“视觉文化”和“语言文化”具有怎样的关系
图像与文字的互文性。
[重要说明：艺术最怕的是绝对性，绝对活，搞单一思想，实际上艺术
是一种最需要的，是一种辩证的包容性。所以呢，什么都不要绝对化。我
们提倡视觉文化的时候，不能忘记了语言文化，它是一种互补，我们搞语
言文化的时候，更不要忘记视觉文化。它是一种结合，一种互补，一种相
互融为一体的东西。视觉离不开语言，离不开文学，那么语言呢，也离不
开是视觉，没有了视觉，语言就变成一种较概念，或者是不能很好地表现
生命与生活。对祝觉不能误读，下面的命题是十分重要的。
是对更为合理的文化形态的追求
它不是要走向“语言文化”的彻底终结
而是对“语言文化”的全面提升
“视觉转向”的当代观照：成为我涉入当代文化考察的切人点，这也是本书的研究起点。本书试图从视觉文化与语言文化的联系、区别中去理解、把握这一文化，并在当代文化转型的观照中，并非短视地强调视觉而排除其他一切感觉。视觉文化不依赖图像，而是依赖对存在的图像化或视觉化这一现代趋势”@。正是在这一基础上，本书表明了对于文化“视觉转向”的态度：从文化发展的角度而言，视觉文化所表现出来的对视觉经验的重视及对感性生命的贴近，包含了对更为人性化、更充满现代感的文化形态的追求，因而，视觉文化不是语言文化的彻底终结，而是对语言文化的全面提升，从属于人类追求“现代性”的文明进程。
1.“形象”究其本质而言是“语言”与“图像”的综合，是理性思维参与所生成的结果。
2.“看”当作与生俱来的一种感性的感知方式，需要经由“思维”的介入，“看”并非是一个机械地接受刺激活动的被动过程，而是必须在有意识的前提下才具备“意义”，看，才能成其为“看”。我们并不知道我们看到了什么，恰恰相反：我们知道什么才会看到什么”。
3.“看”必然带上了“语言”的痕迹。画家贡布里希有个著名的论断：绘画是一种活动，所以艺术家的倾向是看他画的东西，而不是画他所看到的东西。
这一论断潜隐着他关于“看”的一种认识：看，是看他想看的东西。不断变化的光影结构，而从这些光影结构出发，我们创造自己的视觉世界。“看”不是像我们通常所认为的只是一个纯粹感性地接受被动刺激的机械过程，而是与“语言”、“概念”等有着天生的伴生关系，它的内部也包含着“语言”、“思维”的痕迹。从“语言文化”向“视觉文化”转型，“形象”不断被“影像化”，并使世界成为“影像”的世界这一过程，无疑也是技术与艺术(包含语言、理性)交融演进的结果。因此，“看”和“形象”均不是可以脱离“语言”而独立存在的，而只有伴随着“语言”的参与，才可能走向更高的境界。因而“视觉文化”并非是指与“语言”毫无关联的由纯“视觉形象”构成的文化，而是具有由“语言”和“形象”所共同组成的形态特征。海德格尔所说的“世界图像时代……世界并非意指一幅关于世界的图像，而是指世界被构想把握为图像了……根本上世界变成了图像” 并非指当前已经进入了只强调“视觉”、排斥“语言”的文化时代，这也正印证了前文对“视觉文化”各相关要素的分析及对于视觉文化内涵的表述。从根本上说，这一文化转型蕴涵着人类对更为合理的文化形态的追求，它不是要走向“语言文化”的彻底终结，而是对“语言文化”的全面提升，
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而是对“语言文化”的全面提升
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1.“形象”究其本质而言是“语言”与“图像”的综合，是理性思维参与所生成的结果。
2.“看”当作与生俱来的一种感性的感知方式，需要经由“思维”的介入，“看”并非是一个机械地接受刺激活动的被动过程，而是必须在有意识的前提下才具备“意义”，看，才能成其为“看”。我们并不知道我们看到了什么，恰恰相反：我们知道什么才会看到什么”。
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这一论断潜隐着他关于“看”的一种认识：看，是看他想看的东西。不断变化的光影结构，而从这些光影结构出发，我们创造自己的视觉世界。“看”不是像我们通常所认为的只是一个纯粹感性地接受被动刺激的机械过程，而是与“语言”、“概念”等有着天生的伴生关系，它的内部也包含着“语言”、“思维”的痕迹。从“语言文化”向“视觉文化”转型，“形象”不断被“影像化”，并使世界成为“影像”的世界这一过程，无疑也是技术与艺术(包含语言、理性)交融演进的结果。因此，“看”和“形象”均不是可以脱离“语言”而独立存在的，而只有伴随着“语言”的参与，才可能走向更高的境界。因而“视觉文化”并非是指与“语言”毫无关联的由纯“视觉形象”构成的文化，而是具有由“语言”和“形象”所共同组成的形态特征。海德格尔所说的“世界图像时代……世界并非意指一幅关于世界的图像，而是指世界被构想把握为图像了……根本上世界变成了图像” 并非指当前已经进入了只强调“视觉”、排斥“语言”的文化时代，这也正印证了前文对“视觉文化”各相关要素的分析及对于视觉文化内涵的表述。从根本上说，这一文化转型蕴涵着人类对更为合理的文化形态的追求，它不是要走向“语言文化”的彻底终结，而是对“语言文化”的全面提升，
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七律·艾灸养生有感
五月芬芳艾草青，端阳釆摘挂门庭。
熏蒸点穴遵医典，灼灸温包通络经。
一缕清烟香满屋，十年痼疾影藏形。
居家常备安康保，扁鹊奇方百世灵。
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