人民银行等六部门发文，进一步加大对小微企业贷款延期还本付息支持力度。
近日，最高检首次直接组织开展跨省看守所交叉巡回检察。
农业农村部消息，目前全国秋冬种已接近尾声，冬小麦、冬油菜播种进度均超九成。
14日，巴黎奥组委公布2024年奥运会和残奥会的吉祥物“弗里热（The Phryges）”。
未来三天，西南、江南、华南等地将有一次明显降雨过程，有利于缓和当地旱情。
国家能源局消息，目前电厂存煤大幅提升，电煤供应形势持续向好，有效保障发电供热用煤需求。
国家文物局统计，2021年我国备案博物馆总数达6183家，免费开放率达91%。
国家邮政局要求，各地满足条件的关停邮政快递基础设施尽快解封。
国家医保局数据显示，2022年1-9月，全国基本医疗保险参保率稳定在95%。
北京市卫健委14日表示，将坚持发热门诊应设尽设、应开尽开，24小时开诊。
天津明确，孤儿参加城乡居民基本医保个人缴费部分由政府全额补助。
重庆要求，在中心城区疫情防控过程中，孕产妇、急难危重病人就医无条件放行。
宁夏规定，群众举报违法违规领取、骗取社保等行为，最高可奖励10万元。
上海：根据疫情防控要求，上海迪士尼度假区即日起暂时关闭。
海南：11月15日至12月10日，G98海南环岛高速海口至琼海段进行施工，部分路段实施交通管制。
运气不会凭空而来，只有当你足够努力的时候，才会足够幸运。用积极的态度迎接每一次挑战，用不懈的努力去达成每一个目标，请相信，生活不会辜负每一个勇敢和坚持的人。
近日，最高检首次直接组织开展跨省看守所交叉巡回检察。
农业农村部消息，目前全国秋冬种已接近尾声，冬小麦、冬油菜播种进度均超九成。
14日，巴黎奥组委公布2024年奥运会和残奥会的吉祥物“弗里热（The Phryges）”。
未来三天，西南、江南、华南等地将有一次明显降雨过程，有利于缓和当地旱情。
国家能源局消息，目前电厂存煤大幅提升，电煤供应形势持续向好，有效保障发电供热用煤需求。
国家文物局统计，2021年我国备案博物馆总数达6183家，免费开放率达91%。
国家邮政局要求，各地满足条件的关停邮政快递基础设施尽快解封。
国家医保局数据显示，2022年1-9月，全国基本医疗保险参保率稳定在95%。
北京市卫健委14日表示，将坚持发热门诊应设尽设、应开尽开，24小时开诊。
天津明确，孤儿参加城乡居民基本医保个人缴费部分由政府全额补助。
重庆要求，在中心城区疫情防控过程中，孕产妇、急难危重病人就医无条件放行。
宁夏规定，群众举报违法违规领取、骗取社保等行为，最高可奖励10万元。
上海：根据疫情防控要求，上海迪士尼度假区即日起暂时关闭。
海南：11月15日至12月10日，G98海南环岛高速海口至琼海段进行施工，部分路段实施交通管制。
运气不会凭空而来，只有当你足够努力的时候，才会足够幸运。用积极的态度迎接每一次挑战，用不懈的努力去达成每一个目标，请相信，生活不会辜负每一个勇敢和坚持的人。
修道在己，除杂念方得本真！
一、知道
道在自然界、如何修道，道在哪里，道是什么？
修道者，古往今来，对黄老讲的“道”众说纷纭，而今有论者：老子讲的“道”是宇宙根源、整体及其运动法则。道之属性是“和”，在《道德经》中第四、二十五章老子本身已将大道含义作了概括。同时《清静经》开宗明义：“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物，吾不知其名，强名曰道。”
由此可见，大道是天地万物的始祖，但道生天地万物之后，其属性仍混乃混于天地万物中。古往今来无时不在，大寰宇内遍处皆是。人是天地万物中的一分子，既此人身亦有道，道赋诸于人为性，道有什么妙用，人性同样有什么功能。常人为什么不能到此境界呢？
祖师已经说明：“众生所以不得真道者，为有妄心，既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。”
二、修道
现在我们讲，如何修道？道在人身！
