转:（佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经 ）
必成正觉第七
佛告阿难：尔时法藏比丘说此愿已，以偈颂曰：
我建超世志 必至无上道
斯愿不满足 誓不成等觉
复为大施主 普济诸穷苦
令彼诸群生 长夜无忧恼
出生众善根 成就菩提果
我若成正觉 立名无量寿
众生闻此号 俱来我刹中
如佛金色身 妙相悉圆满
亦以大悲心 利益诸群品
离欲深正念 净慧修梵行
愿我智慧光 普照十方刹
消除三垢冥 明济众厄难
悉舍三途苦 灭诸烦恼暗
开彼智慧眼 获得光明身
闭塞诸恶道 通达善趣门
为众开法藏 广施功德宝
如佛无碍智 所行慈愍行
常作天人师 得为三界雄
说法师子吼 广度诸有情
圆满昔所愿 一切皆成佛
斯愿若克果 大千应感动
虚空诸天神 当雨珍妙华
佛告阿难：法藏比丘，说此颂已，应时普地六种震动。天雨妙华，以散其上。自然音乐空中赞言，决定必成无上正觉。 https://t.cn/RI7nYAL
必成正觉第七
佛告阿难：尔时法藏比丘说此愿已，以偈颂曰：
我建超世志 必至无上道
斯愿不满足 誓不成等觉
复为大施主 普济诸穷苦
令彼诸群生 长夜无忧恼
出生众善根 成就菩提果
我若成正觉 立名无量寿
众生闻此号 俱来我刹中
如佛金色身 妙相悉圆满
亦以大悲心 利益诸群品
离欲深正念 净慧修梵行
愿我智慧光 普照十方刹
消除三垢冥 明济众厄难
悉舍三途苦 灭诸烦恼暗
开彼智慧眼 获得光明身
闭塞诸恶道 通达善趣门
为众开法藏 广施功德宝
如佛无碍智 所行慈愍行
常作天人师 得为三界雄
说法师子吼 广度诸有情
圆满昔所愿 一切皆成佛
斯愿若克果 大千应感动
虚空诸天神 当雨珍妙华
佛告阿难：法藏比丘，说此颂已，应时普地六种震动。天雨妙华，以散其上。自然音乐空中赞言，决定必成无上正觉。 https://t.cn/RI7nYAL
苦乐自渡，别人难悟！
人生是一场修行，起落之间，体会人生百态。
人海茫茫，很多心事，只能说给懂的人听。
而成年人的劫难，除了自渡，他人爱莫能助。
1.人生，不如求己
《六祖坛经》：圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
人生，求佛容易求己难。
从前，有个农夫驾着车子走在路上，不了车子陷进泥坑。乡间的小路，鲜有人问津，农夫气恼。他咒骂泥坑、马、车子和自己，还恨老天爷让自己如此倒霉。
思来想去，他只有向佛求救。
“尊敬的佛陀，”车夫恳求道，“请你帮帮我，将车从泥坑中推出来，对你来说一定是举手之劳！”
刚祈祷完，他就听到佛的回应：“神要在人们自己想办法后，才能给予帮助。你先找找车陷进泥坑的原因，拿起锄头清理掉车轮周围的烂泥和石子填平车辙。你不自己尝试一下怎么行呢？”
农夫前后忙活了一阵，终于干完了。于是佛说：“现在，我可以帮你了，拿起你的鞭子。”
“这是怎么回事？我的车子走得很轻松！佛陀，您果然神力无边！”
这时佛陀才说：“马车能离开泥坑，是要靠你想办法解决的。”
靠山山会倒，靠水水会枯，再大的靠山，都不如靠自己有底气。求人不如求己，再多的帮手，也替不了你要走的路。
我们曾依赖父母，期待朋友，最后才发现，所求众多，到最终只能靠自己。生而为人，都有自己需要承受的苦痛，旁人代替不得。
没有人能对你的人生负责，只有自己。人生的苦与乐，只有自己懂。苦非苦，乐非乐，物随心转，境由心造，生活是苦还是乐，由自己决定。
2.苦乐自渡，别人难悟
正所谓：金佛难渡炉，木佛难渡火，玉佛难渡摔，泥佛难渡水。
人生困苦，唯有自渡方能得渡。
过去有一个人问佛陀：“我的身体一向不好，到处求神问药都毫无起色，请您指示我到底还要不要信神呢？”
佛陀听了就亲切的问他：“你看前面那个村落里的农民，假使春天时，他们不去耕田播种，而只是在神前祈求赐予他们丰收，那到了秋天，神会赐给他们丰收吗？”
“我想不会的。”
“你说的很对。现在再问你，倘若一个农夫在春天努力耕种，但他并没有求神赐下丰收，那到了秋天，他会不会有收获呢？”
“我想是有的。”
“那么，一个人不务正业，不去运动，他的家境会好吗？身体会健康吗？”
“‘这是不大可能的。”
自助者，天助之。抱怨和祈祷，解决不了问题。
人一辈子，苦乐皆有定数。结果是好是坏，都依赖于自己。生活的不顺，打不垮内心坚强的人。
