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天才和学问是愉快而辉煌的对象,并且借这两个条件而适合于骄傲和自负 但是它们只是因为它们所给人的快乐而与爱情有一种关系。
显然,各种对象永远借着比较产生一种和它们的原来感觉恰好相反的感觉。因此，假如有一个特别适合于产生爱而不完全适合于刺激起骄傲来的对象呈现出来，这个对象在属于他人时,便借比较而直接产生一种较大程度的爱，和较小程度的谦卑;因而后一种情感在那个混合感情中就几乎觉察不到,也不足以把爱转变为尊敬。好性情,幽默、机敏、慷慨、美以及许多其他的品质就是这样。这些品质特别适宜于在他人心中产生爱，不过在刺激我们自己的骄傲方面却没有那样大的倾向:因为这个理由,一看到他人有这种品质时,虽然就产生了纯粹的爱,可是其中只掺杂着很少的谦卑和尊敬。
联系的观念很容易被互相混同，一般说来，这是比喻的来源。
生殖欲望如果限于某种程度以内,显然是一种令人愉快的欲望并且与一切愉快的情绪有一种很强的联系。喜悦、欢乐、自负和好感都是这种欲望的诱因;音乐、跳舞、美酒、欢欣，也是如此。在另一方面,悲哀、忧郁、贫苦、谦卑,都破坏这种欲望。由于这个性质，就很容易设想，性欲为什么与美的感觉联系起来。
美具有第一种效果,丑具有第二种效果;因为这种缘故，所以美就使我们对食物发生强烈的欲望，而丑却足以使我们对烹调术所发明的最美味的菜肴感到厌恶。这一切都可以很容易地应用到生殖欲望上面。
妒忌和恶意是动物的最明显的情感。它们或许比怜悯更为常见,因为它们更少需要思想和想象的努力。
—《人性论》

心有多静，福有多深！

心静，是一种境界，一种智慧，一种思考，也是人生转折的必要过程，更是人生成功的必要成本。

人一旦进入了“静”界，便多了一些祥和，少了一些纷争；多了一些幸福，少了一些灾祸。

属于自己的风景，从来不曾错过；不是自己的风景，永远只是路过。天地太大，人太渺小，不是每一道亮丽的风景都能拥有。

一辈子，只求有一道令自己流连忘返，不离不弃的风景就已足够。每一颗心，都有一份无法替代的情愫和某一道风景永远关联着。

人生的风景，是物也是人。

我们都是时间的过客。人生，空手而来，必然空手而归。在你我的时间尽头，一切都将化成云烟。

因此，在拥有时，要好好珍惜；失去之后，要舍得放开。

失去之后还紧追不舍，最终追回来的只有无尽的落寞和悲伤。

能拥有的即使再不堪也比会失去的强，只有懂得珍惜，舍得放手的人，才能邂逅越来越多、越来越好的拥有。

正确看待自己的拥有，以一颗平常心看待人生的得与失，就能享受充实而幸福的人生。

清闲有清闲的寂寞，也有清闲的快乐；繁忙有繁忙的热闹，也有繁忙的烦恼。

任何东西都是祸福相依的。因此，得到了别骄傲，要珍惜自己拥有的；没有的别失望，要对未来充满信心。

生活在于过程，犹如生命在于成长。平淡不是无味，而是生活的真味；平淡不是无所求，而求得的恰是人生的本质。

高山峻岭能够为我们贡献惊奇，但平原上的稻香麦浪，才能满足我们的真正需求。任何激越的爱情，都会回归于柴米油盐；任何辉煌的人生，都将恬淡于平静的回忆。

说不清生命的味道，分不清人生的滋味，得有得的滋味，失有失的味道。生命的过程中，五味俱全，失落时我们不能不伤情，得意时我们不能不欢欣。

我们总是把人生的种种得失，融入于我们的感情，得之则喜，失之则悲。生活就是这样，忙忙碌碌，平平淡淡；人生就是这样，坎坎坷坷，起起伏伏。

量有多大，心有多静；心有多静，福有多深。心静不静，和环境无关。最深的宁静，来自最宽广、包容的胸怀。

福深福浅，不在于能笑着迎来多少，而在于能看淡多少失去。

人生之苦，在得失间。心胸宽广之人，拿得起，放得下，无意于得失，自然坐怀不乱。

花谢芳不败，心静人自在。心静了，才有闲心品味出已有的幸福。

#每日一善[超话]#松下公司的创始人松下幸之助说：“多年来，《年轻》始终是我的座右铭。” 文章如下：

年轻，并非人生旅程的一段时光，也并非粉颊红唇和体魄的矫健。

它是心灵中的一种状态，是头脑中的一个意念，是理性思维中的创造潜力，是情感活动的一股勃勃的朝气，是人生春色深处的一缕东风。

年轻，意味着甘愿放弃温馨浪漫的爱情去闯荡生活，意味着超越羞涩、怯懦和欲望的胆识与气质。

而60岁的男人可能比20岁的小伙子更多地拥有这种胆识与气质。没有人仅仅因为时光的流逝而变得衰老，只是随着理想的毁灭，人类才出现了老人。

岁月可以在皮肤上留下皱纹，却无法为灵魂刻上一丝痕迹。忧虑、恐惧、缺乏自信才使人佝偻于时间尘埃之中。

无论是60岁还是16岁，每个人都会被未来所吸引，都会对人生竞争中的欢乐怀着孩子般无穷无尽的渴望。

在你我心灵的深处，同样有一个无线电台，只要它不停地从人群中，从无限的时间中接受美好、希望、欢欣、勇气和力量的信息，你我就永远年轻。