武汉市幻想兵团卡店
2月2日,OCG积分店赛,24人参赛
冠军:管家
使用卡组:闪刀姬(卡组附图)
亚军:阿胖
使用卡组:勇者烙印死狱乡
环境分布:
烙印死狱乡(4)
辉夜坏兽(2)
闪刀姬(2)
魔救(2)
烙印捕食植物(2)
勇者烙印魔女术(1)
随风旅鸟(1)
火灵天星(1)
LL铁兽(1)
黄金国(1)
魔术师(1)
幻变骚灵(1)
真龙(1)
电子龙(1)
艾克佐迪亚(1)
朋克召唤师(1)
红莲雷滑(1)
2月2日,OCG积分店赛,24人参赛
冠军:管家
使用卡组:闪刀姬(卡组附图)
亚军:阿胖
使用卡组:勇者烙印死狱乡
环境分布:
烙印死狱乡(4)
辉夜坏兽(2)
闪刀姬(2)
魔救(2)
烙印捕食植物(2)
勇者烙印魔女术(1)
随风旅鸟(1)
火灵天星(1)
LL铁兽(1)
黄金国(1)
魔术师(1)
幻变骚灵(1)
真龙(1)
电子龙(1)
艾克佐迪亚(1)
朋克召唤师(1)
红莲雷滑(1)
我们了解净土总要,首先要了解净土是怎么生起来的,秽土是怎么样的缘起。这里的净土是特指阿弥陀佛大愿所建构的净土。十方世界有无量无边的净土,在我们这里谈净土是特指极乐净土。
极乐净土生起的原理,在阿弥陀经、无量寿经里面都有详细的展开。净土是由清净心里生起来的,清净心是从对诸法实相的悟证才能具有的。我们可以回顾一下阿弥陀佛的一个开示。当十方世界的菩萨都到极乐世界去觐见阿弥陀佛,供养阿弥陀佛,闻阿弥陀佛说法,得阿弥陀佛授成佛之记的时候,这些菩萨一看到极乐世界这样的清净庄严,都生起了一个大愿,希望自己成佛的时候也要成就像极乐净土这样的刹土。
当时阿弥陀佛知道这些菩萨有这样的愿心,现出无限欢喜的笑容,跟他们讲述了建构这个净土的方法,说了三个偈子。我们来看第一个偈子:觉了一切法,犹如梦幻响,满足诸妙愿,必成如是刹。
阿弥陀佛告诉这些菩萨,实际上也告诉在座所有的我们这些净业行人,你要觉悟了达一切法,这个法包括心法、色法、有为法、无为法、世间法、出世间法一切法。
一切法的体性是什么?如梦如幻如响,一切法不可得,一切法都是缘起的,一切法自性本空,要觉了这一点。我们这些业力凡夫之所以在这轮转,就因认为这个法是真实的,执著这个法,执著有一个我,我执。执著有一个真实的不以人的意志为转移的客观世界,有一个法执。人法二执不能破除,我们自性的般若智慧不能现前。
所以佛处处指点我们这些执著的众生,告诉我们一切法不可得,一切法如梦,你在梦中认为是很真实的,醒过来一看,梦境都是空的,如幻,本来没有的,就好像魔术师变了一个东西出来一样。如响,你朝着山叫一声,马上有回音,这个回音没有它的真实性。这就是犹如梦幻响。
你能觉悟,首先在道理上你能悟解,解上你能悟,还要觉了,这个了就是你证到了如梦如幻如响的体性,证到了实相。你证到实相,了解诸法的空性,还要发出妙愿。妙愿就是大乘的不可思议的大愿。
要修一切善法,要饶益一切众生,要度一切众生,也要觉了一切法犹如梦幻响。能够觉了一切法犹如梦幻响,就度过了分段生死和变易生死。佛菩萨不断地来我们这个世间,倒驾慈航,随形九法界,尤其六凡法界来救我们。其实度我们就是让我们觉了一切法犹如梦幻响。我们不能得度,就是把一切法认为真实,鼓动自己的贪瞋痴,造作种种的恶业,每况愈下,轮回不息。
所以为了让所有众生也能够觉了诸法的实相,也能圆成佛果,要发大愿救众生。发大愿救众生,这时候你让梦中的人醒梦很难,他梦中又套梦,因为一念无明之后,我们都在梦中,要从梦中醒过来,一定要把他转移到另一种环境,建立一个净土,让他往生到那个法性的净土里去,他就能够快速地觉了一切法犹如梦幻响。所以菩萨建立净土完全是为了度众生。
