希望同学们能多多关注一下死者的事情，你不关注就算了，还得说人家死是自己作的，你的良心是怎么允许你说出这种话的？
未来某一天，你已经是一名知命之年的中年人，你的人生中最大的期盼与牵挂就是你唯一的儿子大学毕业后找到一份像样的工作安定下来，结婚，生子，早早的抱上孙子 是你每天努力工作好好生活最大期待，看着儿子一天天的成熟，你甚至已经想好了你未来孙子应该叫什么，孙女又应该叫什么；看着自己圆满又幸福的人生，你也越发的期待这一天的到来……
就在某个秋天的夜晚，劳累了一天的你在简单的洗漱过后，想到了在远方上大学的儿子，每当这时你都觉得任何劳累与辛苦都是值得的，你想他了，想拿起手机打一个电话给他，想听听那个来自你的骨肉至亲的声音，电话没有应答，你想大概是孩子在忙，一会儿看到会给你回复……电话响了，你接通后还没开口，就听到对面传来了一个沉重的声音，那是一个中年人的声音，标准的普通话带了一个宛如晴天霹雳的消息，你唯一的儿子，没了。你忽的从床上惊起，你不敢相信这个让你听着没有一点亲切感的普通话，你希望这像往常一个只是一个再普通不过的诈骗电话，你对其再三确认，对方的答复让你眼前一阵发黑，仿佛时间都静止在了这一刻，你不敢再有任何的疲倦，你可又能做些什么呢，你依然相信这一切都是假的，你一次又一次的拨通的儿子的手机号码，你再三确认号码的正确性，你不敢相信，你不相信自己精心养育了20年的骨肉就这么没有了，你不相信以前那个生龙活虎的男子汉再也见不到了，你不相信，你不相信这种白发人送黑发人的故事会发生在你的身上……
你再也顾不上以往刻不容缓的隔离与防疫，你只想再见他一眼，这一次，在你面前的再也不是那个离别前活生生的人，只有一副冰冷的尸体，尽管在路上你的脑海里模拟了无数次这个场景，但你依然无法接受的眼前的现实，你嚎啕大哭，哭的撕心裂肺，你这一生什么样的大起大落都经历过，但没有一次像今天这样让你窒息，无助，恐慌，绝望，不知所措，你多么希望这是一场梦，希望这一切都没有发生，希望前面的尸体依然是那个活生生的少年……你不甘心，你想找学校讨个说法，学校冷漠的态度让你感受到了一丝的不安；你想见到学校的负责人，可每日一次又一次的敷衍和躲避终于让你彻底死心，你不甘心，你不甘心你的儿子就这么死的不明不白，你冲进学校，一遍又一遍的向着校园里的学生哭诉着自己的冤屈，控诉着学校的不作为……周六的清晨，校园里绝大多数学生都在寝室，你的哭诉并没有引起太多人的注意，只有学校超市卫生工作人员的冷眼相待与讥讽，你绝望了，你最后能为儿子所做的事也没有起到任何作用，很快，两辆特警车辆进入了校园，你多么希望他们是来帮助你，替你讨回公道，但很快冰冷的警棍将你拉回了现实，你感到腿部一阵烈痛，你被几只强有力的手臂按在地上，你不甘心，你一定要为儿子讨回一个公道，你挣扎，哀嚎，但终究还是被几人拽上了车，你不明白为什么儿子出事时救护车来的那么慢，阻止你为儿子申冤的打手却来的这么快，你不明白，你不明白为什么明明是学校抢救措施不到位导致你的孩子去世却被人说成是活该，你不明白为什么现在的人这么心狠，冷漠，要对你刚刚去世的孩子，对你这个正在经历丧子之痛的受害者还要进行言语上的调侃……
时间永远的定格在了这一天，你知道，从今往后，你的脸上永远不会再有笑容，每当春秋佳节，阖家团圆的日子，团圆饭的餐桌上永远有一个空位，你仿佛又看到了你阳光帅气的儿子，为你敬酒，与你干杯，祝你新年快乐……
第一，熬夜不代表他就应该死不配被及时抢救， 别说什么他熬夜不怪别人，他熬夜只是他出问题的原因，出现问题得不到解决才是根本，才是每个人要注意的矛盾重点。
