生活
是一次又一次交换的过程，
青春失去了，换得了智慧；
时间失去了，换得了成长；
钱财失去了，换得了经验；
稚嫩消失了，换得了成熟；
激情消失了，换得了理智；
感情消失了，换得了深刻。
这就是生活的本质，
有一失便有一得。
所以
别再为失去了什么而懊悔。
你失去的人和事，
别人才有机会遇见，
别人失去了，
你才有机会遇见。
人人都会失去，
人人都曾失去，
但真正属于你的，
却永远不会消失。
……
是一次又一次交换的过程，
青春失去了，换得了智慧；
时间失去了，换得了成长；
钱财失去了，换得了经验；
稚嫩消失了，换得了成熟；
激情消失了，换得了理智；
感情消失了，换得了深刻。
这就是生活的本质，
有一失便有一得。
所以
别再为失去了什么而懊悔。
你失去的人和事，
别人才有机会遇见，
别人失去了，
你才有机会遇见。
人人都会失去，
人人都曾失去，
但真正属于你的，
却永远不会消失。
……
红林悟道《韩非子-制分》第十三章 任数
红林悟道《韩非子-制分》上一章韩非子给我们展示了“相窥其情，同里连坐”的社会治理效果，就是“奸不容细”，细微的奸邪行为都无法存在。这里的“容”应该译为纵容与包庇，或者存在。
全社会形成嫉恶如仇的共识，依法治国与国家治理就容易很多，这就是人民监督和民主监督的巨大力量与伟大价值。其实，民主的意义并不单指尊重个体权益，如自由、私产保护等，更多是指个体力量的发挥，个体在社会中的作用，如人民监督。就人类整体而言，或就单位群体而言，民主监督是社会管理中最为重要的一环，也是社会良性发展动力之一。
我们常说“哪有什么岁月静好,只不过是有人为你负重前行罢了。”负重前行的人很多，但，静好岁月不能只靠或是一直依靠负重前行的人为我们创造，还是需要民众自己主动自觉去创造，而我们能作的就是“相窥其情”的人民监督，不能“事不关己，高高挂起”，政府也要重视民众的民生投诉与检举揭发，上下形成合力，共同创造岁月静好。
不管是二千多年前的“封建”朝廷政府，还是今天的人民政府，治理国家与管理社会是始终不变的课题与主旨。历史也告诉我们，凡是百姓生活安康，社会就稳定，国家就富强，朝代就时长。而民众生活安康的基本条件就是需要一个治安良好的环境，所以社会治安良好就是国家治理与社会管理的重中之重。
韩非子给出的基层治理的最好办法就是“相窥其情”，而推动“相窥其情”内在动力就是“同里连坐”，而“同里连坐”要刑赏分明，告奸者受赏，有奸不告者受罚，这样的刑赏制度，必然会让民众主动揭发奸情，长此以往，自然奸不容细。韩非子在此重点强调了“私告任坐”的意义，其本质并不是想要有意惩罚与奸无关的人，只是想告诉民众，不能纵容与包庇“微奸”之人，否则会受到惩罚。其实，现代社会检举揭发奸邪之人本就是公民的义务，说大了是为了社会治安，说小了就是为了自己的生活环境，谁能容忍邻居天天乱扔垃圾。
有“相窥其情”，必有“同里连坐”，还须“告过者免罪受赏，失奸者必诛连刑。”有规则与规范，就要有奖罚，还必须要奖罚分明，这是法规制定的原则与内在逻辑，只有这样法规才有力量与动力。所以韩非子接着说道“夫治法之至明者，任数不任人。”意思是：对法律整饬（chì）得极其严明的君主，依靠的是法律条文而不是一二人才。律法才是治国的核心力量与工具，君主只是使用工具使其产生力量，决不是治国的核心。这一点要有明确的思想认知，绝不能因为“人是事物的主体”而藐视律法。
治国与科学进步不同，科学进步依靠的是人认知的突破，而治国依靠的是人对法治的坚守。人，多种多样，多情多意，一万个人心中有一万个哈姆雷特，这就是人性民情。而律法只有一个，亿万民众只有一部律法，按法而治，刑赏分明，万民统一，也就是法律面前人人平等。治国依法，既不按君主的喜好，也不靠一两个人的才智，总之，是法治，而不是人治。
