福建省南平市浦城县
云峰寺
李游指数 82.704
全国重点文物保护单位，位于浦城县南部曹村北边，寺院距离村庄较远，附近没有人烟。寺院位于山坳中，背山面水，前面有条小溪。
寺院始建于唐代，后世屡毁屡建，现存的大雄宝殿，是明代重修时遗留下来的。其他建筑，都是当代的。前面天王殿里，有两个金刚，都是石雕的，也是古代遗留下来的，有部分损毁，进行过修补。
大雄宝殿，三开间重檐歇山顶，重建于公元1482年的明代，这个准确的时间，来自三个地方的记载，一个是大殿侧面屋檐下的重建碑记，一个是大殿中心柱础石上的刻字，还有一个是大殿中心塑像下面底座右侧的碑文。这是一座典型的南方建筑，不是山西常见的柱梁式结构，而是抬梁式。就我的观察，福建的古建，与山西有几个不同的地方：1，多为抬梁式，梁柱式很少见。2，屋顶多有藻井，通过斗拱架起屋顶并保持通风。3，四周没有实墙，采用木板围合，下面与柱础石保持同样高度的地方采用砖块填实。4，中心开间非常宽，两侧间开间非常窄，大多都是两倍多。
曹村附近的南浦溪上，有一座云峰大桥，站在桥上，看向南边，景色美极了，水面宽阔，两侧绿郁葱葱，远处层峦叠嶂，意境深远。我非常喜欢这里，有一种想要占有的欲望。这里溪水不大不小，水流舒缓，河滩宽阔，两侧河岸高耸，不用担心汛期的安全。周边有一片平地，是农田，确保有粮食蔬菜供应，远处是群山，既有山峰的美景，又因距离较远不必担心山区的各种自然灾害和安全风险。近处有小山丘，可以作为依靠，背山面水，如果在这里建个今天在陈源村看到的那样的二层小楼，该有多好呀。真是一个让人喜欢的好地方，福建省南平市浦城县水北街镇曹村，我记住你了。
云峰寺
李游指数 82.704
全国重点文物保护单位，位于浦城县南部曹村北边，寺院距离村庄较远，附近没有人烟。寺院位于山坳中，背山面水，前面有条小溪。
寺院始建于唐代，后世屡毁屡建，现存的大雄宝殿，是明代重修时遗留下来的。其他建筑，都是当代的。前面天王殿里，有两个金刚，都是石雕的，也是古代遗留下来的，有部分损毁，进行过修补。
大雄宝殿，三开间重檐歇山顶，重建于公元1482年的明代，这个准确的时间，来自三个地方的记载，一个是大殿侧面屋檐下的重建碑记，一个是大殿中心柱础石上的刻字，还有一个是大殿中心塑像下面底座右侧的碑文。这是一座典型的南方建筑，不是山西常见的柱梁式结构，而是抬梁式。就我的观察，福建的古建，与山西有几个不同的地方：1，多为抬梁式，梁柱式很少见。2，屋顶多有藻井，通过斗拱架起屋顶并保持通风。3，四周没有实墙，采用木板围合，下面与柱础石保持同样高度的地方采用砖块填实。4，中心开间非常宽，两侧间开间非常窄，大多都是两倍多。
曹村附近的南浦溪上，有一座云峰大桥，站在桥上，看向南边，景色美极了，水面宽阔，两侧绿郁葱葱，远处层峦叠嶂，意境深远。我非常喜欢这里，有一种想要占有的欲望。这里溪水不大不小，水流舒缓，河滩宽阔，两侧河岸高耸，不用担心汛期的安全。周边有一片平地，是农田，确保有粮食蔬菜供应，远处是群山，既有山峰的美景，又因距离较远不必担心山区的各种自然灾害和安全风险。近处有小山丘，可以作为依靠，背山面水，如果在这里建个今天在陈源村看到的那样的二层小楼，该有多好呀。真是一个让人喜欢的好地方，福建省南平市浦城县水北街镇曹村，我记住你了。
为什么善良的人一生痛苦、磨难很多？恶人却活得好好的呢？
我曾经向一位德行极高的师父请教：“为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦，而那些恶人却活得好好的呢？”
师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”
我不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！”
师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在着哪些恶！”
我说：“我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有‘生存危机感’，因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；像我这样一个有文化的知识分子，每月就这么一点收入，实在是太不公平了；我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……”就这样，我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
师父点点头，不停地微笑，而且笑得更加慈祥，他和颜悦色地对我说：“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。这种贪求心就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。”
“社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心；认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心！”
“你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，这是没有包容心。虽然是你的家人，他们却有自己的思想和观点，为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？不包容就会心量狭隘，心量狭隘也是一种恶心！”
师父继续微笑着说：“贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狭隘也好，这些都是恶心。因为你的内心存在着这些恶，所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除，那么你的那些痛苦也会烟消云散。”
“要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！你应当想想你根本不会饿死和冻死，而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。你应当看到，人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒，用乐观、安详和勤勉的生活态度来代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。”
“社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；别人失去，要像自己失去一样难过。这样的人才能称得上是一个善人！而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，这是嫉妒心，嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！要用随喜心代替嫉妒心！”
“认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，这是傲慢心。常言说‘傲慢高山，不生德水’，人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，内心才会感到充实和安乐。”
“虚空能够包容一切，所以广大无边、融通自在；大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，这个人怎么会有痛苦呢？”