第二，封校当下，医务室校医除了能给你抹个碘伏别的什么都不会，最起码的心脏复苏 不会 紧急措施一点不会，你打开你的大一体育课本里面都教过心肺复苏，她身为一个医护人员不会，合理？这是给领导的亲戚里随便找了个老太太就弄进来当校医了？这是跟每个学生都有关的，说不定下一个出现问题没有人及时给你处理的就是你
第三，为什么体测期间没有按国家规定要求配备专业医护人员？
第四，为什么大二的体育重修体测也得跟着重修？怎么别的学校从来没听说过体育挂了体测也跟着挂这种事？让一个平时不怎么运动的大学生连着两天跑两次1000，图什么？
让别人了解所谓的来龙去脉的，等哪天你出现问题以后，你年过半百的父母多方求助无果，无奈之下跑到学校里来撕心裂肺的哭冤然后被17名特警连拖带拽的拧走，你怎么想？平时跟你关系不错的同学为了入党楞说是你自己不注意养生死的活该，你怎么想？同学校的校友都对你为了一个公道远道而来父母冷眼旁观甚至冷语相向甚至是讥讽，你怎么想？
死者的姐姐身为受害者，只希望同学们能多多关注一下死者的事情，你不关注就算了，还得说人家死是自己作的，你的良心是怎么允许你说出这种话的？
未来某一天，你已经是一名知命之年的中年人，你的人生中最大的期盼与牵挂就是你唯一的儿子大学毕业后找到一份像样的工作安定下来，结婚，生子，早早的抱上孙子 是你每天努力工作好好生活最大期待，看着儿子一天天的成熟，你甚至已经想好了你未来孙子应该叫什么，孙女又应该叫什么；看着自己圆满又幸福的人生，你也越发的期待这一天的到来……
就在某个秋天的夜晚，劳累了一天的你在简单的洗漱过后，想到了在远方上大学的儿子，每当这时你都觉得任何劳累与辛苦都是值得的，你想他了，想拿起手机打一个电话给他，想听听那个来自你的骨肉至亲的声音，电话没有应答，你想大概是孩子在忙，一会儿看到会给你回复……电话响了，你接通后还没开口，就听到对面传来了一个沉重的声音，那是一个中年人的声音，标准的普通话带了一个宛如晴天霹雳的消息，你唯一的儿子，没了。你忽的从床上惊起，你不敢相信这个让你听着没有一点亲切感的普通话，你希望这像往常一个只是一个再普通不过的诈骗电话，你对其再三确认，对方的答复让你眼前一阵发黑，仿佛时间都静止在了这一刻，你不敢再有任何的疲倦，你可又能做些什么呢，你依然相信这一切都是假的，你一次又一次的拨通的儿子的手机号码，你再三确认号码的正确性，你不敢相信，你不相信自己精心养育了20年的骨肉就这么没有了，你不相信以前那个生龙活虎的男子汉再也见不到了，你不相信，你不相信这种白发人送黑发人的故事会发生在你的身上……
你再也顾不上以往刻不容缓的隔离与防疫，你只想再见他一眼，这一次，在你面前的再也不是那个离别前活生生的人，只有一副冰冷的尸体，尽管在路上你的脑海里模拟了无数次这个场景，但你依然无法接受的眼前的现实，你嚎啕大哭，哭的撕心裂肺，你这一生什么样的大起大落都经历过，但没有一次像今天这样让你窒息，无助，恐慌，绝望，不知所措，你多么希望这是一场梦，希望这一切都没有发生，希望前面的尸体依然是那个活生生的少年……你不甘心，你想找学校讨个说法，学校冷漠的态度让你感受到了一丝的不安；你想见到学校的负责人，可每日一次又一次的敷衍和躲避终于让你彻底死心，你不甘心，你不甘心你的儿子就这么死的不明不白，你冲进学校，一遍又一遍的向着校园里的学生哭诉着自己的冤屈，控诉着学校的不作为……周六的清晨，校园里绝大多数学生都在寝室，你的哭诉并没有引起太多人的注意，只有学校超市卫生工作人员的冷眼相待与讥讽，你绝望了，你最后能为儿子所做的事也没有起到任何作用，很快，两辆特警车辆进入了校园，你多么希望他们是来帮助你，替你讨回公道，但很快冰冷的警棍将你拉回了现实，你感到腿部一阵烈痛，你被几只强有力的手臂按在地上，你不甘心，你一定要为儿子讨回一个公道，你挣扎，哀嚎，但终究还是被几人拽上了车，你不明白为什么儿子出事时救护车来的那么慢，阻止你为儿子申冤的打手却来的这么快，你不明白，你不明白为什么明明是学校抢救措施不到位导致你的孩子去世却被人说成是活该，你不明白为什么现在的人这么心狠，冷漠，要对你刚刚去世的孩子，对你这个正在经历丧子之痛的受害者还要进行言语上的调侃……
