#佛山线上美食节##泰国佛牌##教师资格证面试# 2019年最新版《楞严经讲记》卷一
❤️序分286 — 290
286.祇桓精舍:就是《阿弥陀经》讲的祇(qí)树给孤独园,也有的叫祗(zhǐ)树给孤独园。梵语译成华文,因译经的法师不一,所以同一个概念有多种名称。「祇桓」,就是祇树林,「祇」,就是祇(qí)陀太子,「桓huán」是树林。祇桓精舍的树林是祇陀太子供养,「精舍」,是须达多供养。
287.关于「祇桓精舍」的来历,有一个非常精彩的故事。有一个长老叫须达多,这个老菩萨呢,他发慈悲心,用钱财来帮助那些孤寡的老人和小孩,所以得到一个美号叫「给孤独」。
288.有一天夜里,须达多长者进城办事,发现他的老友家里上上下下张灯结彩,忙忙碌碌,心中便起了疑惑:「办什么喜事?也不招呼我一声」?老友跟他讲:「我们要准备迎请佛陀和他的弟子们来应斋」。他听到「佛」这个字,汗毛一下就竖起来了。他知道这里面肯定有文章。
289.这也是个妙法啊!《无量寿经》怎么讲的?若人听到佛号,听到钟声鼓声,心里感慨万分,恨不得流眼泪,乃至汗毛都竖起来,这不是凡人。有些人你跟他讲:走!去念佛。他神差鬼使,不用你劝他就跟着来。你讲:「走!去听经,去听《楞严经》。」他一下心里好像要爆炸了:哦,要听《楞严经》!
290.这次是哪一位菩萨说来听经之前,老有一个人在她耳朵里讲什么「《楞严经》大圆满」,不知道讲了多少次。她从来没有听过什么《楞严经》,后来问了一个同修,说你们到哪里去啊?到扬州听《楞严经》。她猛然想起来,说菩萨叫她来听《楞严经》呢!
❤️序分286 — 290
286.祇桓精舍:就是《阿弥陀经》讲的祇(qí)树给孤独园,也有的叫祗(zhǐ)树给孤独园。梵语译成华文,因译经的法师不一,所以同一个概念有多种名称。「祇桓」,就是祇树林,「祇」,就是祇(qí)陀太子,「桓huán」是树林。祇桓精舍的树林是祇陀太子供养,「精舍」,是须达多供养。
287.关于「祇桓精舍」的来历,有一个非常精彩的故事。有一个长老叫须达多,这个老菩萨呢,他发慈悲心,用钱财来帮助那些孤寡的老人和小孩,所以得到一个美号叫「给孤独」。
288.有一天夜里,须达多长者进城办事,发现他的老友家里上上下下张灯结彩,忙忙碌碌,心中便起了疑惑:「办什么喜事?也不招呼我一声」?老友跟他讲:「我们要准备迎请佛陀和他的弟子们来应斋」。他听到「佛」这个字,汗毛一下就竖起来了。他知道这里面肯定有文章。
289.这也是个妙法啊!《无量寿经》怎么讲的?若人听到佛号,听到钟声鼓声,心里感慨万分,恨不得流眼泪,乃至汗毛都竖起来,这不是凡人。有些人你跟他讲:走!去念佛。他神差鬼使,不用你劝他就跟着来。你讲:「走!去听经,去听《楞严经》。」他一下心里好像要爆炸了:哦,要听《楞严经》!
290.这次是哪一位菩萨说来听经之前,老有一个人在她耳朵里讲什么「《楞严经》大圆满」,不知道讲了多少次。她从来没有听过什么《楞严经》,后来问了一个同修,说你们到哪里去啊?到扬州听《楞严经》。她猛然想起来,说菩萨叫她来听《楞严经》呢!