太上说：“常无欲，以观其妙。”同时最早成老祖给黄帝传修道之法中说：“善哉问乎！来，吾语汝至道，无视无听，抱神以静，形将自正；必静必清。无劳汝形，无劳汝精，乃可以长生。目无所视，耳无所闻。心无所知，汝神将守形，形乃长生。慎汝内，闭汝外，多知为败，慎守汝身，物收自壮。我守其一，以处其和，故我修身千二百岁矣，吾形未尝衰。”
老子说：“载营魄抱一，能无离乎？”但道教基本修道法历来都是遵从这一法则正果成真。
祖师经典《早坛》中说：“众生所以不得真道者，为有妄心，既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道真，常清净矣。”
“真心清静道为宗。”
“人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既无，唯见于空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。”
三、成道
成道需要一个过程。
一、因后天七情六欲障蔽本性冥灭大道
二、灭除诸妄念
《元始天尊说升天得道真经》说：“十方得道神仙皆从此经修行而通微奥，善男子，善女人，依凭斋戒，作是津梁，一切有为，显诸真路，体此法相，乃可受持，能屏众缘，永除染着，外想不入，内想不出，于正念中，乃得五脏清凉，六腑调泰，三百六十骨节之间，有诸滞碍，十恶之业，百八十烦恼之业，众苦罪源，悉皆除荡，即引太和真炁，注润身田，五脏六腑，心目内观，真炁所有，清净光明，虚白朗耀，杳杳冥冥，内外无事，昏昏默默，正达无为，古今常存，总持静念，从兹解悟，道力资扶，法药相助，仍节饮食，驱遣鬼尸，安寂六根，静照八识，空其五蕴，证妙三元，得道成真，自然升度。”
同时老子《道德经》第十章讲具体的修己方法：“载营魄抱一，能无离乎？”“营”指人身中的魂，魂是人身中元神之属。“魄”是元精之类，元神属阳，元精属阴。后来的各种修炼丹经也讲：“抽坎坎离，水火既济，婴儿姹女，龙虎相交，织女牛郎等都是遵依老子讲的‘载营魄抱一，能无离乎？’”
这一宗旨的倡导，使得人身阴阳交会而结圣胎。此为命功的修炼方法。 https://t.cn/Rcdt451
一、知道
道在自然界、如何修道，道在哪里，道是什么？
修道者，古往今来，对黄老讲的“道”众说纷纭，而今有论者：老子讲的“道”是宇宙根源、整体及其运动法则。道之属性是“和”，在《道德经》中第四、二十五章老子本身已将大道含义作了概括。同时《清静经》开宗明义：“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物，吾不知其名，强名曰道。”
由此可见，大道是天地万物的始祖，但道生天地万物之后，其属性仍混乃混于天地万物中。古往今来无时不在，大寰宇内遍处皆是。人是天地万物中的一分子，既此人身亦有道，道赋诸于人为性，道有什么妙用，人性同样有什么功能。常人为什么不能到此境界呢？
祖师已经说明：“众生所以不得真道者，为有妄心，既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。”
二、修道
现在我们讲，如何修道？道在人身！
太上说：“常无欲，以观其妙。”同时最早成老祖给黄帝传修道之法中说：“善哉问乎！来，吾语汝至道，无视无听，抱神以静，形将自正；必静必清。无劳汝形，无劳汝精，乃可以长生。目无所视，耳无所闻。心无所知，汝神将守形，形乃长生。慎汝内，闭汝外，多知为败，慎守汝身，物收自壮。我守其一，以处其和，故我修身千二百岁矣，吾形未尝衰。”
老子说：“载营魄抱一，能无离乎？”但道教基本修道法历来都是遵从这一法则正果成真。
祖师经典《早坛》中说：“众生所以不得真道者，为有妄心，既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道真，常清净矣。”
“真心清静道为宗。”
“人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既无，唯见于空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。”
三、成道
成道需要一个过程。