时间永远的定格在了这一天，你知道，从今往后，你的脸上永远不会再有笑容，每当春秋佳节，阖家团圆的日子，团圆饭的餐桌上永远有一个空位，你仿佛又看到了你阳光帅气的儿子，为你敬酒，与你干杯，祝你新年快乐……
#朝的碎碎念#
随着教资考试结束，十月翻篇。
孟冬在尚未迎来西风吹拂之前就已经离去，接下来，是仲冬了。
有很多描写十月的诗句，我很喜欢张枣的《十月之水》，尤其是这一段：“沿十月之水，你和她行走于一根断弦/你从那天起就开始揣测这个意义/十月之水边，初秋第一次听到落叶”。但是十月过去了，现在是十一月了。我不想赋予十一月太多隐喻，让落叶就是落叶，小路就是小路，风就是风。秋的意义归还于秋，爱归还于爱。
沿十一月的小路，我和她行走在秋冬交际的落叶上，我放弃了比喻和思索，十一月之林间，秋冬参半的午后，第一次听见落叶。
一.走在大地上，走在树林间
数科院的边上有一片树林，并非植物学家也不是此类爱好者的我无从辨认那些树的科目，但每次路过时我总会留意。
一次次路过，那些树叶渐渐由沐黄而染红了。在这些时日，那一大片燃烧的红色很是吸引人。你总能发现有爱美的女孩子在其间拍照。司空见惯。直到有一个傍晚，夕阳坠入那片树林，我被文字摇动的心被那重叠的红吸引，于是步入那片树林。
“我常常这样告诫自己，并且把它作为我生活的一个准则：只要你的天性能够感受，只要你尚有一颗未因年龄增长而泯灭的承受启示的心，你就应当经常到大自然中去走走。”苇岸如是写道。
现代社会让人拉开了与自然的距离，当现代人做什么事都需要正当性和目的性的时候，偶有的靠近自然也不过是又一次的远离。但那天的树林里，在一块石头上坐着一个穿着黑白卫衣，头戴棒球帽，怀里抱着一把吉他的人。
我隔着距离看着他，没有打扰他。
当他弹起吉他，安静温和的旋律回响在空荡荡的树林，林间只有干净的空气，晕红的霞光，风的呼吸，落叶被踩过后破碎的声音。我拉着京晶的手，我们俩就静静地在夕阳下站了一段时间，在恰到好处的某一刻，我觉得应该离去了，“走吧。”京晶点了点头，“好。”
我俩离开了树林，而吉他的弦音还在回荡，树林还在大地上站立着。
二.不存在完全的感同身受
美学原理讲到了自然审美。讲自然审美的特点，其中自然审美的处身性与不可传达性让我思考了一段时间。我不可避免地联想了许多。
所谓处身性其实就是设身处地。
索老师在解释时用了鲁迅先生的那句名言。
“人类的悲欢并不相同。”
其实看得出来索老师很喜欢鲁迅先生，他已经不止一次提到先生了。
所谓的设身处地其实是很困难的，真正的感同身受是不存在的。我们有过太多这种相似的经验了，在你渴望被理解时，你找到一个人谈话，可是你却发现他所说的一切都不过是隔靴搔痒。
处身性的丢失其实是常有的事。在心理层面我们称之为孤独，而在哲学，尤其是马哲中的反映则是理论与实践的脱离。
处身性由于其的个体性必然伴随着不可传达性，我如此理解。
但我还想到，先生不止说过上述的语句，先生还说过：“那无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”
人总是会不时丢失处身性，会丧失共情与换位感受的能力，所幸这并非永久性的丧失。
但也许舆论对“成人礼”的愤怒，不仅是由于处身性的丢失。
三.两个比喻
我很喜欢银杏树，但是要加以时间上的限制。我喜欢秋天金黄的银杏树。
我一直相信银杏叶是具有诗意的。
那是浸满了阳光与星光的金黄。我愿意这样设喻：
一.
