无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你，你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真实的自己。
生活中总有这样的时刻：一瞬间情绪低落，然后看着周围的人，朋友、家人、同事，甚至是朋友圈的陌生人，好像每个人都过得比自己快乐。
于是会忍不住怀疑，是不是自己不够努力，也会忍不住羡慕，更会忍不住设想，如果自己能拥有那些，肯定会比现在好。
其实，每一种人生都有快乐，也躲避不了都有愁苦。
而唯一能够做的就是读懂自己的内心，承认自己、接纳自己，然后找到自己的道路，一步一个脚印往前走。
只有这样才能获得内心的平静和充实。
走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。
世界上有太多的人想走捷径、想一夜成名、想一夜暴富，他们总想以最轻松写意的方式，过上最精彩纷呈的人生。
可是人生哪儿来那么多捷径？
每个人都有自己的路，踏踏实实地走好自己选择的路，才是给自己最好的交代。
如果内心不够坚定，一望见旁边有好走的路，就急着放弃自己的选择，到头来不仅会因为过于善变而失掉初心，最后往往还会一事无成。
不忘初心，方得始终。
人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑。
人为什么要忆苦思甜？为什么不只回忆甜的部分？
因为苦涩也是人生的一部分，是快乐与忧愁共同构成了我们生活的全部。
杨绛先生写下这句话的时候，女儿钱媛和丈夫钱钟书已相继去世。
或许正是这种豁达支撑着杨绛先生，走过丧女之痛，走出丧夫之痛，然后以优雅的姿态度过了余生。
人活一辈子，总会明白所有的快乐，所有的伤痛，随着时间的流逝，总会慢慢变淡，然后逐渐消逝。
有时坏事可以引出好的结果，而好事发展到一定程度可能会演变成坏事。
所以凡事看淡些，人间没有永远，所有的事情都是瞬息万变的。
希望我们始终铭记：遇事向前看，眼下发生的一切，不过是往后的过眼云烟。今天的流的泪，待到他日，也不过一场笑谈。
你的问题在于读书不多，而想得太多。
曾有个年轻读者给杨绛写信，抱怨这个社会太浮躁了。回信里，杨绛先生就说：你的问题主要在于读书不多而想得太多。
想太多大致已经成了我们这代人的通病。
很多人做一件事之前总会想很多，会遇到什么困难？付出那么多失败了怎么办？到时候别人又会怎么看自己？
于是想到最后，只能自欺欺人地说：算了，我还没准备好。
佛经上有一个故事说：两个和尚，一穷一富，都想去南海朝圣。
富和尚很早就开始存钱，穷和尚却仅带着一个钵盂就上路了。过了一年，穷和尚从南海朝圣回来，富和尚的准备工作还没完成。
富和尚问：“你那么穷，凭什么去南海？”
穷和尚说：“我不去南海，就心里难受。我每走一步，觉得距离南海就近一分，心里就安宁一点。你这个人个性稳重，不做没把握的事情，所以我回来了，你却还没有出发。”
当你克服了犹豫不决，克服了种种顾虑，终于开始去做了的时候，其实已经跨过了这条路上最大的阻碍。
而人跟人的差别就在这里，有人整天做白日梦，有人却一步一个脚印去做了。
所以想做的事，一定要立刻就去做，不要等明天，也不要说还没准备好，现在就是最好的时机。
如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
一个人能否成大事，取决于他经受磨难的能力；就像决定一个拳击手水平高低的因素，不是他能不能打，而是他抗不抗打。
抗压能力，是我们的生存之本。苦难来临的时候，你得先抗住了，才能在压力之下有所成长。
人也一样，从忧患中获得成长，从失去中学会珍惜，从不断告别中懂得放手。经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。
