[照相机]樓下小商店門口有一個象棋攤兒，李大爺和張大爺常在那兒切磋棋藝。李大爺性子急，棋至中盤，見張大爺走了幾步「閒著」，就沈不住氣了，一心想將對方「將死」，在猛衝猛打中反丟一子，這讓李大爺更加心浮氣躁，結果「昏著」頻出，最終落敗。
其實李大爺棋藝要比張大爺強一點，他是輸給了自己的「煩」，很多競賽中落後的人，不是因為智慧不夠，而是因為比別人少了一點耐煩。
能成大事的人，都耐得住「煩」。淮軍創建之初，李鴻章給曾國藩推薦了三個人才。曾國藩沒有立即接見他們，而是將三人留在廳堂，自己站在暗處悄悄觀察他們。半個時辰過後，曾國藩發現，三人當中，已有兩人開始東張西望，漸漸等得不耐煩了，只有一個人靜靜地站著，神態自然。曾國藩對李鴻章說：「這三人當中，唯有一人可用。」李鴻章問其原因，曾國藩答道：「做大事，最重要的是能耐煩。這三人當中，只有一人耐得住煩。」事實證明，曾國藩的判斷非常準確。被他看中的那個人，就是日後的淮軍名將、中法戰爭中的大功臣劉銘傳。
「耐煩」二字，看似簡單明瞭，卻蘊含著大學問，體現出一個人的修養、氣度，還有智慧。洪應明的《菜根譚》中有這樣一句話：「傾險之人情，坎坷之世道，若不得一‘耐’字撐持過去。」楊絳先生一生歷經風浪與波折，卻總能給世界以溫暖，以感動。無論時光流逝，人世變遷，不亂於心，不困於情，不念過往，不畏將來。那句廣為人知的「不要緊」背後，何嘗不是一種「忍耐」的人生哲學？人這一輩子，難免境遇起伏，坎坷不平。耐得住命運反復，扛得過世間風雨，便是一個人最好的修行。
王陽明也曾說：「人須在事上磨，方立得住；方能靜亦定，動亦定。」人生，就是一個自我修煉漸行漸悟的過程。耐得了煩，受得了煎熬，經得起瑣碎，不懼干擾，保持心態的安靜平和，任他喧囂萬千，我自巋然不動。
人的成長需要在時光里焠鍊。所謂的一鳴驚人，不過是蟄伏許久，厚積薄發；所謂的水滴石穿，不過是持之以恆，歷久彌堅。那些笑到最後的人，不一定是最強的，卻一定是最有耐心、耐力的。始終保持樂觀向上的心態，做到厭煩有恆，方能登高行遠，靜水流深。
人活著，再多的「能耐」，都不如能「耐」。人生煩事無數，耐住便是晴天。[融化]
其實李大爺棋藝要比張大爺強一點，他是輸給了自己的「煩」，很多競賽中落後的人，不是因為智慧不夠，而是因為比別人少了一點耐煩。
能成大事的人，都耐得住「煩」。淮軍創建之初，李鴻章給曾國藩推薦了三個人才。曾國藩沒有立即接見他們，而是將三人留在廳堂，自己站在暗處悄悄觀察他們。半個時辰過後，曾國藩發現，三人當中，已有兩人開始東張西望，漸漸等得不耐煩了，只有一個人靜靜地站著，神態自然。曾國藩對李鴻章說：「這三人當中，唯有一人可用。」李鴻章問其原因，曾國藩答道：「做大事，最重要的是能耐煩。這三人當中，只有一人耐得住煩。」事實證明，曾國藩的判斷非常準確。被他看中的那個人，就是日後的淮軍名將、中法戰爭中的大功臣劉銘傳。
「耐煩」二字，看似簡單明瞭，卻蘊含著大學問，體現出一個人的修養、氣度，還有智慧。洪應明的《菜根譚》中有這樣一句話：「傾險之人情，坎坷之世道，若不得一‘耐’字撐持過去。」楊絳先生一生歷經風浪與波折，卻總能給世界以溫暖，以感動。無論時光流逝，人世變遷，不亂於心，不困於情，不念過往，不畏將來。那句廣為人知的「不要緊」背後，何嘗不是一種「忍耐」的人生哲學？人這一輩子，難免境遇起伏，坎坷不平。耐得住命運反復，扛得過世間風雨，便是一個人最好的修行。
王陽明也曾說：「人須在事上磨，方立得住；方能靜亦定，動亦定。」人生，就是一個自我修煉漸行漸悟的過程。耐得了煩，受得了煎熬，經得起瑣碎，不懼干擾，保持心態的安靜平和，任他喧囂萬千，我自巋然不動。
人的成長需要在時光里焠鍊。所謂的一鳴驚人，不過是蟄伏許久，厚積薄發；所謂的水滴石穿，不過是持之以恆，歷久彌堅。那些笑到最後的人，不一定是最強的，卻一定是最有耐心、耐力的。始終保持樂觀向上的心態，做到厭煩有恆，方能登高行遠，靜水流深。
人活著，再多的「能耐」，都不如能「耐」。人生煩事無數，耐住便是晴天。[融化]
處境求一簽，又中!求得大仙靈簽第40簽
「人世知音能有幾，碎琴都為子期亡，墳前灑盡千行淚 ，隔別陰陽各一方。亅
破碎空虛，在一處地方，悟到天命，順應耳順，邁向從心所欲，感恩!