法治能治国，甚至达到至治，这是关键。所以韩非子认为“是以有术之国，不用誉则毋适，境内必治，任数也。”意思是：因此法治有术的国家，毋需名扬四海，就能无敌于天下，国家得到治理，这都是依靠法度的缘故。“数”是定数，天数，是天道，“任”是由着，听凭。“任数”就是由着天数，听凭天道。
这是最高的治国理念，也是至高的领导思想。无敌于天下，并不一定要全世界耀武扬威在各地发动战争，通过战争是实现不了真正的无敌无天下，帝国坟场阿富汗就一个明显的例子。其实，通过战争达到征服对手本身就是一种“心虚”的表现，更不要说无敌于天下。
【夫治法之至明者，任数不任人。是以有术之国，不用誉则毋适，境内必治，任数也。】
世间最可怕的是时间，时间冲淡一切。时间不会停留在你最强大的时刻，任何强大如果不与时俱进最终都会没落，如当下之美国。其实，真正的强大是兼容并蓄的文化，是靠自身的发展强大起来的国家，如今日之中国。“任数”就是自身强大的根本原因，一切按事物的发展规律办，严格按规章制度办事，治国如此，治司亦如此。
红林悟道《韩非子-制分》上一章韩非子给我们展示了“相窥其情，同里连坐”的社会治理效果，就是“奸不容细”，细微的奸邪行为都无法存在。这里的“容”应该译为纵容与包庇，或者存在。
全社会形成嫉恶如仇的共识，依法治国与国家治理就容易很多，这就是人民监督和民主监督的巨大力量与伟大价值。其实，民主的意义并不单指尊重个体权益，如自由、私产保护等，更多是指个体力量的发挥，个体在社会中的作用，如人民监督。就人类整体而言，或就单位群体而言，民主监督是社会管理中最为重要的一环，也是社会良性发展动力之一。
我们常说“哪有什么岁月静好,只不过是有人为你负重前行罢了。”负重前行的人很多，但，静好岁月不能只靠或是一直依靠负重前行的人为我们创造，还是需要民众自己主动自觉去创造，而我们能作的就是“相窥其情”的人民监督，不能“事不关己，高高挂起”，政府也要重视民众的民生投诉与检举揭发，上下形成合力，共同创造岁月静好。
不管是二千多年前的“封建”朝廷政府，还是今天的人民政府，治理国家与管理社会是始终不变的课题与主旨。历史也告诉我们，凡是百姓生活安康，社会就稳定，国家就富强，朝代就时长。而民众生活安康的基本条件就是需要一个治安良好的环境，所以社会治安良好就是国家治理与社会管理的重中之重。
韩非子给出的基层治理的最好办法就是“相窥其情”，而推动“相窥其情”内在动力就是“同里连坐”，而“同里连坐”要刑赏分明，告奸者受赏，有奸不告者受罚，这样的刑赏制度，必然会让民众主动揭发奸情，长此以往，自然奸不容细。韩非子在此重点强调了“私告任坐”的意义，其本质并不是想要有意惩罚与奸无关的人，只是想告诉民众，不能纵容与包庇“微奸”之人，否则会受到惩罚。其实，现代社会检举揭发奸邪之人本就是公民的义务，说大了是为了社会治安，说小了就是为了自己的生活环境，谁能容忍邻居天天乱扔垃圾。
有“相窥其情”，必有“同里连坐”，还须“告过者免罪受赏，失奸者必诛连刑。”有规则与规范，就要有奖罚，还必须要奖罚分明，这是法规制定的原则与内在逻辑，只有这样法规才有力量与动力。所以韩非子接着说道“夫治法之至明者，任数不任人。”意思是：对法律整饬（chì）得极其严明的君主，依靠的是法律条文而不是一二人才。律法才是治国的核心力量与工具，君主只是使用工具使其产生力量，决不是治国的核心。这一点要有明确的思想认知，绝不能因为“人是事物的主体”而藐视律法。