把平凡的日子过出乐子，相守就是最有趣的事。
杨绛先生在《我们仨》里有这样一段陈述：
“我们这个家，很朴素。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。
碰到困难，钟书总和我一同承担，困难就不复困难。还有阿圆相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。
我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。”
杨绛先生说的没错，这种三口之家在生活中其实再平凡不过，几乎人人可以轻易拥有。但真正拥有“我们仨”这般感情的组合却并不多。
很多夫妻经过生活的磨练，多年之后嫌弃彼此，少了共同语言，缺少爱与体谅，对孩子也不足够包容。久而久之，变得无话可说，家里也变得死气沉沉。
其实，我们都忘了最初的那份简单的快乐，要求的越来越多，欲求就越来越不满。
回归本质，一家人健康地相守在一起就是最简单的幸福，平安相聚，即便各自做自己的事，什么都不说，也能感受那种稳稳的幸福感。
如果你有时觉得生活无聊，可能无趣的并不是生活本身，而是你自己。如果你觉得生活需要有所改变，可能需要改变的不是别人，而是你自己。
做好自己，与人相爱相知相守，把握人生微小而安稳的幸福。如此，就是最幸福的人生。
生活中总有这样的时刻：一瞬间情绪低落，然后看着周围的人，朋友、家人、同事，甚至是朋友圈的陌生人，好像每个人都过得比自己快乐。
于是会忍不住怀疑，是不是自己不够努力，也会忍不住羡慕，更会忍不住设想，如果自己能拥有那些，肯定会比现在好。
其实，每一种人生都有快乐，也躲避不了都有愁苦。
而唯一能够做的就是读懂自己的内心，承认自己、接纳自己，然后找到自己的道路，一步一个脚印往前走。
只有这样才能获得内心的平静和充实。
走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。
世界上有太多的人想走捷径、想一夜成名、想一夜暴富，他们总想以最轻松写意的方式，过上最精彩纷呈的人生。
可是人生哪儿来那么多捷径？
每个人都有自己的路，踏踏实实地走好自己选择的路，才是给自己最好的交代。
如果内心不够坚定，一望见旁边有好走的路，就急着放弃自己的选择，到头来不仅会因为过于善变而失掉初心，最后往往还会一事无成。
不忘初心，方得始终。
人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑。
人为什么要忆苦思甜？为什么不只回忆甜的部分？
因为苦涩也是人生的一部分，是快乐与忧愁共同构成了我们生活的全部。
杨绛先生写下这句话的时候，女儿钱媛和丈夫钱钟书已相继去世。
或许正是这种豁达支撑着杨绛先生，走过丧女之痛，走出丧夫之痛，然后以优雅的姿态度过了余生。
人活一辈子，总会明白所有的快乐，所有的伤痛，随着时间的流逝，总会慢慢变淡，然后逐渐消逝。
有时坏事可以引出好的结果，而好事发展到一定程度可能会演变成坏事。
所以凡事看淡些，人间没有永远，所有的事情都是瞬息万变的。
希望我们始终铭记：遇事向前看，眼下发生的一切，不过是往后的过眼云烟。今天的流的泪，待到他日，也不过一场笑谈。
你的问题在于读书不多，而想得太多。
曾有个年轻读者给杨绛写信，抱怨这个社会太浮躁了。回信里，杨绛先生就说：你的问题主要在于读书不多而想得太多。
想太多大致已经成了我们这代人的通病。
很多人做一件事之前总会想很多，会遇到什么困难？付出那么多失败了怎么办？到时候别人又会怎么看自己？
于是想到最后，只能自欺欺人地说：算了，我还没准备好。
佛经上有一个故事说：两个和尚，一穷一富，都想去南海朝圣。
富和尚很早就开始存钱，穷和尚却仅带着一个钵盂就上路了。过了一年，穷和尚从南海朝圣回来，富和尚的准备工作还没完成。