天命如此「仰觀天象，俯察地理」所做，近取諸身，遠取諸物，做八卦，通神明之德，類萬物之情、、
耳順者情理可鑑，因果通明。從心者我也，所欲無求也!
從看透不說透因說不清，而然看清更糊塗，是人生本荒謬。
萬象森羅根本無落脚，所以走馬人生只是萬花筒，看到很多，其實沒有。
「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」
人生只是睡著和夢醒的過程，夢醒才覺悟，明白萬象皆空，所以執不著，更留不住!
人一生可做的，其實只得一件事，就是行善積德，因為只有這樣才能逢兇化吉、、、
伸延閱讀:
大仙靈簽第40簽: 籤詩
「人世知音能有幾，碎琴都為子期亡，墳前灑盡千行淚 ，隔別陰陽各一方。亅
註：昔俞伯牙擅彈琴。鍾子期死。伯牙以世上無幾人能知音。將琴破碎之。以後不復再彈琴。從此陰陽相隔灑淚墳前。此痛恨之象也。
俞伯牙擅彈琴，鍾子期死，伯牙以世上無幾人能知音。將琴破碎不復再彈琴，從此陰陽相隔灑淚墳前。此痛恨之象也，求此靈簽者，必要謹慎，宜多行善事，乃能化凶為吉。
此靈簽為下下，既有悲痛之象，百事不利，亦有失友失物之意，暗示本身的才華無人賞識。求得此簽者，宜平心靜氣，修身力學，退守一段時間，再待勢復出。
「人世知音能有幾，碎琴都為子期亡，墳前灑盡千行淚 ，隔別陰陽各一方。亅
破碎空虛，在一處地方，悟到天命，順應耳順，邁向從心所欲，感恩!
天命如此「仰觀天象，俯察地理」所做，近取諸身，遠取諸物，做八卦，通神明之德，類萬物之情、、
耳順者情理可鑑，因果通明。從心者我也，所欲無求也!
從看透不說透因說不清，而然看清更糊塗，是人生本荒謬。
萬象森羅根本無落脚，所以走馬人生只是萬花筒，看到很多，其實沒有。
「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」
人生只是睡著和夢醒的過程，夢醒才覺悟，明白萬象皆空，所以執不著，更留不住!
人一生可做的，其實只得一件事，就是行善積德，因為只有這樣才能逢兇化吉、、、
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大仙靈簽第40簽: 籤詩
「人世知音能有幾，碎琴都為子期亡，墳前灑盡千行淚 ，隔別陰陽各一方。亅
註：昔俞伯牙擅彈琴。鍾子期死。伯牙以世上無幾人能知音。將琴破碎之。以後不復再彈琴。從此陰陽相隔灑淚墳前。此痛恨之象也。
俞伯牙擅彈琴，鍾子期死，伯牙以世上無幾人能知音。將琴破碎不復再彈琴，從此陰陽相隔灑淚墳前。此痛恨之象也，求此靈簽者，必要謹慎，宜多行善事，乃能化凶為吉。
此靈簽為下下，既有悲痛之象，百事不利，亦有失友失物之意，暗示本身的才華無人賞識。求得此簽者，宜平心靜氣，修身力學，退守一段時間，再待勢復出。
◎乔兆军｜耐烦#读书会[超话]#
楼下小商店门口有一个象棋摊儿，老李和老张常在那儿切磋棋艺。老李性子急，棋至中盘，见老张走了几步“闲着”，就沉不住气了，一心想将对方“将死”，在猛冲猛打中反丢一子，这让老李更加心浮气躁，结果“昏着”频出，最终落败。
其实老李棋艺要比老张强一点，他是输给了自己的“烦”，很多竞赛中落后的人，不是因为智慧不够，而是因为比别人少了一点耐烦。
能成大事的人，都耐得住“烦”。淮军创建之初，李鸿章给曾国藩推荐了三个人才。曾国藩没有立即接见他们，而是将三人留在厅堂，自己站在暗处悄悄观察他们。半个时辰过后，曾国藩发现，三人当中，已有两人开始东张西望，渐渐等得不耐烦了，只有一个人静静地站着，神态自然。曾国藩对李鸿章说：“这三人当中，唯有一人可用。”李鸿章问其原因，曾国藩答道：“做大事，最重要的是能耐烦。这三人当中，只有一人耐得住烦。”事实证明，曾国藩的判断非常准确。被他看中的那个人，就是日后的淮军名将、中法战争中的大功臣刘铭传。
