【清晨记】
2022.11.15 第36天
4:50 巴啦啦能量启动[赢牛奶]
5:20 清澈星干净黑[熊猫]
6:33 朝霞拥晴迎太阳
满空炫转朱火扬
7:02 日出东方
勤能补拙,又是新我[赢牛奶]
又是为美好奋斗的一天[爱你]
灰暗只会化做美好成就我[丰收了]
错过太多美好,一点点弥补[哇]
【诗词记】
2022.11.15 第5天
日出行
[清]弘历
日出东方,云散中天。
夜来好雨,朝晴豁然。
迩日颇欣晴雨时,亦惟时矣愁益滋。
三百六旬例一睫,六龙历天而不知。
爝火其劳乎,鲁戈真诞兮。
咨汝和咨汝羲其,何能终古无薄蚀,万物久照澄光辉。
君子有过其固也,日月之过维何其,谁能叩天一问之。
2022.11.15 第36天
4:50 巴啦啦能量启动[赢牛奶]
5:20 清澈星干净黑[熊猫]
6:33 朝霞拥晴迎太阳
满空炫转朱火扬
7:02 日出东方
勤能补拙,又是新我[赢牛奶]
又是为美好奋斗的一天[爱你]
灰暗只会化做美好成就我[丰收了]
错过太多美好,一点点弥补[哇]
【诗词记】
2022.11.15 第5天
日出行
[清]弘历
日出东方,云散中天。
夜来好雨,朝晴豁然。
迩日颇欣晴雨时,亦惟时矣愁益滋。
三百六旬例一睫,六龙历天而不知。
爝火其劳乎,鲁戈真诞兮。
咨汝和咨汝羲其,何能终古无薄蚀,万物久照澄光辉。
君子有过其固也,日月之过维何其,谁能叩天一问之。
慎独,坦荡心安
做人最高处,莫过于慎独。
“慎独”一词,出自《礼记·中庸》一书:莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
所谓慎独,就是在别人不能看见的时候,能慎重行事;在别人不能听到的时候,能保持清醒。
最隐蔽的东西,往往最能体现一个人的品质;最微小的东西,同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。
■ 言行如一,为情操
《论语·为政》篇里记述了这样一段对话:子贡问老师孔子怎样做一个君子,孔子告诉他:先行其言,而后从之。
意思是说,先去实践自己想要说的话,等到真的做到了以后,才把它说出来。
虽是简单的一句话,孔子却一语道破了成为君子的要诀,而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任,把道德教化作为实现这一理想的重要渠道,而德不仅要言传,更要身教。
孔子在生活中,是一个严厉而不失可爱的小老头,以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴,但几千年来,他被称为圣人也不是没有道理的。
他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系,而且更是几十年如一日,按自己说的去做,积极践行。君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
如果不先行其言,而夸夸其谈,用自己的标准来教训、说服别人,而不是约束自己,往往会适当其反。
道德用于自律时,好过一切法律;道德用于律人时,坏过一切私刑。正如孔夫子所说的:巧言令色,这样的人,大多数,都是取于利而鲜于仁。
心口如一,为良知
心与口是人发语的两端,按照佛家的观点,心为善生,而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。
东汉名臣杨震风雅清正,为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县,恰逢旧交王密在此任县令,当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠,以谢杨震知遇之恩,杨震拒而不受。
王密急切之下说道:此时深夜,无人知矣。杨震却正声而说:岂可暗室亏心(暗地里做些亏心事),举头三尺有神明,此事天知、地知、你知、我知,何谓无知?这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多,然而真如杨震一般,话从口出后即使无人监督,心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首,即是心口如一。这话正是告诫众人:口中所言皆应出自肺腑,语出之理也当极尽恪守。
■ 始终如一,为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字,而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
元代时许衡说:梨虽无主,我心有主。清代林则徐:海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。对于心中自律的坚守,他们都做到了始终如一。
始终如一可谓是慎独中的最高境界,因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独,讲求的是内在的定力。
是古人常说每天三省吾身的省思,是在无人时、细微处,如履薄冰、如临深渊,始终不放纵、不越轨、不逾矩。
做人最高处,莫过于慎独。
“慎独”一词,出自《礼记·中庸》一书:莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
所谓慎独,就是在别人不能看见的时候,能慎重行事;在别人不能听到的时候,能保持清醒。