人生的苦，自己才懂。这世上，哪来的什么感同身受，只有冷暖自知！穿在脚上的鞋硌脚，只有自己知道。
生活再苦，也只能靠自己走下去；磨难重重，也只能亲自去解决。好在，你所经历的苦，都会是你以后要享的福！
抱怨，解决不了问题，自渡，才能了苦。这世上，多的是同甘，难的是共苦。和你关系再好的人，也只能推你一把。度过难关的那只脚，还是得自己迈。
3.自己，就是自己最大的靠山
偈曰：天雨虽大，不润无根之草；佛门虽广，难渡无缘之人。
一位富商在巡视工作时，在卫生间里，看到一位小伙正跪在地上擦洗水渍，并且每擦一下，就虔诚地叩一下头。
富商感到很奇怪，小伙子回答说：“我在感谢一位圣人。他帮我找到了这位工作，给了我饭吃。”
富商笑了，说：“我曾经也遇到过一位圣人，是他给了我现在拥有的一切，你想见见他吗？”
小伙子说：“如果这位圣人能让我吃饱之后，还有余钱，我很愿意去拜访他。”
富商告诉他，那位圣人就住在附近的一座山上。他能给人指点迷津，凡是遇到他的人，都会有很好的发展前途。
于是，小伙子得到了一个月的假期，去拜访圣人。他一路披荆斩棘，风餐露宿，终于登上了那座巍峨大山。然而，他在山顶徘徊了一整天，除了自己，没有遇到任何人。
小伙子失望的回来后，告诉了富商，山上并没有其他的人。富商点点头：“你说的很对，除你之外，山上再寻不到圣人，因为，你就是自己的圣人。”
20年后，这位小伙子靠自己的努力，成为一家公司的总经理。
当你发现自己的那一天，就是人生成功的开始。要知道，创造出奇迹的，是自己。
佛家讲“学佛在自心”，人生苦与乐，全凭自己渡。生活的苦难，都是一种考验，只有靠自己渡过苦难，才能迎来福报。
人生，最大的靠山是自己。跌倒了，只能靠自己站起来。风雨再大，只能靠自己直面
人生是一场修行，起落之间，体会人生百态。
人海茫茫，很多心事，只能说给懂的人听。
而成年人的劫难，除了自渡，他人爱莫能助。
1.人生，不如求己
《六祖坛经》：圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
人生，求佛容易求己难。
从前，有个农夫驾着车子走在路上，不了车子陷进泥坑。乡间的小路，鲜有人问津，农夫气恼。他咒骂泥坑、马、车子和自己，还恨老天爷让自己如此倒霉。
思来想去，他只有向佛求救。
“尊敬的佛陀，”车夫恳求道，“请你帮帮我，将车从泥坑中推出来，对你来说一定是举手之劳！”
刚祈祷完，他就听到佛的回应：“神要在人们自己想办法后，才能给予帮助。你先找找车陷进泥坑的原因，拿起锄头清理掉车轮周围的烂泥和石子填平车辙。你不自己尝试一下怎么行呢？”
农夫前后忙活了一阵，终于干完了。于是佛说：“现在，我可以帮你了，拿起你的鞭子。”
“这是怎么回事？我的车子走得很轻松！佛陀，您果然神力无边！”
这时佛陀才说：“马车能离开泥坑，是要靠你想办法解决的。”
靠山山会倒，靠水水会枯，再大的靠山，都不如靠自己有底气。求人不如求己，再多的帮手，也替不了你要走的路。
我们曾依赖父母，期待朋友，最后才发现，所求众多，到最终只能靠自己。生而为人，都有自己需要承受的苦痛，旁人代替不得。
没有人能对你的人生负责，只有自己。人生的苦与乐，只有自己懂。苦非苦，乐非乐，物随心转，境由心造，生活是苦还是乐，由自己决定。
2.苦乐自渡，别人难悟
正所谓：金佛难渡炉，木佛难渡火，玉佛难渡摔，泥佛难渡水。
人生困苦，唯有自渡方能得渡。
过去有一个人问佛陀：“我的身体一向不好，到处求神问药都毫无起色，请您指示我到底还要不要信神呢？”
佛陀听了就亲切的问他：“你看前面那个村落里的农民，假使春天时，他们不去耕田播种，而只是在神前祈求赐予他们丰收，那到了秋天，神会赐给他们丰收吗？”
“我想不会的。”
“你说的很对。现在再问你，倘若一个农夫在春天努力耕种，但他并没有求神赐下丰收，那到了秋天，他会不会有收获呢？”
“我想是有的。”
“那么，一个人不务正业，不去运动，他的家境会好吗？身体会健康吗？”
“‘这是不大可能的。”
自助者，天助之。抱怨和祈祷，解决不了问题。
人一辈子，苦乐皆有定数。结果是好是坏，都依赖于自己。生活的不顺，打不垮内心坚强的人。
人生的苦，自己才懂。这世上，哪来的什么感同身受，只有冷暖自知！穿在脚上的鞋硌脚，只有自己知道。
生活再苦，也只能靠自己走下去；磨难重重，也只能亲自去解决。好在，你所经历的苦，都会是你以后要享的福！
