真的是岁月赠蜜糖,那杯小米山药粥,一直幼小的蜜蜂一直停留在那朵花上,这种平静的时光,像小火煨着我们的生活,温暖而又浓郁。
梁实秋《愿你的生命从容》其中一段话分享给大家:人生,不过是一段来了又走的旅程,有喜有悲才是人生,有苦有甜才是生活。
我们最重要的不是去计较真与伪,得与失,名与利,贵与贱,富与贫,好好地快乐度日,并从中发现生活的诗意。
人生的路途,多少年来就这样地践踏出来了,人人都循着这路途走,你说它是蔷薇之路也好,你说它是荆棘之路也好,反正你得乖乖地把它走完。
生不知所从来,死不知何处去,生非甘心,死非情愿,所谓人生只是生死之间短短的一橛。
有时候,只要把心胸敞开,快乐也会逼人而来。这个世界,这个人生,有其丑恶的一面,也有其光明的一面。良辰美景,赏心乐事,随处皆是。
快乐是在心里,不假外求,求即往往不得,转为烦恼。所谓快乐幸福乃是解除苦痛之谓。没有苦痛便是幸福。
你随时可以退隐到自己的心里去,一个人不能找到一个去处比他自己的灵魂更为清净。理性的特征便是面对自己的正当行为及其所产生的宁静和平和而怡然自得。
我看世间一切有情,是有一个新陈代谢的法则,是有遗传嬗递的迹象,人恐怕也不是例外,长江后浪推前浪,一代新人换旧人,如是而已。
人类最高理想应该是人人能有闲暇,于必须的工作之余还能有闲暇去做人,有闲暇去做人的工作,去享受人的生活。我们应该希望人人都能属于“有闲阶级”。
人在有闲的时候才最像是一个人。手脚相当闲,头脑才能相当地忙起来。我们并不向往六朝人那样萧然若神仙的样子,我们却企盼人人都能有闲去发展他的智慧与才能。
享受人生而不沉湎,看透人生而不消极,不管世风如何浮躁,都尽量保持一份高雅、恬静和淡然。
梁实秋《愿你的生命从容》其中一段话分享给大家:人生,不过是一段来了又走的旅程,有喜有悲才是人生,有苦有甜才是生活。
我们最重要的不是去计较真与伪,得与失,名与利,贵与贱,富与贫,好好地快乐度日,并从中发现生活的诗意。
人生的路途,多少年来就这样地践踏出来了,人人都循着这路途走,你说它是蔷薇之路也好,你说它是荆棘之路也好,反正你得乖乖地把它走完。
生不知所从来,死不知何处去,生非甘心,死非情愿,所谓人生只是生死之间短短的一橛。
有时候,只要把心胸敞开,快乐也会逼人而来。这个世界,这个人生,有其丑恶的一面,也有其光明的一面。良辰美景,赏心乐事,随处皆是。
快乐是在心里,不假外求,求即往往不得,转为烦恼。所谓快乐幸福乃是解除苦痛之谓。没有苦痛便是幸福。
你随时可以退隐到自己的心里去,一个人不能找到一个去处比他自己的灵魂更为清净。理性的特征便是面对自己的正当行为及其所产生的宁静和平和而怡然自得。
我看世间一切有情,是有一个新陈代谢的法则,是有遗传嬗递的迹象,人恐怕也不是例外,长江后浪推前浪,一代新人换旧人,如是而已。
人类最高理想应该是人人能有闲暇,于必须的工作之余还能有闲暇去做人,有闲暇去做人的工作,去享受人的生活。我们应该希望人人都能属于“有闲阶级”。
人在有闲的时候才最像是一个人。手脚相当闲,头脑才能相当地忙起来。我们并不向往六朝人那样萧然若神仙的样子,我们却企盼人人都能有闲去发展他的智慧与才能。
享受人生而不沉湎,看透人生而不消极,不管世风如何浮躁,都尽量保持一份高雅、恬静和淡然。
10月20日
1.在还没有达到业和烦恼不复存在之前,为 了消灭这些业和烦恼,必须依止胜过自己的善 知识,因为还需要获得殊胜功德。
2.为什么要次第而趋入解脱道呢?因为顿超 而趋入是不合理的。也就是说,没有生起下面 道之功德,则无法获得上面功德,不次第而行, 不能上进。
3.在众生喜爱的休息处绿草荫荫的慈心大地 上,到处盛开着形态各异的悲心鲜花,并有喜 心的凉荫遮阳,还有许许多多鸟类野兽生存着, 湖泊池塘中流淌着、瀑布飞泻着舍心的净水。 三有中疲惫的众生在这里得到安慰,自心也得 到休息。
4.愿慈心对境的众生具足安乐、悲心对境的 众生无有痛苦、喜心对境的众生不离欢喜、舍 心对境的众生舍弃贪嗔后一视同仁。
1~4——龙钦巴尊者
5.他了解一般世俗行为空的本质,既不受其诱惑,也不会为之害怕。他既不希求成功,也不惧怕失败,因为他对自己的闻思修具足信心。不论做什么,都会使他愈来愈接近彻底的解脱。
——顶果钦哲法王
1.在还没有达到业和烦恼不复存在之前,为 了消灭这些业和烦恼,必须依止胜过自己的善 知识,因为还需要获得殊胜功德。
2.为什么要次第而趋入解脱道呢?因为顿超 而趋入是不合理的。也就是说,没有生起下面 道之功德,则无法获得上面功德,不次第而行, 不能上进。
3.在众生喜爱的休息处绿草荫荫的慈心大地 上,到处盛开着形态各异的悲心鲜花,并有喜 心的凉荫遮阳,还有许许多多鸟类野兽生存着, 湖泊池塘中流淌着、瀑布飞泻着舍心的净水。 三有中疲惫的众生在这里得到安慰,自心也得 到休息。
4.愿慈心对境的众生具足安乐、悲心对境的 众生无有痛苦、喜心对境的众生不离欢喜、舍 心对境的众生舍弃贪嗔后一视同仁。
1~4——龙钦巴尊者
5.他了解一般世俗行为空的本质,既不受其诱惑,也不会为之害怕。他既不希求成功,也不惧怕失败,因为他对自己的闻思修具足信心。不论做什么,都会使他愈来愈接近彻底的解脱。
——顶果钦哲法王
《永远的沉香,他们虽为神,但也有做不到和不得不做的事。神生来就要守护苍生,苍生得以保全后,神也就陨了。斗转星移,沧海桑田,还有谁会记得,这世间也曾有他们存在过?他们也跟世人一样,有悲有喜,有生活,有爱人,有朋友。还有谁会记得,他们也曾向往过与良人余生相伴,不死不离 。》永远的https://t.cn/A6o6zFVD
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