西汉越窑青瓷长信宫灯~“长信宫灯设计十分巧妙,是一尊双手执灯跽坐的宫女,神态恬静优雅。宫女一手执灯,另一手袖似在挡风,实为虹管,用以吸收油烟,既防止了空气污染,又有审美价值。此宫灯因曾放置于窦太后(刘胜祖母)的长信宫内而得名,现藏于河北博物院。”这件宫灯是中国最为著名的国宝级文物之一,也是古代中华民族对科学知识应用的代表作,2000年前的中国匠人就有了环保设计的理念。这件越窑青瓷宫灯的造型设计基本上和青铜宫灯一致,人物刻画细腻,衣着为汉代特征,比例协调,线条自然流畅,斑驳中透着岁月的记忆,釉面可见死亡气泡和侵蚀,底部素胎干老,整器明彻如冰、晶莹、温润如玉,开不规则冰裂纹,色泽是青中带绿与茶青色相近,工艺精湛,精益求精,在那个时代应称得上是集大成者。让人感叹当时古人的智慧和非凡的创造力,保存至今,弥足珍贵,稀世罕见。【陈生國瓷舘藏】#这就是中国风##遇见艺术##国潮正当红##微博公开课#
明 精铸铜胎鎏金文殊菩萨坐像
【规格】高24cm 长22cm 重5.2公斤
【款识】大明永乐年施
【详述】
此尊文殊菩萨坐像,躯体挺拔,结构匀称。菩萨发丝细腻,束发披散身体两侧。面颊饱满,眉呈弓形,眼睑低垂,俯视前方,直鼻大眼,唇角上扬,相容和煦。上身袒露,双手结印于胸前,下身着长裙,裙褶自然流畅,采用了内地写实性表现手法,表现衣服细腻流畅的质感。菩萨游戏坐于青狮之上,造型比例协调,打磨精细,丰腴肥美,通体鎏金,丰腴莹润,雍容华贵,具有很强的艺术欣赏价值。#古玩[超话]#
【规格】高24cm 长22cm 重5.2公斤
【款识】大明永乐年施
【详述】
此尊文殊菩萨坐像,躯体挺拔,结构匀称。菩萨发丝细腻,束发披散身体两侧。面颊饱满,眉呈弓形,眼睑低垂,俯视前方,直鼻大眼,唇角上扬,相容和煦。上身袒露,双手结印于胸前,下身着长裙,裙褶自然流畅,采用了内地写实性表现手法,表现衣服细腻流畅的质感。菩萨游戏坐于青狮之上,造型比例协调,打磨精细,丰腴肥美,通体鎏金,丰腴莹润,雍容华贵,具有很强的艺术欣赏价值。#古玩[超话]#
芬芳读书一一第675回
《周易》讲堂导读
讲解《周易•否卦 第十二》
否卦(坤下乾上)
否卦(地下天上)
否,否之匪人,不利君子贞,大往小来。
《象》曰:“否之匪人,不利君子贞,大往小来”,则是天地不交而万物不通也,上下不交而天下无帮也。内阴而外阳,内柔而外刚,内小人而外君子,小人道长,君子道消也。
【解析】
就人类社会而言,为了分层管理的需要,必须分阴分阳,建立君臣上下之间的等级从属的关系,有君必有臣,有上必有下,两两相对,在现象层面也就自然形成了君尊臣卑、上贵下贱的秩序定位,但是,这种等级秩序并不是封闭隔绝,矛盾对立而必须双向互动,交通往来才能组建成为一个“上下交而其志同”的和谐整体,因而社会组织的实际性的内涵不在阴阳之分而在阴阳之合,只有在君臣上下之间建立一个相互沟通的协调机制,促使交往行动得以顺利进行,整个社会才能焕发出生机活力,正常的运转。
从这个角度看,否卦的结构只有阴阳之分的对待,而没有阴阳之合的流行,在君臣上下之间只有单向度的控制,而没有双向互动的协调,结果就使得整个社会离心离德,造成了“上下不交而天下无邦”的乱世。
这种乱世的局面,总体上显现了一种“小人道长,君子道消”的特征。
因为否卦的结构,“内阴而外阳,内柔而外刚,内小而外君子”,象征阴柔小人盘踞于内廷。掌握了权势,阳刚君子被排挤在外,正道无法履行。
由于人类社会历史,因阴阳消长之理的支配,遵循物极必反的规律……
有治必有乱,
有乱必有治,
泰极则否来,
否极则泰来。
否卦的这种乱世局面并不是不可转化的。