治国与科学进步不同，科学进步依靠的是人认知的突破，而治国依靠的是人对法治的坚守。人，多种多样，多情多意，一万个人心中有一万个哈姆雷特，这就是人性民情。而律法只有一个，亿万民众只有一部律法，按法而治，刑赏分明，万民统一，也就是法律面前人人平等。治国依法，既不按君主的喜好，也不靠一两个人的才智，总之，是法治，而不是人治。
法治能治国，甚至达到至治，这是关键。所以韩非子认为“是以有术之国，不用誉则毋适，境内必治，任数也。”意思是：因此法治有术的国家，毋需名扬四海，就能无敌于天下，国家得到治理，这都是依靠法度的缘故。“数”是定数，天数，是天道，“任”是由着，听凭。“任数”就是由着天数，听凭天道。
这是最高的治国理念，也是至高的领导思想。无敌于天下，并不一定要全世界耀武扬威在各地发动战争，通过战争是实现不了真正的无敌无天下，帝国坟场阿富汗就一个明显的例子。其实，通过战争达到征服对手本身就是一种“心虚”的表现，更不要说无敌于天下。
【夫治法之至明者，任数不任人。是以有术之国，不用誉则毋适，境内必治，任数也。】
世间最可怕的是时间，时间冲淡一切。时间不会停留在你最强大的时刻，任何强大如果不与时俱进最终都会没落，如当下之美国。其实，真正的强大是兼容并蓄的文化，是靠自身的发展强大起来的国家，如今日之中国。“任数”就是自身强大的根本原因，一切按事物的发展规律办，严格按规章制度办事，治国如此，治司亦如此。
清明节气怎么吃？
今天是2022年4月5日，农历三月初五，清明。
《孝纬经》曰：“春分后十五日，斗指乙，为清明。”我们祖先认识时间不是靠表，而是看星相，北斗所指，即是天下最大的时钟。
还需要补充说明的是，清明节气不仅仅是一天，而是从今天开始之后的两周左右的时间，直到下个节气谷雨之前。
春对应着五行的木，而清明则是木气最旺的时候，故有“木旺清明”之说。
“清明蔗，寒毒蛇”，清明节开始，不能吃甘蔗，一是甘蔗容易“变心”而产生毒素；二是清明后少吃甜。特别是今年清明，应该增加辛辣之味，以养肺气，避免木旺侮金。
【五谷为养】
清明至端午，有一个主角，就是糯米，北方人叫江米。其性温味甘，能补脾益肺，增进睡眠。“春困秋乏夏打盹，可惜，现代人只困不睡，或是饮食太多，“食不安则寢不宁”，或是因为气血消耗太过所致的睡眠减少或失眠。
糯米有两个实用作用，第一个是坚大便，就是改善腹泻，脾虚水湿腹泻，吃什么都不对付，可以糯米煮茯苓，茯苓利浊煌功效那可是甩出薏米仁、赤小豆八百条街；第二个是缩小便，如果日夜尿频尿多，可能是肾过劳，想享受假期了，“日日伤损，日日修复”，休息不能有，休养可以有，这就是糯米的工作了。
糯米还能止汗，同麸皮一起煮水喝就有效。常吃鸭子的人，一定要喝糯米粥，解鸭毒。
鸭子有毒？是不是头次听说？这就是《易经》中说的：“百姓日用而不知，水火临近而不识”了。
清明后，餐桌上的主将是大米，最好是糙米，不吃主食，得肺结节了才知道恐惧，“渴而凿井，斗而铸锥，岂不晚乎？”
白面养心，对于睡眠不好的人，尽量吃比较宜制的白面。
【五畜为益】
猪肉，今年的主打肉，清明之后更是正当防卫了，滋肾润肺，但是猪肉是问题青年，制作猪肉有许多禁忌，之前已经反复介绍了，必须加以大料一起，或者是吃阉过的猪。
牛肉健脾，有肉中黄芪之美誉，凡脾虚湿盛，牛肉错不了。
俗话说：“宁吃飞禽一口，不吃走兽一斗”，那可是质的飞越。鸽子，也有补肺气的作用，有条件可以经常食用。
海鲜类都是食肉族的“正当味”，有皮肤病、过敏者慎用。