极乐净土生起的原理,在阿弥陀经、无量寿经里面都有详细的展开。净土是由清净心里生起来的,清净心是从对诸法实相的悟证才能具有的。我们可以回顾一下阿弥陀佛的一个开示。当十方世界的菩萨都到极乐世界去觐见阿弥陀佛,供养阿弥陀佛,闻阿弥陀佛说法,得阿弥陀佛授成佛之记的时候,这些菩萨一看到极乐世界这样的清净庄严,都生起了一个大愿,希望自己成佛的时候也要成就像极乐净土这样的刹土。
当时阿弥陀佛知道这些菩萨有这样的愿心,现出无限欢喜的笑容,跟他们讲述了建构这个净土的方法,说了三个偈子。我们来看第一个偈子:觉了一切法,犹如梦幻响,满足诸妙愿,必成如是刹。
阿弥陀佛告诉这些菩萨,实际上也告诉在座所有的我们这些净业行人,你要觉悟了达一切法,这个法包括心法、色法、有为法、无为法、世间法、出世间法一切法。
一切法的体性是什么?如梦如幻如响,一切法不可得,一切法都是缘起的,一切法自性本空,要觉了这一点。我们这些业力凡夫之所以在这轮转,就因认为这个法是真实的,执著这个法,执著有一个我,我执。执著有一个真实的不以人的意志为转移的客观世界,有一个法执。人法二执不能破除,我们自性的般若智慧不能现前。
所以佛处处指点我们这些执著的众生,告诉我们一切法不可得,一切法如梦,你在梦中认为是很真实的,醒过来一看,梦境都是空的,如幻,本来没有的,就好像魔术师变了一个东西出来一样。如响,你朝着山叫一声,马上有回音,这个回音没有它的真实性。这就是犹如梦幻响。
你能觉悟,首先在道理上你能悟解,解上你能悟,还要觉了,这个了就是你证到了如梦如幻如响的体性,证到了实相。你证到实相,了解诸法的空性,还要发出妙愿。妙愿就是大乘的不可思议的大愿。
要修一切善法,要饶益一切众生,要度一切众生,也要觉了一切法犹如梦幻响。能够觉了一切法犹如梦幻响,就度过了分段生死和变易生死。佛菩萨不断地来我们这个世间,倒驾慈航,随形九法界,尤其六凡法界来救我们。其实度我们就是让我们觉了一切法犹如梦幻响。我们不能得度,就是把一切法认为真实,鼓动自己的贪瞋痴,造作种种的恶业,每况愈下,轮回不息。
所以为了让所有众生也能够觉了诸法的实相,也能圆成佛果,要发大愿救众生。发大愿救众生,这时候你让梦中的人醒梦很难,他梦中又套梦,因为一念无明之后,我们都在梦中,要从梦中醒过来,一定要把他转移到另一种环境,建立一个净土,让他往生到那个法性的净土里去,他就能够快速地觉了一切法犹如梦幻响。所以菩萨建立净土完全是为了度众生。
世尊出世告诉我们事实真相:“一切有为法。如梦幻泡影。”世间所有诸法都是虚幻的,乃至于善法、恶法,都是如梦幻泡影,皆不可得。众生为什么在这里面轮回?就是得于幻法。什么叫“得于幻法”?在幻法里面取着、认为有,所以就造成了六道轮回这个错误的现象、错误的感觉。在《华严经》讲:“心如工画师。能画诸世间。”乃至于五蕴都是从心所生,要是认为法是有的,那幻法对你就造成障碍了。就像幻师,就是现在讲的魔术师,他会现幻术、会变魔术,以前在经典的比喻,是把木头幻作是一个人,有人的动作、表情、喜怒哀乐,但毕竟是假的;可是众生一旦着为有,他就误以为是真实的。『【悟显法师-讲演大乘】《无量寿经》节选9』https://t.cn/A6iiUmKf
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