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之前我一直以为“大红灯笼高高挂”是个喜庆的词,没想到在这部电影里被冠上如此悲哀的色彩。高墙里围着一群落寞的女人,每天都期待着点灯,赢得宠幸。点灯后要捶脚。每次别的院捶脚时颂莲和雁儿总会眯着眼假装享受…她们喜欢捶脚吗?不,她们喜欢的不过是那沙沙的能暂时麻痹大脑的敲击声,不过是捶脚后在别的太太前的扬眉吐气。封建男权就是这样不知不觉地把女人驯化,圈养,最后抹杀——不过就是灭灯或甚至封灯,只随老爷的心情。宅里的勾心斗角,每个女人都是牺牲品。男权社会妙就妙在它不用男性直接对女性施压,光是引起女性的内部矛盾他便能隔岸观火,从而独善其身地上位。我不觉得宅里任何一个太太可恨,她们只是可悲可叹。结尾梅姗被抓奸拖走时,有个老奴对着满地落雪叹道:“真是瑞雪兆丰年”,可对于这个深宅里的女人来说,只会是瑞雪兆凶年。

必须治愈一下我这抓马又大喜大悲 总体来说还不错的一天

早上去奥美面试AE Intern(Social),hr和leader都很好。喜欢这里,hr真的很好,leader直接问我能不能明日那就入职。面试前看到学校出了弱阳性然后大家疯狂囤货,封控,我精神崩溃。面试结束在长安街跟我妈打电话,一整个越说越委屈。
中午那会儿各种不知道自己到底要去哪里,晚上的电竞节还不知道能不能去,想了想去高碑店的华润找了星巴克和抹茶星冰乐,稳定了自己然后接到了蓝色光标的电话,因为封控我就暂时半拒绝了,但hr说对我感兴趣,有机会要回她短信。马上又和电通的team视频,整体下来也不错。问能不能周一入职。
然后结束后从高碑店和均一起去民族文化宫剧院,又回到了西单。地铁上接到了奥美另一个team的hr电话,下地铁后回电话,说明天面试。最开心的是这是目前我自己最喜欢的一个职位,基本就是全线都会涉及,还有tvc感觉不错。
然后和均一起去现场,麻痹混乱的要死居然还没饭,但是也很多同学朋友聊天,和大家熟络了一下虽然没加微信但我很喜欢这种一次工作的关系。和小钮聊了会儿mcn和她做博主的感受,和lzq哥聊了会儿商务和之后的打算。
乱的要死的现场(差劲的要死的导演组)。后面幸好有均帮我分担一下,他今天好专业好帅[抱一抱]。
结束后累的要死找核酸点结果不开,来西单吃了很不错的凉皮臊子面拍黄瓜,幸福了满足了。

还算不赖吧。

隐域与酒与艺术|VOL. 9 古诗词篇

Part 1

超脱现实,退散千愁

在酒精的作用下,暂时的麻痹可以带领诗人超脱现实的束缚,沉醉于自己的世界。饮酒作诗,又在诗中写酒。酒这一意象也在诗人的咏叹下成为一个独立的存在。酒后的李白可以忘却初入长安时的徘徊,直指“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的激愤力量;酒后的他同样可以暂时放下“赐金放还”的苦闷,留恋“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”的狂欢。在酒的作用下,诗人可以逃避现实中的苦闷挫折,超脱外物的限制,得以片刻的舒畅。

其实更多的诗人是把酒作为排解自我的一种手段,也就是我们常说的借酒消愁。杜甫在《落日》中以“浊醪谁造汝,一酌散千愁”来表现自己难以疏导的千愁万绪。宋代陆游也以“闲愁如飞雪,入酒即消融”“九环宝带光照地,不如留君双颊红”来表现自己借酒消愁后的畅快。