抱怨，解决不了问题，自渡，才能了苦。这世上，多的是同甘，难的是共苦。和你关系再好的人，也只能推你一把。度过难关的那只脚，还是得自己迈。
3.自己，就是自己最大的靠山
偈曰：天雨虽大，不润无根之草；佛门虽广，难渡无缘之人。
一位富商在巡视工作时，在卫生间里，看到一位小伙正跪在地上擦洗水渍，并且每擦一下，就虔诚地叩一下头。
富商感到很奇怪，小伙子回答说：“我在感谢一位圣人。他帮我找到了这位工作，给了我饭吃。”
富商笑了，说：“我曾经也遇到过一位圣人，是他给了我现在拥有的一切，你想见见他吗？”
小伙子说：“如果这位圣人能让我吃饱之后，还有余钱，我很愿意去拜访他。”
富商告诉他，那位圣人就住在附近的一座山上。他能给人指点迷津，凡是遇到他的人，都会有很好的发展前途。
于是，小伙子得到了一个月的假期，去拜访圣人。他一路披荆斩棘，风餐露宿，终于登上了那座巍峨大山。然而，他在山顶徘徊了一整天，除了自己，没有遇到任何人。
小伙子失望的回来后，告诉了富商，山上并没有其他的人。富商点点头：“你说的很对，除你之外，山上再寻不到圣人，因为，你就是自己的圣人。”
20年后，这位小伙子靠自己的努力，成为一家公司的总经理。
当你发现自己的那一天，就是人生成功的开始。要知道，创造出奇迹的，是自己。
佛家讲“学佛在自心”，人生苦与乐，全凭自己渡。生活的苦难，都是一种考验，只有靠自己渡过苦难，才能迎来福报。
人生，最大的靠山是自己。跌倒了，只能靠自己站起来。风雨再大，只能靠自己直面
《诗词鉴赏》8首亲情诗词：年少不懂父母恩，懂时已是中年人
老话常说：“养儿方知父母恩。”
年少的时候，总想着早点摆脱父母的管束。世界之大，跑的越远越好，绝不恋家。
等到自己为人父母，才真切体会到什么叫“父母在，不远游。”
当我们终于懂得了父母之恩情，一晃眼，却人至中年，唏嘘不已。
《游子吟》
唐·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
刘同说：“当你无法确定自己现阶段要做什么事情的时候，那就对父母孝顺，那是唯一无论何时何地都不会做错的一件事情。”
母亲一针一针修补衣服的针脚里，临行前千叮咛万嘱咐的话语里，都藏着她对我们深沉而厚重的关爱。
《洗儿诗》
宋·苏轼
人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
年少时曾立下豪言壮志，可是事实往往不尽如人意，于是总会觉得自己对不起父母的期望和栽培。
等我们当了父母才明白，原来说“只要儿女平安健康”的话，不是出于安慰，而是天下所有父母真心的愿望。
《别老母》
清·黄景仁
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
我们总是为了工作，为了梦想，一次又一次离父母而去。我们总想着，快了，就快了，再给我一点时间，就好好陪伴、孝敬他们。
可是岁月不饶人，一晃父母已经老了。趁父母还在，不妨停下来奔波的脚步，多陪陪他们，告诉他们我们的爱意。
《岁末到家》
清·蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢怨风尘。
世间所有的爱都走向相聚，唯有父母的爱，是走向离别。
乌鸦反哺，给他们一日三餐的快乐，日常生活的陪伴，对父母来说，就是最大的幸福和欣慰。
《忆父》
清·宋凌云
吴树燕云断尺书，迢迢两地恨何如？
梦魂不惮长安远，几度乘风问起居。
欲归未得怅空囊，儿女相思泪数行。
苦忆寝门双白鬓，朝朝扶杖倚闾望。
父母像灯油，熬枯了自己，点亮了我们的人生。几十年如一日，年华消逝，容颜衰老。
你陪我长大，我陪你到老。这一次，换我们用自己的微弱的光，照亮父母余生的路。
《客夜思亲》
宋·宋无
老妻病女去淮西，慈母居吴鹤发衰。
我独天涯听夜雨，寒灯三处照相思。
“养儿一百岁，长忧九十九”。在父母眼里，我们人到中年，也依旧是个孩子。
父母好像永远有忙碌不完的家事和操不完的心，他们不停地奔波劳累，只愿儿女一生健康，平生喜乐。
《墨萱图》
元·王冕
萱草生北堂，颜色鲜且好。
对之有余饮，背之那可道？
人子孝顺心，岂在荣与槁？
昨宵天雨霜，江空岁华老。
游子未能归，感慨心如捣。
我们常回家看看，就是父母平日里最大的喜悦。门口伫立，翘首以盼，几次欢愉的背后，又有多少次是失望而归？
