为什么带卡tag里那么多高热度却ooc破天际的文啊！？？？！！！
真的，ooc到我脚下抓出木叶村，隔着屏幕我都尴尬……
问题最严重的就是几件套那种文，哇，那是真的ooc，卡卡西老师他……他居然被描写成了毒舌？？啊？？啊啊啊？？？不是，虽然我是七八年前看的火影，也因为懒一直没有完整的重温一遍，但我起码知道卡卡西他他他不毒舌啊？？？难道我看的是假火影？？？？
带卡热度现在越来越高了，三万四千多吧，快赶上鸣佐的三万五千多了，其实我还挺开心越来越多的人喜欢火影，喜欢带卡这个cp的，也很高兴大家能为爱发点积极产粮……但但但，同人创造尽量不ooc这不是底线吗？？？我看现在很多几件套的文真的怀疑作者是不是根本没看完火影，或者就只看了几篇同人，了解了几个烂梗就提笔开写了。
ooc的我都怀疑他写的是不是这个角色了热度还高的可怕，这……是我跟不上时代了嘛，怕了怕了
啊……在带卡tag里找文真的就和沙里淘金一样，现在就只能追追以前关注的太太的文了（叹气）

【楼市进入沙里淘金时代】买房一定遵循几个原则：

1.要先上车，但不要乱上车。购房一定不能图便宜，要买优质的，适合自己的。
2.买房第一要素是地段，第二要素是品牌，第三要素是（产品户型、学区、配套）。
3.远离远郊房、公寓、商铺、小产权房。
4.要清楚自己的购房需求，更要将需求排序，没有完美的房子，只要满足你的核心需求就行了。
5.保护好征信，善用信贷工具。
6.没有完美的房子，综合优势大于劣势的房子可以买。
这些原则看似简单，却是实践经验总结。
所以现在选盘尤为谨慎，买房不仅是靠成功的经验，也靠掉坑里的教训。[允悲]

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读画札记；佚名<临乐毅论>探微。

民间珍藏之古人墨迹，有时因种种原因，被收藏者刮去作者印章或名款，成了不知作者名姓的残本。对这类作品，往往因失去作者名姓而被视为下等，不受重视。这是很可惜的。

古人遗墨被后人刮去作者的题款或印章，是流传过程中常见的现象，其原因极其复杂。但失去了印款，就失去了判断作者的最重要依据，给后世收藏带来了很大麻烦。在找不到确凿的证据时，将一些本來有价值的珍品纳入低档范畴，也是鉴赏家们最感遗憾的事。因此在品鉴过程中，遇有这类留有刮削痕迹的作品，就不能轻易放弃，相反须要投入更大的精力去审鉴。以求沙里淘金，不使珍迹湮没。

附图1一4，是一册民间旧藏的<乐毅论>摹本墨迹。其尾页在"临乐毅论"四字下，可清晰地看出有三枚印章己被刮掉（图4）。这其中可能有作者名章和收藏印，遗憾的是已无可辨认了。更令人扼腕的是，首页有一枚引首印，虽然沒被刮削，但钤盖不慎，无法辨认（图1）。使得鉴赏者连判断作品年代的线索也找不到。

十分幸运的是，在尾页左上角的书眉上，还保留了一枚"石鼓亭"的收藏印，这是清中期一位金石书法家张燕昌的堂号印，可能因为较多生僻，才侥幸没被刮削。给判断此摹本的年代留下了一点蛛絲马迹。张燕昌卒于嘉庆十九年，以此推测这个摹本最晚不晚于清嘉庆年间。

细研这个摹本，发现其与众不同之处并不在于年代的早晚，而在于临摹的精准与所依底本的珍贵。<乐毅论>是王羲之留给王献之的楷书模本，也是唐太宗将其与<兰亭序>同等看重的书法珍迹。原迹早已佚失，史传的版本以唐代褚遂良和冯承素的摹本最著名，后世流传的拓本则以南宋时精拓的<越州石氏本>最为后人推崇。由于冯承素摹本在唐朝就有宫拓本，流传较为广泛，所以冯摹本和"越州石氏本"，是后人临摹较多的底本。而褚遂良的摹本久藏深宫，后人难以见到，所以摹褚本就显得格外珍贵。而这个民藏佚名摹本，恰恰是依褚本所临。

图2红点标识的“疆"字，其左边的"弓"字偏傍笔迹相连，像是一笔写成的，与图5的褚遂良摹本一致。而传世较多的摹拓本，包括<越州石氏本>丶明代的<墨池本>等，此处的"弓"字是断开的（图6）。从这个细微的差别，可以看出佚名摹本所依的底本比传世珍拓本略胜一筹。这也可知，摹写者不但是一位造诣颇深的书法家，而且能有机会接触宫藏秘本，其地位显然不是一个普通平民。这个墨本虽然被隐去了作者痕迹，但应该是清中期（或更早）的一位不同凡响的学者书法家。

从这个实例可看出，对失去作者名姓的古代墨迹，第一不可因不知出处就轻易弃之。第二只要认真研读，就可能从中发掘出有趣的故事，比传世的有明确作者款识的作品更具寻微探奇的悬念。这大概也是收藏家们更梦寐以求的吧？