一树摇曳的金黄在风中聚拢又分散，好似童话里澄黄柔软的星星的碎片，风一过，更吹落，碎星如雨。那散落一地的，是昨夜星辰的碎片。
二.
秋日温暖的午后阳光并不苍白，经过光合作用——植物的呼吸和血液循环。小麦色的阳光被呼吸进了树干，最终在枝头定型成为金黄的一片。一地落叶，一地苍老的阳光。
四.近来读书的一些感受
1.又买了些书，相较于其他形式的书籍，我对纸质书是怀着偏爱的。拿到纸质书拆封打开阅读的时刻，有一种农夫丰收的喜悦，很简单，也很纯粹。
2.冲浪时见网友对李白的一句评价，觉得甚好，在此抄下：“世人盛赞他的才华，流放他的理想。”不过翻开那史书细细看来，不得志之人比比皆是。初唐四杰，盛唐李杜，中唐韩孟，晚唐温李，大抵相似，终究是写不来台阁诵诗之人。
补言一句，干谒之作与台阁之诗不可视为一物。
3.那天进阅览室，发现自己喜欢逛书架的性格还是没变。以前就很喜欢逛书店，逛图书馆。在一架架书之间慢慢走着，见到感兴趣的就抽出来翻一番，如果很对胃口又恰有时间就停下来读（或买或借）。只是确实很久没那般闲逛过了，已经很久不抱目的地做事了，偶有一次，未尝不是放松。
4.近来读的《大地上的事情》，《给一个青年诗人的十封信》，《莫失莫忘》都觉得甚好，你若是有时间不妨找来读读。
随着教资考试结束，十月翻篇。
孟冬在尚未迎来西风吹拂之前就已经离去，接下来，是仲冬了。
有很多描写十月的诗句，我很喜欢张枣的《十月之水》，尤其是这一段：“沿十月之水，你和她行走于一根断弦/你从那天起就开始揣测这个意义/十月之水边，初秋第一次听到落叶”。但是十月过去了，现在是十一月了。我不想赋予十一月太多隐喻，让落叶就是落叶，小路就是小路，风就是风。秋的意义归还于秋，爱归还于爱。
沿十一月的小路，我和她行走在秋冬交际的落叶上，我放弃了比喻和思索，十一月之林间，秋冬参半的午后，第一次听见落叶。
一.走在大地上，走在树林间
数科院的边上有一片树林，并非植物学家也不是此类爱好者的我无从辨认那些树的科目，但每次路过时我总会留意。
一次次路过，那些树叶渐渐由沐黄而染红了。在这些时日，那一大片燃烧的红色很是吸引人。你总能发现有爱美的女孩子在其间拍照。司空见惯。直到有一个傍晚，夕阳坠入那片树林，我被文字摇动的心被那重叠的红吸引，于是步入那片树林。
“我常常这样告诫自己，并且把它作为我生活的一个准则：只要你的天性能够感受，只要你尚有一颗未因年龄增长而泯灭的承受启示的心，你就应当经常到大自然中去走走。”苇岸如是写道。
现代社会让人拉开了与自然的距离，当现代人做什么事都需要正当性和目的性的时候，偶有的靠近自然也不过是又一次的远离。但那天的树林里，在一块石头上坐着一个穿着黑白卫衣，头戴棒球帽，怀里抱着一把吉他的人。
我隔着距离看着他，没有打扰他。
当他弹起吉他，安静温和的旋律回响在空荡荡的树林，林间只有干净的空气，晕红的霞光，风的呼吸，落叶被踩过后破碎的声音。我拉着京晶的手，我们俩就静静地在夕阳下站了一段时间，在恰到好处的某一刻，我觉得应该离去了，“走吧。”京晶点了点头，“好。”
我俩离开了树林，而吉他的弦音还在回荡，树林还在大地上站立着。
二.不存在完全的感同身受
美学原理讲到了自然审美。讲自然审美的特点，其中自然审美的处身性与不可传达性让我思考了一段时间。我不可避免地联想了许多。
所谓处身性其实就是设身处地。
索老师在解释时用了鲁迅先生的那句名言。
“人类的悲欢并不相同。”
其实看得出来索老师很喜欢鲁迅先生，他已经不止一次提到先生了。
所谓的设身处地其实是很困难的，真正的感同身受是不存在的。我们有过太多这种相似的经验了，在你渴望被理解时，你找到一个人谈话，可是你却发现他所说的一切都不过是隔靴搔痒。
处身性的丢失其实是常有的事。在心理层面我们称之为孤独，而在哲学，尤其是马哲中的反映则是理论与实践的脱离。
处身性由于其的个体性必然伴随着不可传达性，我如此理解。
但我还想到，先生不止说过上述的语句，先生还说过：“那无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”
人总是会不时丢失处身性，会丧失共情与换位感受的能力，所幸这并非永久性的丧失。
但也许舆论对“成人礼”的愤怒，不仅是由于处身性的丢失。
三.两个比喻
我很喜欢银杏树，但是要加以时间上的限制。我喜欢秋天金黄的银杏树。
我一直相信银杏叶是具有诗意的。
那是浸满了阳光与星光的金黄。我愿意这样设喻：
一.