有几样肉类不能吃，第一个是鳖类；第二个不能吃驴肉、马肉、獐子肉、鹿肉，令人神魂不安，一定会影响睡眠，多梦惊恐；第三个不能吃腊肉腌脯，包括咸菜在内，春分讲过了，大周朝的时候，周王都会说不能吃咸菜腌肉的事了，不然会发疮毒热病，癌症就是其中的一种。
特别提示：清明至立夏不能吃驴肉，多梦。
青壮不吃羊肉，老年、体虚怕冷之人可以接着吃。
吃错就是失养，整不好还是一个大问题呢，这叫“逞一时之快，得百年沉疴。”
春天不能吃动物的肝，清明开始又加一样，不能吃动物的脾，各种肚丝、爆肚爱好者，忌口了，这个叫因时之序，顺应自然。
【五菜为充】
清明以后的新鲜菜可是遍地开花了，这个就叫“洁齐而清明”了，推荐几样必须有益的菜。
之首的要算是蒲公英，味道有些苦，功效不得了，消痈散结，甲状腺结节、淋巴结节、乳腺结节、肺结节，都是结节，“冰冻三尺”，钢铁绝对不是一天炼成的，疾病也是由小到大，慢慢“养”起来的。
“好雨知时节，当春乃发生”，我们祖先讲究“食其时，百骸安”。孔夫子曰“不时不食”，到了时候，就一定要吃当令食物，不只是新鲜、有精气，更重要的就是能预防未来要发生的疾病。
“三月三当灵丹”，古人三月三踏青春游，这天必然会吃荠菜，荠菜甘温，能养胃，能明目，能止咳嗽，还能消痰，食养胜于药疗，药王孙思邈就说过“先以食养”，如果不见效再用药，而食养的更高境界是预防，不让身体出问题。
上医治未病，预防就是最好的治疗，食养是最简单的预防，“排邪而安五脏”，补气补血，排毒去邪。学会食养，人人都是上医。
秧草，这是个宝贝，尤其是今天，第一功效就是消血肿，能预防肿瘤的形成；第二是止带下，美女们应该适当吃些；第三个功效，治大肠下血，肠炎、肠癌病人的食养蔬菜。
最后是苜蓿，多话不说，清肠减脂，就说要不要？
【五果为助】
清明后的水果颇丰富，草莓、菠萝、杨桃、番石榴、樱桃、芒果、香蕉等等。
樱桃，属于温性水果，古代的养颜方中多见，能润泽皮肤，“令人好颜色，美态”，两点注意的，第一成年人不能多吃，吃多了呕吐，尤其是外感以后转成热咳嗽的人，吃了会更重；第二，儿童不能多吃，伤肺，成积症；第三，哮喘和湿热的人不能吃，会加重病情。
芒果，味酸甘，性平，能止渴生津，通经利尿，所以下午，尤其是傍晚少吃，会起夜；头晕烦热、咽喉疼痛可以适当多吃；饭后不能吃芒果，吃了大蒜不能吃芒果，会让皮肤发黄，肾病人不能吃芒果。
草莓、香蕉不能下午吃，影响睡眠，特别是本来睡眠就不怎么样的人。
你学废了嘛？
文：三乙/睿羲 图：睿羲
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今天是2022年4月5日，农历三月初五，清明。
《孝纬经》曰：“春分后十五日，斗指乙，为清明。”我们祖先认识时间不是靠表，而是看星相，北斗所指，即是天下最大的时钟。
还需要补充说明的是，清明节气不仅仅是一天，而是从今天开始之后的两周左右的时间，直到下个节气谷雨之前。
春对应着五行的木，而清明则是木气最旺的时候，故有“木旺清明”之说。
“清明蔗，寒毒蛇”，清明节开始，不能吃甘蔗，一是甘蔗容易“变心”而产生毒素；二是清明后少吃甜。特别是今年清明，应该增加辛辣之味，以养肺气，避免木旺侮金。
【五谷为养】
清明至端午，有一个主角，就是糯米，北方人叫江米。其性温味甘，能补脾益肺，增进睡眠。“春困秋乏夏打盹，可惜，现代人只困不睡，或是饮食太多，“食不安则寢不宁”，或是因为气血消耗太过所致的睡眠减少或失眠。
糯米有两个实用作用，第一个是坚大便，就是改善腹泻，脾虚水湿腹泻，吃什么都不对付，可以糯米煮茯苓，茯苓利浊煌功效那可是甩出薏米仁、赤小豆八百条街；第二个是缩小便，如果日夜尿频尿多，可能是肾过劳，想享受假期了，“日日伤损，日日修复”，休息不能有，休养可以有，这就是糯米的工作了。
