#每日古诗文鉴赏# 《山居秋暝》

山居秋暝

[唐]王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

注释：

暝：天色昏暗，引申为黄昏、日落。

浣女：洗衣服的女子。

随意：任凭，听凭。歇：消歇，凋零。

王孙：贵族子弟，亦泛指隐居的人。《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋……王孙兮归来，山中兮不可久留。”这里反用其意。

赏析：

这首山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。

秋高气爽，雨过天晴，一股高洁朗净的气息流注笔端。“空”为诗眼，但“空”绝非空无一人，而是心境的澄明静寂。一幅秋晚雨霁图，一份空寂清净心，此心即此景，此景即此心。中二联仰观俯察，构图如画：一写远景之物，一写近景之人，一实笔一虚笔，一着冷色一着暖色。正所谓字字珠玑，各司所职，又情景交融：颔联写景一静一动，互相映衬，“照”“流”寥寥几笔勾勒出清新脱俗的境界；颈联写人则着意林间归来嬉笑的洗衣女，和水中驶回满载的钓鱼船，“竹喧”“莲动”是景，“归浣女”“下渔舟”是事，景事又相生，好不热闹。人的热闹与景的静谧相得益彰，只四个晚归片段便涵盖无尽山中妙处。

这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理性中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。

【释仁炟法语】#如何契入一行三昧# 摒除贪、瞋、痴三毒心，去掉觉观等推度思惟之心。以清净心念佛，念念相应，心心相续。忽然达到澄明空寂的境界，心灵刹那进入另一个世界一样，契入一行三昧，能所双亡，能念的人和所念的佛悉皆空寂，再没有其他让你牵挂的事情和念头了。恰如梁武帝开悟时所云：“心有也，旷劫而滞凡夫；心无也，刹那而登妙觉。”

【释仁炟法语】#如何契入一行三昧# 摒除贪、瞋、痴三毒心，去掉觉观等推度思惟之心。以清净心念佛，念念相应，心心相续。忽然达到澄明空寂的境界，心灵刹那进入另一个世界一样，契入一行三昧，能所双亡，能念的人和所念的佛悉皆空寂，再没有其他让你牵挂的事情和念头了。恰如梁武帝开悟时所云：“心有也，旷劫而滞凡夫；心无也，刹那而登妙觉。”