一树摇曳的金黄在风中聚拢又分散，好似童话里澄黄柔软的星星的碎片，风一过，更吹落，碎星如雨。那散落一地的，是昨夜星辰的碎片。
二.
秋日温暖的午后阳光并不苍白，经过光合作用——植物的呼吸和血液循环。小麦色的阳光被呼吸进了树干，最终在枝头定型成为金黄的一片。一地落叶，一地苍老的阳光。
四.近来读书的一些感受
1.又买了些书，相较于其他形式的书籍，我对纸质书是怀着偏爱的。拿到纸质书拆封打开阅读的时刻，有一种农夫丰收的喜悦，很简单，也很纯粹。
2.冲浪时见网友对李白的一句评价，觉得甚好，在此抄下：“世人盛赞他的才华，流放他的理想。”不过翻开那史书细细看来，不得志之人比比皆是。初唐四杰，盛唐李杜，中唐韩孟，晚唐温李，大抵相似，终究是写不来台阁诵诗之人。
补言一句，干谒之作与台阁之诗不可视为一物。
3.那天进阅览室，发现自己喜欢逛书架的性格还是没变。以前就很喜欢逛书店，逛图书馆。在一架架书之间慢慢走着，见到感兴趣的就抽出来翻一番，如果很对胃口又恰有时间就停下来读（或买或借）。只是确实很久没那般闲逛过了，已经很久不抱目的地做事了，偶有一次，未尝不是放松。
4.近来读的《大地上的事情》，《给一个青年诗人的十封信》，《莫失莫忘》都觉得甚好，你若是有时间不妨找来读读。
#失恋日记#
新开一个系列 记录他不在的这段日子
最近工作好忙 情绪也不是很好 有时候还是会想他 想到睡不着 但是已经开始慢慢丰富自己的生活了
去找了健身房 准备买三节私教课先练练 开始骑车去上班 第一次骑车还是他教的（虽然不太愉快） 车也是他帮我参考的 现在我也能自己骑到单位啦 只是有点不熟悉路线和一些转弯掉头的规则
也还有好多想做的事情 想认真学画画 想捡起拍照兴趣 慢慢来吧 一步一步让自己独立 一个人也要过的很好对吗
对了 我换手机了 忍痛买了14pro 一万多 透支了下月和下下月的工资 但是在工作压力和情绪焦虑的双重折磨下 总要有点盼头吧 所以决定对自己好一点 期待下个月能收到我的新手机
新开一个系列 记录他不在的这段日子
最近工作好忙 情绪也不是很好 有时候还是会想他 想到睡不着 但是已经开始慢慢丰富自己的生活了
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也还有好多想做的事情 想认真学画画 想捡起拍照兴趣 慢慢来吧 一步一步让自己独立 一个人也要过的很好对吗
对了 我换手机了 忍痛买了14pro 一万多 透支了下月和下下月的工资 但是在工作压力和情绪焦虑的双重折磨下 总要有点盼头吧 所以决定对自己好一点 期待下个月能收到我的新手机
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