最隐蔽的东西,往往最能体现一个人的品质;最微小的东西,同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。
■ 言行如一,为情操
《论语·为政》篇里记述了这样一段对话:子贡问老师孔子怎样做一个君子,孔子告诉他:先行其言,而后从之。
意思是说,先去实践自己想要说的话,等到真的做到了以后,才把它说出来。
虽是简单的一句话,孔子却一语道破了成为君子的要诀,而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任,把道德教化作为实现这一理想的重要渠道,而德不仅要言传,更要身教。
孔子在生活中,是一个严厉而不失可爱的小老头,以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴,但几千年来,他被称为圣人也不是没有道理的。
他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系,而且更是几十年如一日,按自己说的去做,积极践行。君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
如果不先行其言,而夸夸其谈,用自己的标准来教训、说服别人,而不是约束自己,往往会适当其反。
道德用于自律时,好过一切法律;道德用于律人时,坏过一切私刑。正如孔夫子所说的:巧言令色,这样的人,大多数,都是取于利而鲜于仁。
心口如一,为良知
心与口是人发语的两端,按照佛家的观点,心为善生,而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。
东汉名臣杨震风雅清正,为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县,恰逢旧交王密在此任县令,当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠,以谢杨震知遇之恩,杨震拒而不受。
王密急切之下说道:此时深夜,无人知矣。杨震却正声而说:岂可暗室亏心(暗地里做些亏心事),举头三尺有神明,此事天知、地知、你知、我知,何谓无知?这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多,然而真如杨震一般,话从口出后即使无人监督,心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首,即是心口如一。这话正是告诫众人:口中所言皆应出自肺腑,语出之理也当极尽恪守。
■ 始终如一,为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字,而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
元代时许衡说:梨虽无主,我心有主。清代林则徐:海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。对于心中自律的坚守,他们都做到了始终如一。
始终如一可谓是慎独中的最高境界,因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独,讲求的是内在的定力。
是古人常说每天三省吾身的省思,是在无人时、细微处,如履薄冰、如临深渊,始终不放纵、不越轨、不逾矩。
真的该减肥了……
最近因为口罩的缘故,健身房关门大吉,自己也乐享事成,彻底躺平,基本很少有运动,于是乎,体重也由原来的115公斤降到现在108公斤,感觉虽然轻了一些,但是还是膘肥体壮,体状如牛,行动迟缓,我要恢复到原来飞檐走壁,身轻如燕,上房揭瓦的状态…… 10年前我还能扶着学校1.5米单杠凌空越过呢,而现在的我跑步都不会了[允悲][允悲]
再不能这样了……
这几天买了几片杠铃片算上以前的有160公斤,就放在单位,没事就做几组硬拉,每天不少于4组每组六个吧……不能让自己的力量丢失太多……坚持住!
还有一个就是每天一定要爬楼~从一楼到33楼,每天爬三组就是99层楼,坚持一个月看看效果如何?争取一个月能减10公斤 就是体重降到98公斤 周一到周五晚上训练 六日休息 再有控制自己的饮食 饮料尽量不喝
就此立个flag ,看看下个月的12月15日自己的目标能否达成!加油,[加油]小子
最近因为口罩的缘故,健身房关门大吉,自己也乐享事成,彻底躺平,基本很少有运动,于是乎,体重也由原来的115公斤降到现在108公斤,感觉虽然轻了一些,但是还是膘肥体壮,体状如牛,行动迟缓,我要恢复到原来飞檐走壁,身轻如燕,上房揭瓦的状态…… 10年前我还能扶着学校1.5米单杠凌空越过呢,而现在的我跑步都不会了[允悲][允悲]
再不能这样了……
这几天买了几片杠铃片算上以前的有160公斤,就放在单位,没事就做几组硬拉,每天不少于4组每组六个吧……不能让自己的力量丢失太多……坚持住!
还有一个就是每天一定要爬楼~从一楼到33楼,每天爬三组就是99层楼,坚持一个月看看效果如何?争取一个月能减10公斤 就是体重降到98公斤 周一到周五晚上训练 六日休息 再有控制自己的饮食 饮料尽量不喝
就此立个flag ,看看下个月的12月15日自己的目标能否达成!加油,[加油]小子
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