师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看着我。我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，我才知道自己是怎样的一个恶人！因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？感谢师父，要不是师父的教导，我可能永远都不会知道自己内心的恶！愿我生生世世都能够不离善法，速疾断除内心的一切恶！不贪婪，不憎恨，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒！保护身心健康，使自己没有痛苦，没有烦恼，身心安宁，自在！
修一切善行，孝敬父母，吃素，种善因必得善果！
我曾经向一位德行极高的师父请教：“为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦，而那些恶人却活得好好的呢？”
师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”
我不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！”
师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在着哪些恶！”
我说：“我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有‘生存危机感’，因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；像我这样一个有文化的知识分子，每月就这么一点收入，实在是太不公平了；我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……”就这样，我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
师父点点头，不停地微笑，而且笑得更加慈祥，他和颜悦色地对我说：“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。这种贪求心就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。”
“社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心；认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心！”
“你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，这是没有包容心。虽然是你的家人，他们却有自己的思想和观点，为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？不包容就会心量狭隘，心量狭隘也是一种恶心！”
师父继续微笑着说：“贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狭隘也好，这些都是恶心。因为你的内心存在着这些恶，所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除，那么你的那些痛苦也会烟消云散。”
“要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！你应当想想你根本不会饿死和冻死，而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。你应当看到，人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒，用乐观、安详和勤勉的生活态度来代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。”
“社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；别人失去，要像自己失去一样难过。这样的人才能称得上是一个善人！而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，这是嫉妒心，嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！要用随喜心代替嫉妒心！”
“认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，这是傲慢心。常言说‘傲慢高山，不生德水’，人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，内心才会感到充实和安乐。”
“虚空能够包容一切，所以广大无边、融通自在；大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，这个人怎么会有痛苦呢？”
师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看着我。我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，我才知道自己是怎样的一个恶人！因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？感谢师父，要不是师父的教导，我可能永远都不会知道自己内心的恶！愿我生生世世都能够不离善法，速疾断除内心的一切恶！不贪婪，不憎恨，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒！保护身心健康，使自己没有痛苦，没有烦恼，身心安宁，自在！
修一切善行，孝敬父母，吃素，种善因必得善果！
我其实不爱穿羽绒服。
我喜欢穿大衣。
而大衣里我最喜欢穿长款。
而长款里我最喜欢简洁款。
因为年纪越大，越要做减法……
现在大街上经常看到穿lulu的自信女性。
我倒是不那么追啦，更想舒服+大气兼得就可以了。
其实卫衣套也可以配大衣，随性里带点特意。
1、猫猫咪家的卫衣，日本版，瘦长。其实我平时都不折的，今天拍照卷了一点。
2、兔子牙的竖腿裤。应该是我家安安的。[允悲][允悲]
我已经分不清楚了。反正这条是孩子裤子的裤王。
大人穿一样好看。我觉得不输直筒那条。就是我穿短了好多[允悲][允悲][允悲][允悲]
3、之H极简大衣。这件好像是羊毛的。
4、米总要给你们织的羊绒围巾。我觉得窄了短了。
而且我想纱线细点，薄点。我就是为了试围巾。
我自己平时搭配这套应该会戴灰色的围巾，再卡个亮色棒球帽。大晚上，不折腾了，最近累。
孩子睡了，随意拍个，心得体会吧。
前几天说宋慧乔，我还特意去翻了她机场照。
她机场穿搭就是典型的less is more.
我喜欢穿大衣。
而大衣里我最喜欢穿长款。
而长款里我最喜欢简洁款。
因为年纪越大，越要做减法……
现在大街上经常看到穿lulu的自信女性。
我倒是不那么追啦，更想舒服+大气兼得就可以了。
其实卫衣套也可以配大衣，随性里带点特意。
1、猫猫咪家的卫衣，日本版，瘦长。其实我平时都不折的，今天拍照卷了一点。
2、兔子牙的竖腿裤。应该是我家安安的。[允悲][允悲]
我已经分不清楚了。反正这条是孩子裤子的裤王。
大人穿一样好看。我觉得不输直筒那条。就是我穿短了好多[允悲][允悲][允悲][允悲]
3、之H极简大衣。这件好像是羊毛的。
4、米总要给你们织的羊绒围巾。我觉得窄了短了。
而且我想纱线细点，薄点。我就是为了试围巾。
我自己平时搭配这套应该会戴灰色的围巾，再卡个亮色棒球帽。大晚上，不折腾了，最近累。
孩子睡了，随意拍个，心得体会吧。
前几天说宋慧乔，我还特意去翻了她机场照。
她机场穿搭就是典型的less is more.
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