富和尚问：“你那么穷，凭什么去南海？”
穷和尚说：“我不去南海，就心里难受。我每走一步，觉得距离南海就近一分，心里就安宁一点。你这个人个性稳重，不做没把握的事情，所以我回来了，你却还没有出发。”
当你克服了犹豫不决，克服了种种顾虑，终于开始去做了的时候，其实已经跨过了这条路上最大的阻碍。
而人跟人的差别就在这里，有人整天做白日梦，有人却一步一个脚印去做了。
所以想做的事，一定要立刻就去做，不要等明天，也不要说还没准备好，现在就是最好的时机。
如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
一个人能否成大事，取决于他经受磨难的能力；就像决定一个拳击手水平高低的因素，不是他能不能打，而是他抗不抗打。
抗压能力，是我们的生存之本。苦难来临的时候，你得先抗住了，才能在压力之下有所成长。
人也一样，从忧患中获得成长，从失去中学会珍惜，从不断告别中懂得放手。经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。
把平凡的日子过出乐子，相守就是最有趣的事。
杨绛先生在《我们仨》里有这样一段陈述：
“我们这个家，很朴素。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。
碰到困难，钟书总和我一同承担，困难就不复困难。还有阿圆相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。
我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。”
杨绛先生说的没错，这种三口之家在生活中其实再平凡不过，几乎人人可以轻易拥有。但真正拥有“我们仨”这般感情的组合却并不多。
很多夫妻经过生活的磨练，多年之后嫌弃彼此，少了共同语言，缺少爱与体谅，对孩子也不足够包容。久而久之，变得无话可说，家里也变得死气沉沉。
其实，我们都忘了最初的那份简单的快乐，要求的越来越多，欲求就越来越不满。
回归本质，一家人健康地相守在一起就是最简单的幸福，平安相聚，即便各自做自己的事，什么都不说，也能感受那种稳稳的幸福感。
如果你有时觉得生活无聊，可能无趣的并不是生活本身，而是你自己。如果你觉得生活需要有所改变，可能需要改变的不是别人，而是你自己。
做好自己，与人相爱相知相守，把握人生微小而安稳的幸福。如此，就是最幸福的人生。
#一露有黎[超话]# 第一世 月震 （上）
凡间有一个词 叫做“Moonquakes”，取义“月震”，传说遥远的月亮每年都会发生一千多次月震，月亮轻颤，凡人却浑然不觉。
凡人啊真的是浪漫。。。或者说是因为无知而快乐。。。呵呵。。。在窗口托腮发呆的小月神眼睛亮闪闪的如同窗外的星光，眨眨眼忽地低头羞赧。。。一千多次。。。凡人真的是烦人。。。
很久很久以前，很久是多久呢？师父姮娥下凡历劫去了，所以年纪轻轻的小月神便就接管了这偌大的太阴神宫和九天银河。神生漫长，漫长得即便是她这样的新晋小上神也会模糊时间的流逝。她对时间的计量大抵就是这月宫里那株桂树的花开花落吧。
那株桂树星尘为泥，银河滋养，所以每每月圆花开，花香都会弥漫整个天宫，而那个时候战神便会如约来这星河行宫小憩。
对，就是那位一面里令三界妖魔闻之丧胆而另一面里又不可方物令各个神宫大小仙娥为之疯狂的元漪战神，她常常带着一身的疲惫与战伤来这里沐浴修整。而她来的时候就是小月神最忙碌幸福快乐的日子。
战神元漪与隔壁太晨宫里的东华帝君有着忘年的交情，三殿下连宋常常感叹这两任战神的种种相似：冷淡、寡言、禁欲、从不抬眼看人。。。更过分的是，元漪战神明明是个绝美的女上神，却也如帝君一般只醉心于忙时出征打仗，闲时手谈茗茶，当真是无趣极了！。。。