糯米还能止汗，同麸皮一起煮水喝就有效。常吃鸭子的人，一定要喝糯米粥，解鸭毒。
鸭子有毒？是不是头次听说？这就是《易经》中说的：“百姓日用而不知，水火临近而不识”了。
清明后，餐桌上的主将是大米，最好是糙米，不吃主食，得肺结节了才知道恐惧，“渴而凿井，斗而铸锥，岂不晚乎？”
白面养心，对于睡眠不好的人，尽量吃比较宜制的白面。
【五畜为益】
猪肉，今年的主打肉，清明之后更是正当防卫了，滋肾润肺，但是猪肉是问题青年，制作猪肉有许多禁忌，之前已经反复介绍了，必须加以大料一起，或者是吃阉过的猪。
牛肉健脾，有肉中黄芪之美誉，凡脾虚湿盛，牛肉错不了。
俗话说：“宁吃飞禽一口，不吃走兽一斗”，那可是质的飞越。鸽子，也有补肺气的作用，有条件可以经常食用。
海鲜类都是食肉族的“正当味”，有皮肤病、过敏者慎用。
有几样肉类不能吃，第一个是鳖类；第二个不能吃驴肉、马肉、獐子肉、鹿肉，令人神魂不安，一定会影响睡眠，多梦惊恐；第三个不能吃腊肉腌脯，包括咸菜在内，春分讲过了，大周朝的时候，周王都会说不能吃咸菜腌肉的事了，不然会发疮毒热病，癌症就是其中的一种。
特别提示：清明至立夏不能吃驴肉，多梦。
青壮不吃羊肉，老年、体虚怕冷之人可以接着吃。
吃错就是失养，整不好还是一个大问题呢，这叫“逞一时之快，得百年沉疴。”
春天不能吃动物的肝，清明开始又加一样，不能吃动物的脾，各种肚丝、爆肚爱好者，忌口了，这个叫因时之序，顺应自然。
【五菜为充】
清明以后的新鲜菜可是遍地开花了，这个就叫“洁齐而清明”了，推荐几样必须有益的菜。
之首的要算是蒲公英，味道有些苦，功效不得了，消痈散结，甲状腺结节、淋巴结节、乳腺结节、肺结节，都是结节，“冰冻三尺”，钢铁绝对不是一天炼成的，疾病也是由小到大，慢慢“养”起来的。
“好雨知时节，当春乃发生”，我们祖先讲究“食其时，百骸安”。孔夫子曰“不时不食”，到了时候，就一定要吃当令食物，不只是新鲜、有精气，更重要的就是能预防未来要发生的疾病。
“三月三当灵丹”，古人三月三踏青春游，这天必然会吃荠菜，荠菜甘温，能养胃，能明目，能止咳嗽，还能消痰，食养胜于药疗，药王孙思邈就说过“先以食养”，如果不见效再用药，而食养的更高境界是预防，不让身体出问题。
上医治未病，预防就是最好的治疗，食养是最简单的预防，“排邪而安五脏”，补气补血，排毒去邪。学会食养，人人都是上医。
秧草，这是个宝贝，尤其是今天，第一功效就是消血肿，能预防肿瘤的形成；第二是止带下，美女们应该适当吃些；第三个功效，治大肠下血，肠炎、肠癌病人的食养蔬菜。
最后是苜蓿，多话不说，清肠减脂，就说要不要？
【五果为助】
清明后的水果颇丰富，草莓、菠萝、杨桃、番石榴、樱桃、芒果、香蕉等等。
樱桃，属于温性水果，古代的养颜方中多见，能润泽皮肤，“令人好颜色，美态”，两点注意的，第一成年人不能多吃，吃多了呕吐，尤其是外感以后转成热咳嗽的人，吃了会更重；第二，儿童不能多吃，伤肺，成积症；第三，哮喘和湿热的人不能吃，会加重病情。
芒果，味酸甘，性平，能止渴生津，通经利尿，所以下午，尤其是傍晚少吃，会起夜；头晕烦热、咽喉疼痛可以适当多吃；饭后不能吃芒果，吃了大蒜不能吃芒果，会让皮肤发黄，肾病人不能吃芒果。
草莓、香蕉不能下午吃，影响睡眠，特别是本来睡眠就不怎么样的人。
你学废了嘛？
文：三乙/睿羲 图：睿羲
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