8.14-8.16的cxx终于是结束了。
最远的距离看不清,幸亏身边有友终是熬过去了。
每一次的超新星前后,对我来说就像渡劫。
我想,有些心结终究还是解不开了。
任它去吧。
感谢从后追上来拍了拍我让我别一个人走的⭐。
感谢收留我多日让我有一个容身地的好友。
感谢每日帮我带进这么重的相机的别家站姐。
感谢烈日下和我一起坐在阶梯上煎熬的⭐。
感谢走的时候与我同行帮我提箱的⭐⭐。
感谢一群孩子⭐愿意照顾我这个老年人。
感谢你们真诚的好。
我真的累了,累了好久好久好久了。
终究是要听她的话,
好好休息了。
[兔子][兔子][兔子]
最远的距离看不清,幸亏身边有友终是熬过去了。
每一次的超新星前后,对我来说就像渡劫。
我想,有些心结终究还是解不开了。
任它去吧。
感谢从后追上来拍了拍我让我别一个人走的⭐。
感谢收留我多日让我有一个容身地的好友。
感谢每日帮我带进这么重的相机的别家站姐。
感谢烈日下和我一起坐在阶梯上煎熬的⭐。
感谢走的时候与我同行帮我提箱的⭐⭐。
感谢一群孩子⭐愿意照顾我这个老年人。
感谢你们真诚的好。
我真的累了,累了好久好久好久了。
终究是要听她的话,
好好休息了。
[兔子][兔子][兔子]
【由迷转觉 由染转净】
……有时候,一个人负面的情绪比正面的情绪更能吸引我们的注意,因为负面的情绪很容易在人群中、在众生中传染,就像瘟疫一样。一个人如果说了一些不开心的事情,很多人都会跟着他一起不开心。犹如一个人在吵架的时候,一方很激动,就会调动跟他争吵一方的情绪。因为你激动了,对方也会激动,使争吵变得越来越激动,越来越不可收拾。所以学佛的人应该懂得,我们不能夸大负面的情绪。有的人就喜欢向别人摆脸色,动不动就不开心,给人家一个恶脸看,刻意地表现“我对你已经不满意了”,希望别人能够意识到“你看,我的情绪已经给你看了,我对你不满意”,希望对方能够做出妥协。其实这种策略在我们的生活中是不能够奏效的,因为自己的闷闷不乐、不快乐会传染给周围的人,因为你刻意地表现对别人的不满,会无意识地让别人接受到你情绪的感染。你不开心,他也不开心,你对他有意见,他也会刻意地给你脸色看,使你也变得不开心,他自己也变得不开心,继而针锋相对,就很难作出理智的让步。
有很多人说,佛法是老年人的事情。师父告诉你们,两千五百年前,佛陀就已经把这种解决人类心理问题的智慧传授到人间了,而我们没有好好去学,我们不懂得情绪的感染。你给别人脸色看,别人接收到的是负能量,别人一定也会给你脸看;你给别人笑脸,别人接收的是正能量,别人一定也会对你微笑。应该懂得佛法就是一个智慧之法,懂得佛法,你才能慢慢地改变自己的生活,改变自己的人生。学会放下,懂得真谛——世界的真谛就是苦空无常,这个世界就是苦一辈子,最后死的时候空空如也,整个人生就是一个无常的过程,没有一件事情可以永久永恒。所以,既然无常,我们就要学会放下;既然永远得不到,我们就要寻找永远得得到的——那就是我们精神上的充裕,那就是我们精神上的理解,那就是我们精神上拥有的菩萨的真谛。能够明白这些,我们才能勇往直前,能够克服人间种种的烦恼,去达到佛的无上正等正觉。
……有时候,一个人负面的情绪比正面的情绪更能吸引我们的注意,因为负面的情绪很容易在人群中、在众生中传染,就像瘟疫一样。一个人如果说了一些不开心的事情,很多人都会跟着他一起不开心。犹如一个人在吵架的时候,一方很激动,就会调动跟他争吵一方的情绪。因为你激动了,对方也会激动,使争吵变得越来越激动,越来越不可收拾。所以学佛的人应该懂得,我们不能夸大负面的情绪。有的人就喜欢向别人摆脸色,动不动就不开心,给人家一个恶脸看,刻意地表现“我对你已经不满意了”,希望别人能够意识到“你看,我的情绪已经给你看了,我对你不满意”,希望对方能够做出妥协。其实这种策略在我们的生活中是不能够奏效的,因为自己的闷闷不乐、不快乐会传染给周围的人,因为你刻意地表现对别人的不满,会无意识地让别人接受到你情绪的感染。你不开心,他也不开心,你对他有意见,他也会刻意地给你脸色看,使你也变得不开心,他自己也变得不开心,继而针锋相对,就很难作出理智的让步。
有很多人说,佛法是老年人的事情。师父告诉你们,两千五百年前,佛陀就已经把这种解决人类心理问题的智慧传授到人间了,而我们没有好好去学,我们不懂得情绪的感染。你给别人脸色看,别人接收到的是负能量,别人一定也会给你脸看;你给别人笑脸,别人接收的是正能量,别人一定也会对你微笑。应该懂得佛法就是一个智慧之法,懂得佛法,你才能慢慢地改变自己的生活,改变自己的人生。学会放下,懂得真谛——世界的真谛就是苦空无常,这个世界就是苦一辈子,最后死的时候空空如也,整个人生就是一个无常的过程,没有一件事情可以永久永恒。所以,既然无常,我们就要学会放下;既然永远得不到,我们就要寻找永远得得到的——那就是我们精神上的充裕,那就是我们精神上的理解,那就是我们精神上拥有的菩萨的真谛。能够明白这些,我们才能勇往直前,能够克服人间种种的烦恼,去达到佛的无上正等正觉。
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