#关于己己#
我应该……不对，应该是说
反正我CPU快要烧掉了[悲伤]学兄没教我这个啊，阿椰也没教姑子知音都没教啊
这啥啊这是
我不敢说我是非常正义道德的个体，但我确实潜意识里，这好像是刻在DNA里的东西，正义道德就是对的，好的，是要有的。
要说好的东西我没学过，倒是天天在见识一些坏东西，然后用那些好东西安抚被坏东西刺激到的心灵，不断吸纳负面讯息并在我脑子里划出一块地方存档，标记为“错误的，坏的，需要远离，禁止靠近”
比如见到不厚道、虚荣、虚伪的人，她以抢占便宜为荣，不以自私自利为耻，诸如此类就会被我划分到那个地方，然后更激励我去继续保持正义道德。
但最近渐渐的，时常因为自己有道德，看到那些抛弃道德过得一身轻的人，反而感到一些羡慕，这很无奈，但我也更明白为什么我觉得正义道德得到的好名声不重要，正义道德能保住一些善良然后让美好延续更重要。
丁齐家的弟弟给我的feel就是……好西方
不愧是泡在申辩/理想国里的man
我看不进歪果文学很大的原因就是思维逻辑不一样，所以很难get到点
所以我CPU真的要烧掉了，本来脑子就不好使（抱头）

#形而上学# #唯心主义# #纯粹理性批判# 这几天把令人谈之色变的康德作品《纯粹理性批判》又读了一遍，上次拜读完以后就很好奇康德为何要规避“自我”和“本我”，他本人被后是称为“唯心主义者”，而本书却以辩证的角度去看待两者的关系。在我读完亚里士多德的《Metaphysics》和柏拉图的《理想国》以后，才慢慢意识到者二者是有着上千年的对立关系，两位作为古希腊哲学先驱，对自然科学和人类精神文明有着深远的影响，这激发了后世学者探讨的同时更希望二者能相互融合，于是“辩证”的出现很巧妙地解决了这一点。我本人是比较喜欢康德，卢梭，黑格尔的，尤为康德三大批判著作《纯粹理性批判》《实践理性批判》《判断力批判》曾将我从极端“本我”的深渊里拉出，在精神上给予了我在人性上的光辉

埃德加·莫兰 著作两种

埃德加·莫兰（Edgar Morin，1921— ），法国当代著名思想家、法国社会科学院名誉研究员、法国教育部顾问，在人类学、社会学、历史和哲学等方面均有重要著述问世。莫兰针对西方文化中占主导地位的重分析的思维传统，尝试以一种被他称之为“复杂思维范式”的方法思考世界与社会，进而对人、社会、伦理、科学、知识等进行系统反思，以期弥补各学科相互隔离、知识日益破碎化的弊端，这一思维范式在欧洲、南美及英语世界都引起了强烈反响。
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1、《社会学思考》，上海人民出版社，2001年7月1版1印，定价25元；馆藏书，贴有馆藏条形码和标签，九成新以上，原价售卖25元，会员九折；
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这部书收入了莫兰先生50年代初起至80年代末的数十篇发表过和没有发表过的围绕社会学的论文,按不同论题编排成书。准确地说,这部书应该说是一部从哲学出发的社会学学术随笔。
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本书全面概述了成为社会学家的条件，面对种种社会表象，应如何培养自己的社会学意识、多维视角，掌握丰富的社会学研究方法等。作者写作的时间跨度很大，在这段时间里，西方社会的发达和弊病——福利国家的出现、大众文化的形成、流行歌曲的风行、汽车和电视的普及、小城镇的现代化、城市病和生态的恶化等也充分地表现出 来，为此，作者对其作了诸多社会学诊断，并对以往的社会学对象和研究方法作了反思和批判，提出了自己独特的见解。
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2、《伦理｜非如此不可？非如此不可！》，学林出版社·理想国，2017年4月1版1印，定价45元；售价：非会员40.5元（9折），会员38.25元（8.5折）；
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推荐语：广博的知识与视野，坚强的意志与信念——“针对当下世界的全面危机，在“元视角”下追寻伦理深邃的生物—人类—社会的三维源泉，对其进行人类学、史学、哲学和科学等多方面的整体检视，阐释了伦理的必然性和必要性，以及伦理与道德、知识、科学、社会、政治、经济的关系。老人面对充斥20世纪的双重恐怖主义与文明向新的野蛮倒退，面对麻木的科学盲症与无节制的政治犬儒，仍然抱持希望，为善打赌。
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