一、因后天七情六欲障蔽本性冥灭大道
二、灭除诸妄念
《元始天尊说升天得道真经》说：“十方得道神仙皆从此经修行而通微奥，善男子，善女人，依凭斋戒，作是津梁，一切有为，显诸真路，体此法相，乃可受持，能屏众缘，永除染着，外想不入，内想不出，于正念中，乃得五脏清凉，六腑调泰，三百六十骨节之间，有诸滞碍，十恶之业，百八十烦恼之业，众苦罪源，悉皆除荡，即引太和真炁，注润身田，五脏六腑，心目内观，真炁所有，清净光明，虚白朗耀，杳杳冥冥，内外无事，昏昏默默，正达无为，古今常存，总持静念，从兹解悟，道力资扶，法药相助，仍节饮食，驱遣鬼尸，安寂六根，静照八识，空其五蕴，证妙三元，得道成真，自然升度。”
同时老子《道德经》第十章讲具体的修己方法：“载营魄抱一，能无离乎？”“营”指人身中的魂，魂是人身中元神之属。“魄”是元精之类，元神属阳，元精属阴。后来的各种修炼丹经也讲：“抽坎坎离，水火既济，婴儿姹女，龙虎相交，织女牛郎等都是遵依老子讲的‘载营魄抱一，能无离乎？’”
这一宗旨的倡导，使得人身阴阳交会而结圣胎。此为命功的修炼方法。 https://t.cn/Rcdt451
[鲜花]常空法师[鲜花]：
讲到这里，纠正大家一个[NO]误区，我们老是认为：“佛的力量那么大，给我们加持一下不就行了吗？”我告诉大家，[有鸭梨]没那么简单的。谁说你信不信佛也是佛加持的，谁说你成不成佛也是佛加持的呢？要那样的话，佛陀在净土当中就把我们都加持成就了。其实很难的！
所以我们学佛需要自己改变自己，佛陀只能教给你一个改变自己的方法，但真正的改变还是靠自己。你们不要存侥幸心理，觉得：“我现在烦恼重重不要紧，等什么时候哪个上师加持一下，或者哪个佛菩萨加持一下，我就成佛了，我也不用精进，我也不用用功。”哪能那么简单的？
咱们都知道释迦牟尼佛发大愿，受了这么多的苦，就希望在五浊恶世成佛，即使这样，又怎么样呢？释迦牟尼佛本来应该是在人寿一万岁的时候成佛，那时候社会还比较美好的，对不对？即使佛陀说要在五浊恶世成佛，也是五浊恶世人的寿命一万岁的时候，那个时候就算是恶世了。结果再恶到像咱们现在这个时候，佛还来吗？这不，不来了嘛，真没办法。
佛陀应该在人寿一万岁出世成佛，可是佛陀在兜率内院一观察，发现自己该度化的弟子还不成熟，如果这时成佛讲法的话，很多人是不相信的。换句话说，众生的苦没有吃够，他不愿意解脱。你给他讲解脱，他觉得：“我过得挺好，我干嘛解脱呢？”你说世间苦，“我觉得不苦啊！”所以没办法，讲了没人听。佛陀一看，那慢慢等吧，等到了人寿一百岁的时候才成佛。
#来亿点知识##日常##大众阅读,万众分享##佛法看世间##佛教#
讲到这里，纠正大家一个[NO]误区，我们老是认为：“佛的力量那么大，给我们加持一下不就行了吗？”我告诉大家，[有鸭梨]没那么简单的。谁说你信不信佛也是佛加持的，谁说你成不成佛也是佛加持的呢？要那样的话，佛陀在净土当中就把我们都加持成就了。其实很难的！
所以我们学佛需要自己改变自己，佛陀只能教给你一个改变自己的方法，但真正的改变还是靠自己。你们不要存侥幸心理，觉得：“我现在烦恼重重不要紧，等什么时候哪个上师加持一下，或者哪个佛菩萨加持一下，我就成佛了，我也不用精进，我也不用用功。”哪能那么简单的？
咱们都知道释迦牟尼佛发大愿，受了这么多的苦，就希望在五浊恶世成佛，即使这样，又怎么样呢？释迦牟尼佛本来应该是在人寿一万岁的时候成佛，那时候社会还比较美好的，对不对？即使佛陀说要在五浊恶世成佛，也是五浊恶世人的寿命一万岁的时候，那个时候就算是恶世了。结果再恶到像咱们现在这个时候，佛还来吗？这不，不来了嘛，真没办法。
佛陀应该在人寿一万岁出世成佛，可是佛陀在兜率内院一观察，发现自己该度化的弟子还不成熟，如果这时成佛讲法的话，很多人是不相信的。换句话说，众生的苦没有吃够，他不愿意解脱。你给他讲解脱，他觉得：“我过得挺好，我干嘛解脱呢？”你说世间苦，“我觉得不苦啊！”所以没办法，讲了没人听。佛陀一看，那慢慢等吧，等到了人寿一百岁的时候才成佛。
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