“耐烦”二字，看似简单明了，却蕴含着大学问，体现出一个人的修养、气度，还有智慧。洪应明的《菜根谭》中有这样一句话：“倾险之人情，坎坷之世道，若不得一‘耐’字撑持过去。”杨绛先生一生历经风浪与波折，却总能给世界以温暖，以感动。无论时光流逝，人世变迁，不乱于心，不困于情，不念过往，不畏将来。那句广为人知的“不要紧”背后，何尝不是一种“忍耐”的人生哲学？人这一辈子，难免境遇起伏，坎坷不平。耐得住命运反复，扛得过世间风雨，便是一个人最好的修行。
王阳明也曾说：“人须在事上磨，方立得住；方能静亦定，动亦定。”人生，就是一个自我修炼渐行渐悟的过程。耐得了烦，受得了煎熬，经得起琐碎，不惧干扰，保持心态的安静平和，任他喧嚣万千，我自岿然不动。
人的成长需要在时光里淬炼。所谓的一鸣惊人，不过是蛰伏许久，厚积薄发；所谓的水滴石穿，不过是持之以恒，历久弥坚。那些笑到最后的人，不一定是最强的，却一定是最有耐心、耐力的。始终保持乐观向上的心态，做到厌烦有恒，方能登高行远，静水流深。
人活着，再多的“能耐”，都不如能“耐”。人生烦事无数，耐住便是晴天。
楼下小商店门口有一个象棋摊儿，老李和老张常在那儿切磋棋艺。老李性子急，棋至中盘，见老张走了几步“闲着”，就沉不住气了，一心想将对方“将死”，在猛冲猛打中反丢一子，这让老李更加心浮气躁，结果“昏着”频出，最终落败。
其实老李棋艺要比老张强一点，他是输给了自己的“烦”，很多竞赛中落后的人，不是因为智慧不够，而是因为比别人少了一点耐烦。
能成大事的人，都耐得住“烦”。淮军创建之初，李鸿章给曾国藩推荐了三个人才。曾国藩没有立即接见他们，而是将三人留在厅堂，自己站在暗处悄悄观察他们。半个时辰过后，曾国藩发现，三人当中，已有两人开始东张西望，渐渐等得不耐烦了，只有一个人静静地站着，神态自然。曾国藩对李鸿章说：“这三人当中，唯有一人可用。”李鸿章问其原因，曾国藩答道：“做大事，最重要的是能耐烦。这三人当中，只有一人耐得住烦。”事实证明，曾国藩的判断非常准确。被他看中的那个人，就是日后的淮军名将、中法战争中的大功臣刘铭传。
“耐烦”二字，看似简单明了，却蕴含着大学问，体现出一个人的修养、气度，还有智慧。洪应明的《菜根谭》中有这样一句话：“倾险之人情，坎坷之世道，若不得一‘耐’字撑持过去。”杨绛先生一生历经风浪与波折，却总能给世界以温暖，以感动。无论时光流逝，人世变迁，不乱于心，不困于情，不念过往，不畏将来。那句广为人知的“不要紧”背后，何尝不是一种“忍耐”的人生哲学？人这一辈子，难免境遇起伏，坎坷不平。耐得住命运反复，扛得过世间风雨，便是一个人最好的修行。
王阳明也曾说：“人须在事上磨，方立得住；方能静亦定，动亦定。”人生，就是一个自我修炼渐行渐悟的过程。耐得了烦，受得了煎熬，经得起琐碎，不惧干扰，保持心态的安静平和，任他喧嚣万千，我自岿然不动。
人的成长需要在时光里淬炼。所谓的一鸣惊人，不过是蛰伏许久，厚积薄发；所谓的水滴石穿，不过是持之以恒，历久弥坚。那些笑到最后的人，不一定是最强的，却一定是最有耐心、耐力的。始终保持乐观向上的心态，做到厌烦有恒，方能登高行远，静水流深。
人活着，再多的“能耐”，都不如能“耐”。人生烦事无数，耐住便是晴天。
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