. ....智慧法语
佛言：“世尊法久后，要当说真实”。这就是说释迦牟尼佛茹苦含辛修行49年，前面41年所讲的法都是世间善法，方便引导（即：小乘法，不能成就）并没有说真法，为什么呢？佛陀考虑世间人一下难以接受，只好恒顺众生，可见他老人家的良苦用心，是多么的慈悲啊！直到最后8年（佛陀快要逝世时）没有办法，硬着头皮，不得不讲真法了――《妙法莲华经》
今生今世能遇到《妙法莲华经》的人，绝不是一般的人，一定是由于过去世中的机缘已经成熟，定力和福报的再现而已...佛讲《法华经》是三世诸佛共同守护‘秘密之藏’。我们在佛灭度以后，遇到《法华经》是佛在冥中加持，没有佛来守护《法华经》和暗中引导，我们绝对听不到《法华经》。由此可见：有《法华经》的道场，一定有诸佛菩萨守护……相信每一位善知识同修、同学都会好好感恩·惜福！
法华奥典，妙冠群经。
闻即往生，位齐等觉。
顶礼人类最伟大的三界导师——释迦牟尼佛！
#弘扬真理##印广讲堂##万法唯心现#
佛言：“世尊法久后，要当说真实”。这就是说释迦牟尼佛茹苦含辛修行49年，前面41年所讲的法都是世间善法，方便引导（即：小乘法，不能成就）并没有说真法，为什么呢？佛陀考虑世间人一下难以接受，只好恒顺众生，可见他老人家的良苦用心，是多么的慈悲啊！直到最后8年（佛陀快要逝世时）没有办法，硬着头皮，不得不讲真法了――《妙法莲华经》
今生今世能遇到《妙法莲华经》的人，绝不是一般的人，一定是由于过去世中的机缘已经成熟，定力和福报的再现而已...佛讲《法华经》是三世诸佛共同守护‘秘密之藏’。我们在佛灭度以后，遇到《法华经》是佛在冥中加持，没有佛来守护《法华经》和暗中引导，我们绝对听不到《法华经》。由此可见：有《法华经》的道场，一定有诸佛菩萨守护……相信每一位善知识同修、同学都会好好感恩·惜福！
法华奥典，妙冠群经。
闻即往生，位齐等觉。
顶礼人类最伟大的三界导师——释迦牟尼佛！
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佛言：“世尊法久后，要当说真实”。这就是说释迦牟尼佛茹苦含辛修行49年，前面41年所讲的法都是世间善法，方便引导（即：小乘法，不能成就）并没有说真法，为什么呢？佛陀考虑世间人一下难以接受，只好恒顺众生，可见他老人家的良苦用心，是多么的慈悲啊！直到最后8年（佛陀快要逝世时）没有办法，硬着头皮，不得不讲真法了――《妙法莲华经》
今生今世能遇到《妙法莲华经》的人，绝不是一般的人，一定是由于过去世中的机缘已经成熟，定力和福报的再现而已...佛讲《法华经》是三世诸佛共同守护‘秘密之藏’。我们在佛灭度以后，遇到《法华经》是佛在冥中加持，没有佛来守护《法华经》和暗中引导，我们绝对听不到《法华经》。由此可见：有《法华经》的道场，一定有诸佛菩萨守护……相信每一位善知识同修、同学都会好好感恩·惜福！
法华奥典，妙冠群经。
闻即往生，位齐等觉。
顶礼人类最伟大的三界导师——释迦牟尼佛！
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佛言：“世尊法久后，要当说真实”。这就是说释迦牟尼佛茹苦含辛修行49年，前面41年所讲的法都是世间善法，方便引导（即：小乘法，不能成就）并没有说真法，为什么呢？佛陀考虑世间人一下难以接受，只好恒顺众生，可见他老人家的良苦用心，是多么的慈悲啊！直到最后8年（佛陀快要逝世时）没有办法，硬着头皮，不得不讲真法了――《妙法莲华经》
今生今世能遇到《妙法莲华经》的人，绝不是一般的人，一定是由于过去世中的机缘已经成熟，定力和福报的再现而已...佛讲《法华经》是三世诸佛共同守护‘秘密之藏’。我们在佛灭度以后，遇到《法华经》是佛在冥中加持，没有佛来守护《法华经》和暗中引导，我们绝对听不到《法华经》。由此可见：有《法华经》的道场，一定有诸佛菩萨守护……相信每一位善知识同修、同学都会好好感恩·惜福！
法华奥典，妙冠群经。
闻即往生，位齐等觉。
顶礼人类最伟大的三界导师——释迦牟尼佛！
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天下无病，天下无医，天下无药
