慎独，坦荡心安

做人最高处，莫过于慎独。

“慎独”一词，出自《礼记·中庸》一书：莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能保持清醒。

最隐蔽的东西，往往最能体现一个人的品质；最微小的东西，同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。

■ 言行如一，为情操

《论语·为政》篇里记述了这样一段对话：子贡问老师孔子怎样做一个君子，孔子告诉他：先行其言，而后从之。

意思是说，先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后，才把它说出来。

虽是简单的一句话，孔子却一语道破了成为君子的要诀，而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。

儒家以推行仁政为己任，把道德教化作为实现这一理想的重要渠道，而德不仅要言传，更要身教。

孔子在生活中，是一个严厉而不失可爱的小老头，以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴，但几千年来，他被称为圣人也不是没有道理的。

他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系，而且更是几十年如一日，按自己说的去做，积极践行。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

如果不先行其言，而夸夸其谈，用自己的标准来教训、说服别人，而不是约束自己，往往会适当其反。

道德用于自律时，好过一切法律；道德用于律人时，坏过一切私刑。正如孔夫子所说的：巧言令色，这样的人，大多数，都是取于利而鲜于仁。

心口如一，为良知

心与口是人发语的两端，按照佛家的观点，心为善生，而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。

东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩，杨震拒而不受。

王密急切之下说道：此时深夜，无人知矣。杨震却正声而说：岂可暗室亏心（暗地里做些亏心事），举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。

这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。

常言道人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。

■ 始终如一，为坦荡

中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

元代时许衡说：梨虽无主，我心有主。清代林则徐：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。对于心中自律的坚守，他们都做到了始终如一。

始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力。

是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。

今日份快乐可以说是潘玮柏给的，最新一期《我们的滚烫人生》，潘玮柏、林峯加入了哥哥们的骑行之中。

潘玮柏这一次怕是再也摆脱不了“肥仔”这个称号了，张震岳吐槽说：“虽然我们第一集车子比较难骑，但是载了仁科也没有太大负担，潘玮柏就是，车把有变，车速只能跑到20码……”。

张震岳这段含蓄，但又指向性明显的话语，再加上节目组“超广角”的镜头，让潘玮柏的“胖”无处可逃。

比如他刚一起床，睡眼惺忪，整个人超级肿，看着要比林峰胖一大圈。

坐船出海的时候，一望无际的大海十分美丽，但臃肿又晕船的潘玮柏，紧紧抱着围栏，可怜又充满喜感。

更让人哭笑不得的是，因为头围太大，潘玮柏的头盔拿不下来，林峯、任贤齐几人轮番上阵，才把头盔拿下了。

跟张震岳骑车路过村子，张震岳刚说完村里人都认识他们，后面就有人喊他“热狗”，潘玮柏直接笑出声，问张震岳要不要回去踹一脚。

哥哥们忙着收拾食材，潘玮柏在闭着眼休息，饭刚做好，他就闻味而动，开启吃货模式，从头吃到尾，无肉不欢。

看到这，也就明白了，为什么“肥仔”这个称号始终伴他左右，得亏他只是“骑行季”的飞行嘉宾，不然一整季下来，张震岳的手臂都要粗好几圈。

《披荆斩棘》让大家看到了哥哥们的业务能力，《我们的滚烫人生》让观众看到他们生活中真实的样子，这两个节目都可以说笑与泪并存。

开局负债5300元，林峰接过吴卓羲的班，遇到潘玮柏是食物的运气《我们的滚烫人生》第3期。任贤齐、郑钧、郝云、张震岳四人，离开宁夏沙漠，来到广西海边，向涠洲岛进发。负债5300元，这是郑钧接任领队后，面临的最大问题。这么不富裕的仗，李云龙听了都想哭。同样在海边录节目的，还有隔壁的大湾仔，以及浪姐的音乐餐厅。不管是哪一组，都有一大笔经费。滚烫哥哥们，只能负债前行。节目组把问题甩给哥哥们，哥哥们把问题甩给飞行嘉宾。倒霉蛋是谁？吴卓羲、仁科走后，林峰、潘玮柏接班。