3交互层,3)内容互动

互联网的一大价值,在于读者和作者能随时随地产生互动。具体的互动方式,按实施成本可分:评论、打赏、分享/转发、点赞、投票这几种。

发评论的时间成本最高,要经历注册、登录、构思、撰文甚至配图这几步,有评论行为的用户,留存意愿会更高,要重点鼓励。打赏则付出的是金钱成本,借助虚拟礼物的特效呈现,既能表达对创作者的认可,也体现了个人特权。分享/转发会积累社交货币,引起共鸣的好内容,通过分享扩散,自己也会获得他人认可。而点赞、投票,随手就能表态,很适合用作内容产品初期的互动标配。

4)内容检索

检索背后是一套分发机制。总结市面上内容产品,不外乎下面七种:

信息流。资讯、短视频、社区产品的主流分发机制,适合颗粒度较小,日更量较大的内容形态,产品侧特点有:无限刷新、个性推荐、互动性强。根据占屏幕大小,还分大图、小图、三图、全屏、双列瀑布等样式。
搜索。好的搜索,不仅要呈现匹配度最高的结果,更能通过关联推荐,模糊识别等技术,推荐用户可能感兴趣的内容,超预期满足需求。设计内容产品的搜索机制,重点要考虑:意图识别、分词技术、内容直达、热榜推荐等维度。
频道、书单/播单、分类/标签。这3类本质上都是以某个维度聚合一批属性相似的内容。区别在于聚合范围越来越窄,越来越碎片化。
订阅/关注。主动跟踪感兴趣关键词的分发方式。产品侧会提供专属入口,查看所有订阅源内容的聚合,用户只需浏览他关心的内容。
地理位置。适合去中心化、地域属性较强的产品,典型例子就是看“附近的信息”,比如快手上的“同城”、墨迹天气的“时景”。携带地理位置的内容,在浏览时会让人有天然亲近感,更易于在社交层面做转化。
小组。是社区产品的典型分发方式。如贴吧、豆瓣、即刻。通常由运营方或符合一定条件的用户创建小组,定义小组名称、内容范围和治理方式。产品侧则要设计有效的小组发现机制(如热门、最新、精选),让用户快速找到他感兴趣的组织。
榜单。榜单的作用是曝光站内最热门、最精华的内容,适合对新用户重点引导,让他们迅速感知到产品价值,完成首次转化,以提升留存。根据运营需要,还可拆分子榜单,如上新榜、热评榜、点赞榜等等,按点击反馈设定排序权重,以确保真正受欢迎的内容得到曝光。浮生若梦

3交互层,3)内容互动

互联网的一大价值,在于读者和作者能随时随地产生互动。具体的互动方式,按实施成本可分:评论、打赏、分享/转发、点赞、投票这几种。

发评论的时间成本最高,要经历注册、登录、构思、撰文甚至配图这几步,有评论行为的用户,留存意愿会更高,要重点鼓励。打赏则付出的是金钱成本,借助虚拟礼物的特效呈现,既能表达对创作者的认可,也体现了个人特权。分享/转发会积累社交货币,引起共鸣的好内容,通过分享扩散,自己也会获得他人认可。而点赞、投票,随手就能表态,很适合用作内容产品初期的互动标配。

4)内容检索

检索背后是一套分发机制。总结市面上内容产品,不外乎下面七种:

信息流。资讯、短视频、社区产品的主流分发机制,适合颗粒度较小,日更量较大的内容形态,产品侧特点有:无限刷新、个性推荐、互动性强。根据占屏幕大小,还分大图、小图、三图、全屏、双列瀑布等样式。
搜索。好的搜索,不仅要呈现匹配度最高的结果,更能通过关联推荐,模糊识别等技术,推荐用户可能感兴趣的内容,超预期满足需求。设计内容产品的搜索机制,重点要考虑:意图识别、分词技术、内容直达、热榜推荐等维度。
频道、书单/播单、分类/标签。这3类本质上都是以某个维度聚合一批属性相似的内容。区别在于聚合范围越来越窄,越来越碎片化。
订阅/关注。主动跟踪感兴趣关键词的分发方式。产品侧会提供专属入口,查看所有订阅源内容的聚合,用户只需浏览他关心的内容。
地理位置。适合去中心化、地域属性较强的产品,典型例子就是看“附近的信息”,比如快手上的“同城”、墨迹天气的“时景”。携带地理位置的内容,在浏览时会让人有天然亲近感,更易于在社交层面做转化。
小组。是社区产品的典型分发方式。如贴吧、豆瓣、即刻。通常由运营方或符合一定条件的用户创建小组,定义小组名称、内容范围和治理方式。产品侧则要设计有效的小组发现机制(如热门、最新、精选),让用户快速找到他感兴趣的组织。
榜单。榜单的作用是曝光站内最热门、最精华的内容,适合对新用户重点引导,让他们迅速感知到产品价值,完成首次转化,以提升留存。根据运营需要,还可拆分子榜单,如上新榜、热评榜、点赞榜等等,按点击反馈设定排序权重,以确保真正受欢迎的内容得到曝光。

今日第二只小
[2022]明君之所以立功成名者四:一曰天时,二曰人心,三曰技能,四曰势位。非天时,虽十尧不能冬生一穗;逆人心,虽贲、育不能尽人力。故得天时则不务而自生,得人心,则不趣而自劝;因技能则不急而自疾;得势位则不推进而名成。若水之流,若船之浮。守自然之道,行毋穷之令,故曰明主。
[春游家族]夫有材而无势,虽贤不能制不肖。故立尺材于高山之上,下则临千仞之谷,材非长也,位高也。桀为天子,能制天下,非贤也,势重也;尧为匹夫,不能正三家,非不肖也,位卑也。千钧得船则浮,锱铢失船则沉,非千钧轻锱铢重也,有势之与无势也。故短之临高也以位,不肖之制贤也以势。人主者,天下一力以共载之,故安;众同心以共立之,故尊。人臣守所长,尽所能,故忠。以尊主御忠臣,则长乐生而功名成。名实相持而成,形影相应而立,故臣主同欲而异使。人主之患在莫之应,故曰,一手独拍,虽疾无声。人臣之忧在不得一,故曰,右手画圆,左手画方,不能两成。故曰,至治之国,君若桴,臣若鼓,技若车,事若马。故人有余力易于应,而技有余巧便于事。立功者不足于力,亲近者不足于信,成名者不足于势。近者不亲,而远者不结,则名不称实者也。圣人德若尧、舜,行若伯夷,而位不载于世,则功不立,名不遂。故古之能致功名者,众人助之以力,近者结之以成,远者誉之以名,尊者载之以势。如此,故太山之功长立于国家,而日月之名久著于天地。此尧之所以南面而守名,舜之所以北面而效功也。


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