因此,尽管这种乱世的局面是人们必须面对的现实,小人得势,邪气上升,对于手持正道的君子来说,乃然是对历史的未来抱有乐观的信念,在不利的处境下,审时度势,正确的处理出处进退之道,做到……“居不失其正,动不失某应”,致力于从事转化的工作。这就是否卦的卦义所探索的主题。
【红尘世间,芸芸众生】
在现实生活人事关系管理中,人在前行的路上,因各方因素总会遇到不顺人意之事,有很多原因,有外界客观因素,也有主观因素,不管怎样。在不利的处境下,能快速的审时度势,清楚的认识自己及环境。快速的决策,回归正道。“居不失其正,动不失其应”。积极努力转化被动的局面。
人最怕的就是,执迷不悟,自以为是。根本感受不到危险的存在。殊不知已违背了天道,还在一意孤行。(分不清自己的所作所为,是小人还是君子。当自我掩盖内在的私心欲望,表里不一时,危险已经向你一步步走来。此时的你已经被小我占据了你整个的世界。否以升成。)
(否卦未完,明天更精彩)
「
人生#事业#家庭#情感#教育##常识#组织学#社会学#心理学#完善自我认知##企业行政、运营管理##人心 #人性 #人欲##情商#智商##心智#心灵##开悟#悟道#
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讲解《周易•否卦 第十二》
否卦(坤下乾上)
否卦(地下天上)
否,否之匪人,不利君子贞,大往小来。
《象》曰:“否之匪人,不利君子贞,大往小来”,则是天地不交而万物不通也,上下不交而天下无帮也。内阴而外阳,内柔而外刚,内小人而外君子,小人道长,君子道消也。
【解析】
就人类社会而言,为了分层管理的需要,必须分阴分阳,建立君臣上下之间的等级从属的关系,有君必有臣,有上必有下,两两相对,在现象层面也就自然形成了君尊臣卑、上贵下贱的秩序定位,但是,这种等级秩序并不是封闭隔绝,矛盾对立而必须双向互动,交通往来才能组建成为一个“上下交而其志同”的和谐整体,因而社会组织的实际性的内涵不在阴阳之分而在阴阳之合,只有在君臣上下之间建立一个相互沟通的协调机制,促使交往行动得以顺利进行,整个社会才能焕发出生机活力,正常的运转。
从这个角度看,否卦的结构只有阴阳之分的对待,而没有阴阳之合的流行,在君臣上下之间只有单向度的控制,而没有双向互动的协调,结果就使得整个社会离心离德,造成了“上下不交而天下无邦”的乱世。
这种乱世的局面,总体上显现了一种“小人道长,君子道消”的特征。
因为否卦的结构,“内阴而外阳,内柔而外刚,内小而外君子”,象征阴柔小人盘踞于内廷。掌握了权势,阳刚君子被排挤在外,正道无法履行。
由于人类社会历史,因阴阳消长之理的支配,遵循物极必反的规律……
有治必有乱,
有乱必有治,
泰极则否来,
否极则泰来。
否卦的这种乱世局面并不是不可转化的。
因此,尽管这种乱世的局面是人们必须面对的现实,小人得势,邪气上升,对于手持正道的君子来说,乃然是对历史的未来抱有乐观的信念,在不利的处境下,审时度势,正确的处理出处进退之道,做到……“居不失其正,动不失某应”,致力于从事转化的工作。这就是否卦的卦义所探索的主题。
【红尘世间,芸芸众生】
在现实生活人事关系管理中,人在前行的路上,因各方因素总会遇到不顺人意之事,有很多原因,有外界客观因素,也有主观因素,不管怎样。在不利的处境下,能快速的审时度势,清楚的认识自己及环境。快速的决策,回归正道。“居不失其正,动不失其应”。积极努力转化被动的局面。
人最怕的就是,执迷不悟,自以为是。根本感受不到危险的存在。殊不知已违背了天道,还在一意孤行。(分不清自己的所作所为,是小人还是君子。当自我掩盖内在的私心欲望,表里不一时,危险已经向你一步步走来。此时的你已经被小我占据了你整个的世界。否以升成。)
(否卦未完,明天更精彩)
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