我们走过半生，这一路上，有人离开，有人再来，唯有父母默默跟随在你背后，无怨无悔。
《京师得家书》
明·袁凯
江水三千里，家书十五行。
行行无别语，只道早还乡。
父母说过的最多的话就是：“在外面不行就回来吧，家里什么都挺好的。”
年轻时总想闯出一番天地。其实，父母要的不是金钱的回报，而是一起散步、过节的美好时光，如此简单而已。
父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归期！
世间最大的悲伤，莫过于：树欲静而风不止，子欲养而亲不在。往后余生，愿你能善待自己的父母，不要让陪伴，成为遗憾。
https://t.cn/A6xcl1Gd
老话常说：“养儿方知父母恩。”
年少的时候，总想着早点摆脱父母的管束。世界之大，跑的越远越好，绝不恋家。
等到自己为人父母，才真切体会到什么叫“父母在，不远游。”
当我们终于懂得了父母之恩情，一晃眼，却人至中年，唏嘘不已。
《游子吟》
唐·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
刘同说：“当你无法确定自己现阶段要做什么事情的时候，那就对父母孝顺，那是唯一无论何时何地都不会做错的一件事情。”
母亲一针一针修补衣服的针脚里，临行前千叮咛万嘱咐的话语里，都藏着她对我们深沉而厚重的关爱。
《洗儿诗》
宋·苏轼
人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
年少时曾立下豪言壮志，可是事实往往不尽如人意，于是总会觉得自己对不起父母的期望和栽培。
等我们当了父母才明白，原来说“只要儿女平安健康”的话，不是出于安慰，而是天下所有父母真心的愿望。
《别老母》
清·黄景仁
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
我们总是为了工作，为了梦想，一次又一次离父母而去。我们总想着，快了，就快了，再给我一点时间，就好好陪伴、孝敬他们。
可是岁月不饶人，一晃父母已经老了。趁父母还在，不妨停下来奔波的脚步，多陪陪他们，告诉他们我们的爱意。
《岁末到家》
清·蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢怨风尘。
世间所有的爱都走向相聚，唯有父母的爱，是走向离别。
乌鸦反哺，给他们一日三餐的快乐，日常生活的陪伴，对父母来说，就是最大的幸福和欣慰。
《忆父》
清·宋凌云
吴树燕云断尺书，迢迢两地恨何如？
梦魂不惮长安远，几度乘风问起居。
欲归未得怅空囊，儿女相思泪数行。
苦忆寝门双白鬓，朝朝扶杖倚闾望。
父母像灯油，熬枯了自己，点亮了我们的人生。几十年如一日，年华消逝，容颜衰老。
你陪我长大，我陪你到老。这一次，换我们用自己的微弱的光，照亮父母余生的路。
《客夜思亲》
宋·宋无
老妻病女去淮西，慈母居吴鹤发衰。
我独天涯听夜雨，寒灯三处照相思。
“养儿一百岁，长忧九十九”。在父母眼里，我们人到中年，也依旧是个孩子。
父母好像永远有忙碌不完的家事和操不完的心，他们不停地奔波劳累，只愿儿女一生健康，平生喜乐。
《墨萱图》
元·王冕
萱草生北堂，颜色鲜且好。
对之有余饮，背之那可道？
人子孝顺心，岂在荣与槁？
昨宵天雨霜，江空岁华老。
游子未能归，感慨心如捣。
我们常回家看看，就是父母平日里最大的喜悦。门口伫立，翘首以盼，几次欢愉的背后，又有多少次是失望而归？
我们走过半生，这一路上，有人离开，有人再来，唯有父母默默跟随在你背后，无怨无悔。
《京师得家书》
明·袁凯
江水三千里，家书十五行。
行行无别语，只道早还乡。
父母说过的最多的话就是：“在外面不行就回来吧，家里什么都挺好的。”
年轻时总想闯出一番天地。其实，父母要的不是金钱的回报，而是一起散步、过节的美好时光，如此简单而已。
父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归期！
世间最大的悲伤，莫过于：树欲静而风不止，子欲养而亲不在。往后余生，愿你能善待自己的父母，不要让陪伴，成为遗憾。
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