旁边的司命星君干干一笑补充到：“也不全是，如今发现他俩竟还有一个共同的爱好——喜欢“圆毛儿的“。
连宋斜眼一笑“ 还真是”， 转然不禁咬牙发起了狠: “青丘的小狐狸就算了，月宫的那位怎得也被拿下了?! ”
那二位一个火红一个皎白。火红的那个就是传说中的青丘凤九；而那个皎白就是月神——月神袅袅。
月神没有化身的时候，是更小小的一只。元漪战神来银河休息沐浴的时候，它便日日陪在她的身边，被她搂在怀里，被她轻轻顺毛，看她沉默发呆，听她和自己聊天，有一天她盯着它的眼睛说：“宝贝，你快些长大，你长大一定是三界最美的小女娘！ “ 那时的月神尚且口不能言，却坚定地用毛茸茸的头抵住战神的美额 “好的，等我！” 战神展颜一笑，那一刻银河星辰失了颜色。
所以当年月神化身为人的时候，机缘巧合遇到来月宫赏花小憩的东华帝君，帝君虽然些微有许诧异自己看到的竟是一位小仙女，但转念想起她真身雪团那般的温婉可人模样，便抬了抬眉，瞄了一眼远处无奈摇头的姮娥仙君，狡黠一笑，令着凡间一句“随随月下柳,袅袅离人烟” 赐名她为袅袅。
凡人羡慕的“神仙日子”如今当真是有了被羡慕的理由，尤其是最近这几百年，神与神的相恋几乎没有了约束和禁制。这个当然是托了青丘两代女君，太子夜华以及东华帝君老人家的福。
如今的三界神祇固若金汤，太平无事。无聊的紧了，总会生出一些些爱，既然月神和战神如此般配，又生了情，便任性地在一起了。（一众仙家撇撇嘴，不同意又怎样，谁人打得过战神）
凡间有一个词 叫做“Moonquakes”，取义“月震”，传说遥远的月亮每年都会发生一千多次月震，月亮轻颤，凡人却浑然不觉。
凡人啊真的是浪漫。。。或者说是因为无知而快乐。。。呵呵。。。在窗口托腮发呆的小月神眼睛亮闪闪的如同窗外的星光，眨眨眼忽地低头羞赧。。。一千多次。。。凡人真的是烦人。。。
很久很久以前，很久是多久呢？师父姮娥下凡历劫去了，所以年纪轻轻的小月神便就接管了这偌大的太阴神宫和九天银河。神生漫长，漫长得即便是她这样的新晋小上神也会模糊时间的流逝。她对时间的计量大抵就是这月宫里那株桂树的花开花落吧。
那株桂树星尘为泥，银河滋养，所以每每月圆花开，花香都会弥漫整个天宫，而那个时候战神便会如约来这星河行宫小憩。
对，就是那位一面里令三界妖魔闻之丧胆而另一面里又不可方物令各个神宫大小仙娥为之疯狂的元漪战神，她常常带着一身的疲惫与战伤来这里沐浴修整。而她来的时候就是小月神最忙碌幸福快乐的日子。
战神元漪与隔壁太晨宫里的东华帝君有着忘年的交情，三殿下连宋常常感叹这两任战神的种种相似：冷淡、寡言、禁欲、从不抬眼看人。。。更过分的是，元漪战神明明是个绝美的女上神，却也如帝君一般只醉心于忙时出征打仗，闲时手谈茗茶，当真是无趣极了！。。。
旁边的司命星君干干一笑补充到：“也不全是，如今发现他俩竟还有一个共同的爱好——喜欢“圆毛儿的“。
连宋斜眼一笑“ 还真是”， 转然不禁咬牙发起了狠: “青丘的小狐狸就算了，月宫的那位怎得也被拿下了?! ”
那二位一个火红一个皎白。火红的那个就是传说中的青丘凤九；而那个皎白就是月神——月神袅袅。
月神没有化身的时候，是更小小的一只。元漪战神来银河休息沐浴的时候，它便日日陪在她的身边，被她搂在怀里，被她轻轻顺毛，看她沉默发呆，听她和自己聊天，有一天她盯着它的眼睛说：“宝贝，你快些长大，你长大一定是三界最美的小女娘！ “ 那时的月神尚且口不能言，却坚定地用毛茸茸的头抵住战神的美额 “好的，等我！” 战神展颜一笑，那一刻银河星辰失了颜色。
所以当年月神化身为人的时候，机缘巧合遇到来月宫赏花小憩的东华帝君，帝君虽然些微有许诧异自己看到的竟是一位小仙女，但转念想起她真身雪团那般的温婉可人模样，便抬了抬眉，瞄了一眼远处无奈摇头的姮娥仙君，狡黠一笑，令着凡间一句“随随月下柳,袅袅离人烟” 赐名她为袅袅。