以酒代言,更堪咏怀

而同时诗人也会借助酒来加强自己所要表达的情感意图。有时是“把酒东篱下”怡然自得的喜悦;有“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”不用明喻的不舍;有时是“晚来天欲雪,能饮一杯无”温暖对饮的炽热;是“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”开怀痛饮下的悲凉。这些或喜悦或悲伤的情感,就充斥在诗人的酒中,混合着他们的真性情,一同饮下。不必明说,就能让人时时感受。

Part 2

娱乐消遣,不在话下

酒可以使人陶醉于自然之中,乐以忘忧。游乐饮宴,造就了“曲水流觞”。《诗经·豳风·七月》云:“朋酒斯飨,曰杀羔羊。跻彼公堂,称彼兕觥,万寿无疆!”记载了每到农历新年,以喝“春酒”祝“改岁”,尽情欢乐,庆祝一年的丰收。南朝谢惠连《三月三日曲水集诗》写出了游饮之乐,“四时着平分,三春禀融烁。迟迟和景婉,夭夭园桃灼。携朋适郊野,昧爽辞鄽廓”。陶渊明《归园田居》五首分别从辞官场、聚亲朋、乐农事、访故旧、欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活。“漉我新熟酒,双鸡招近局。日入室中暗,荆薪代明烛。欢来苦夕短,已复至天旭”。就其所抒发的感情而言,是以质性自然,乐在其中的消遣情趣来贯穿整组诗篇的。

大文豪欧阳修的《采桑子》十首是他晚年告老还乡的作品, 词中有云:“画船载酒西湖好……稳泛平波任醉眠”;“何人解尝西湖好……贪向花间醉玉邑”。或写轻舟短棹, 惊起沙禽掠岸翩飞;或写风清月白,一片琼田碧水如浸;或写残霞夕阳,野岸无人孤舟自横;或写绿荷深处,画船载酒烟雨霏霏。用疏隽清丽的笔墨,描绘了颖州城郊西湖的秀美风光,流露出晚年远离官场纷争、流连山水的恬淡心境,表现了一种闲适自在、怡然自得的情趣。

时节正好,岁宴宾朋

也正因为此,“酒”更是对春意盎然时至情至性的欢腾。宴请亲朋,对饮邻里。酒自然而然成为骚人墨客表达喜悦之心的佳品。如杜甫的《客至》,作者在诗中由外至内,从迎客到待客,字里行间无一不显示出作者对客的喜悦。古人好饮新酒,佳客临门,本应以新酒相待。但因诗人家境之贫且地处之远,只能以“旧醅”来招待客人,由此也表现出诗人因招待不周而表现出的歉意。从“春水”到“群鸥”,从独酌到邻翁,从“相对饮”到“尽余杯”,诗人将眼前这自然之景与客至之喜尽情相融,空谷足音,陶醉乐中。

Part 3

瞬息万变,不离其宗

酒自产生和饮用之日起, 就一直贯穿于中国的历史和人们的日常生活当中, 时时处处都可以看到它的影子。酒的激扬性情的作用与文学艺术有一种天然的亲缘,在所有的艺术门类里, 都可以看到酒的巨大作用和深远影响。如果没有酒,很多诗词歌赋都会略逊一筹;如果没有诗歌和酒的结合,酒也会变得寡淡无味,失去魅力。正所谓:诗可助兴,酒能抒情。诗酒相融,意境深远。诗人因酒思想奔放,酒使诗人增添想象,成就了许多千古绝唱的名句。苏轼在“一杯还酹江月”的同时,才有了“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的豪情。在“把酒问青天”中,才有了“千里共婵娟”的美好向往。王勃在“高朋满座”“躬逢胜饯”中,才留下了“落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色”的绝唱。酒可以“变寒为温,转忧为乐”,也可以“百虑齐息,万缘皆空”。

但无论如何,在诗词歌赋与酒中都隐隐暗含着东方古典气质中的“隐”与“喻”,在无数象征与表意的背后都是古代文人对东方气韵的继承,他们用杯酒写尽人生的或苦难离愁,或鲜衣怒马,而今人再世,便只自饮一杯,盼终有一日,可借其衣钵,做点什么。
#隐域与酒与艺术#


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