其实在一四年我就悟道了，我也成为了道，二O一四年7月17曰我生魂，元神与自性合一，这在修身上叫天人合一，我的能量成为了光与大宇宙融为了一体。这时就应该算凡夫俗子超凡入圣，天人合一成为了与道，天，地一样大的人，大人，理论上就应该是万法俱足，无所不能，当年我即悟道了，虚空法界唯心识而造，心识创造出境，境界即为法界空间，空间内为同频的众生，其实一切法界空间皆在大光明本源之中，只是后天的意识行成了空间法界的假相，当局者迷而已。
人们说病从口入？毒药人吃后人被毒死，是毒死，还算是病死，正常人都会说毒死的，无人说病死的，如果没有人知道他是吃了毒药呢？人们都会说他是病死的而非是毒死的，只能说病因不明。同理，你如果伤害了人，人家来报服你，用砖头砸你的头，头破了你痛吗？头痛，但是无人说这个是病，如果这个人被你害死了，他阴魂不散来找你报仇，用暗物质的砖头，砸坏了你的头的能量场，你的神经系统也会反映出头痛不适，庸医认为是病，上医不认为是病，庸医治己病，只解决痛的问题，上医治未病，解决阴魂仇恨之心，化解他的怨气，送他回家，这个是上工守神，下工守形的区别，所以说黄帝内经中有伤寒论，说一切病都由寒得，寒为万病之首，开悟者明白寒者为冤亲债主，一切皆为因缘，不知因者，称为病，明其病因皆因缘，一切因缘生，一切因缘灭。天下无病，何来医者，无病无医又何来药物。细菌都是众生，放大皆是人魂，癌症细胞放大，也是有怨气的众生，万物皆有灵，有灵以为生，人为万物之灵，万物动物，植物，矿物，都是人的灵魂，众生之外相，灵魂沉睡的程度不同，才分出动物，植物，矿物，其实都是同出本源的意识。一切众生分别于德，人心回归本心本性，正心正念真正的德。成为大光明，天人合一一念之间，一切相皆破，都回归大光明，成为真我本我，天人合一，万物万相累世轮回回归为一，一即光明融化一切。何来病魔，天下无病，皆为因果，天下无医，唯人自觉，无病无医药是什么，天下无药，唯有修德，德心爱心可破一切。一念无我，幻境皆破，一念唯德即可成圣，天人合一成为觉者。
菩萨本无树
明镜亦非台
本来无人物
何处惹尘埃
一念自性醒
无始劫梦破
心外意识梦
本心一显现
累劫梦皆破
家中一场梦
梦醒我还我
梦中病缠身
醒来梦皆破
梦中真可笑
迷失了本我
恶梦我今醒
一切幻境破
真道真人
其实在一四年我就悟道了，我也成为了道，二O一四年7月17曰我生魂，元神与自性合一，这在修身上叫天人合一，我的能量成为了光与大宇宙融为了一体。这时就应该算凡夫俗子超凡入圣，天人合一成为了与道，天，地一样大的人，大人，理论上就应该是万法俱足，无所不能，当年我即悟道了，虚空法界唯心识而造，心识创造出境，境界即为法界空间，空间内为同频的众生，其实一切法界空间皆在大光明本源之中，只是后天的意识行成了空间法界的假相，当局者迷而已。
人们说病从口入？毒药人吃后人被毒死，是毒死，还算是病死，正常人都会说毒死的，无人说病死的，如果没有人知道他是吃了毒药呢？人们都会说他是病死的而非是毒死的，只能说病因不明。同理，你如果伤害了人，人家来报服你，用砖头砸你的头，头破了你痛吗？头痛，但是无人说这个是病，如果这个人被你害死了，他阴魂不散来找你报仇，用暗物质的砖头，砸坏了你的头的能量场，你的神经系统也会反映出头痛不适，庸医认为是病，上医不认为是病，庸医治己病，只解决痛的问题，上医治未病，解决阴魂仇恨之心，化解他的怨气，送他回家，这个是上工守神，下工守形的区别，所以说黄帝内经中有伤寒论，说一切病都由寒得，寒为万病之首，开悟者明白寒者为冤亲债主，一切皆为因缘，不知因者，称为病，明其病因皆因缘，一切因缘生，一切因缘灭。天下无病，何来医者，无病无医又何来药物。细菌都是众生，放大皆是人魂，癌症细胞放大，也是有怨气的众生，万物皆有灵，有灵以为生，人为万物之灵，万物动物，植物，矿物，都是人的灵魂，众生之外相，灵魂沉睡的程度不同，才分出动物，植物，矿物，其实都是同出本源的意识。一切众生分别于德，人心回归本心本性，正心正念真正的德。成为大光明，天人合一一念之间，一切相皆破，都回归大光明，成为真我本我，天人合一，万物万相累世轮回回归为一，一即光明融化一切。何来病魔，天下无病，皆为因果，天下无医，唯人自觉，无病无医药是什么，天下无药，唯有修德，德心爱心可破一切。一念无我，幻境皆破，一念唯德即可成圣，天人合一成为觉者。
菩萨本无树
明镜亦非台
本来无人物
何处惹尘埃
一念自性醒
无始劫梦破
心外意识梦
本心一显现
累劫梦皆破
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