凡人羡慕的“神仙日子”如今当真是有了被羡慕的理由，尤其是最近这几百年，神与神的相恋几乎没有了约束和禁制。这个当然是托了青丘两代女君，太子夜华以及东华帝君老人家的福。
如今的三界神祇固若金汤，太平无事。无聊的紧了，总会生出一些些爱，既然月神和战神如此般配，又生了情，便任性地在一起了。（一众仙家撇撇嘴，不同意又怎样，谁人打得过战神）
变心速度最快的星座男！
射手座
大家都说射手男很花心，其实这跟他们爱玩的本性有很大关系，他们喜欢自由，不喜欢被束缚。在感情上，他们很注重自己的感觉，完全凭着心情来，喜欢就跟对方在一起，不喜欢了就找下家，有时候甚至会同时喜欢好几个人。
即使是在恋爱后，他们也会跟其他异性纠缠不清，就算他们心里认为这是朋友关系，但一旦恋人因此闹起来，就会让射手男反感和厌倦，这时候射手男就有种突然不爱了的感觉，更何况他们并不是会为了爱情舍弃自己自由的人，所以最后的结局只有分手了。
天秤座
风象星座都有一个显著的特征，那就是没有一颗“固定”着的心，爱情也是如此，来得快，去得也快。天秤男如果遇到自己喜欢的女孩子，就会费尽心思去追求，可当他们真正追到手后，又会觉得无聊乏味，新鲜感也会随之化为乌有。
而且天秤男面对感情，总是抱着极高的期待，异性缘极好的他们从来不缺桃花，来者不拒，明明是有了恋人，还想要优中择优，当遇到更优秀的女生时，就会毫不犹豫地转移爱情，因为他们觉得没有必要让自己在一棵树上吊死。
水瓶座
想得到水瓶男的心并不是一件难事，但是想一直拥有，便不是一件简单的事。因为他们总是异想天开，很多时候你压根不知道他们在想什么，也正因为如此，能和水瓶男在一起，一定要能和他产生共鸣。初识的两个人会因为彼此还不太了解，有聊不完的话题，你的附和不免让水瓶心生爱恋，所以水瓶很容易就会进入一段感情。
但是一旦你们之间开始没什么话聊，水瓶对你没了新鲜感，他就会跟别的异性联系，甚至是搞暧昧，这也就意味着能否得到水瓶男的忠诚，完全取决于互相共处是否快乐，若是发现两人再也无话可说，水瓶感到无趣了，就会毫不犹豫地抛弃对方。
#星座爱情# #水逆退散# #十二星座#
射手座
大家都说射手男很花心，其实这跟他们爱玩的本性有很大关系，他们喜欢自由，不喜欢被束缚。在感情上，他们很注重自己的感觉，完全凭着心情来，喜欢就跟对方在一起，不喜欢了就找下家，有时候甚至会同时喜欢好几个人。
即使是在恋爱后，他们也会跟其他异性纠缠不清，就算他们心里认为这是朋友关系，但一旦恋人因此闹起来，就会让射手男反感和厌倦，这时候射手男就有种突然不爱了的感觉，更何况他们并不是会为了爱情舍弃自己自由的人，所以最后的结局只有分手了。
天秤座
风象星座都有一个显著的特征，那就是没有一颗“固定”着的心，爱情也是如此，来得快，去得也快。天秤男如果遇到自己喜欢的女孩子，就会费尽心思去追求，可当他们真正追到手后，又会觉得无聊乏味，新鲜感也会随之化为乌有。
而且天秤男面对感情，总是抱着极高的期待，异性缘极好的他们从来不缺桃花，来者不拒，明明是有了恋人，还想要优中择优，当遇到更优秀的女生时，就会毫不犹豫地转移爱情，因为他们觉得没有必要让自己在一棵树上吊死。
水瓶座
想得到水瓶男的心并不是一件难事，但是想一直拥有，便不是一件简单的事。因为他们总是异想天开，很多时候你压根不知道他们在想什么，也正因为如此，能和水瓶男在一起，一定要能和他产生共鸣。初识的两个人会因为彼此还不太了解，有聊不完的话题，你的附和不免让水瓶心生爱恋，所以水瓶很容易就会进入一段感情。
但是一旦你们之间开始没什么话聊，水瓶对你没了新鲜感，他就会跟别的异性联系，甚至是搞暧昧，这也就意味着能否得到水瓶男的忠诚，完全取决于互相共处是否快乐，若是发现两人再也无话可说，水瓶感到无趣了，就会毫不犹豫地抛弃对方。
#星座爱情# #水逆退散# #十二星座#
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