很喜欢这首歌--《想》，应该比较适合那种为爱所困很久，从不甘到放下的人听吧，这首歌放佛给了那些灵魂一个安身之处。里面的很多词确实很戳心阿，有句词是:我们变得越来越远，剩我自己偷偷怀念。这个不止存在于爱情中吧，友情也是一样。今天看了一个句子，在记忆中，距离是不存在的；而存在于遗忘中的距离，则是你的声音及眼睛无法缩短的。的确如此，记忆中里有便历历在目，就算现实中无法再次相见，在梦里也可以开心的相遇，但如果是遗忘了呢，那真的是产生了距离。这首歌还有一句词很喜欢"我该用什么方式告诉你，我最大的遗憾就是你"，不知是出于那种矫情还是什么，仿佛道出了很多人的心声，所以才会招喜欢。大多爱的不得的矫情男生都是在情窦初开的年纪，印象中是初中，那时候女孩子还很不理解，男孩子已经开始，像歌词中的那样，"我不知道这样过了多少个日夜，每到凌晨对你的思念不停歇"、"我不知道这样抽了多少支烟，只有这样才能解除我的困倦"，好像他们从那时候开始就成长了吧。还有个句子说，原话没找到，但大概意思是说，只有让我们痛苦的才值得回忆，才会让我们成长，那些事情对我们来说才是有价值、有意义的。对此，我深有体会，记忆中最深刻的很多事情，都是那种当时很影响情绪的事情。

祖师云：“梦里明明有六趣，觉后空空无大千。”在这个变化莫测的世界，似乎一切都很热闹。但这种热闹不过是一场梦幻，一场闹剧。

所谓的我，以及我所抓住的种种，乃至我们生存的这个世界，无非是妄想制造的种种花样。从本质上说，根本就不存在。

许多人会对佛法所说的无我感到迷惑：如果这个不是我，如果这里没有我，那么我究竟是谁？我又该怎么生活工作，怎么存在于世？这也正是世人对佛教产生误解的原因之一：如果连我都要无掉，那不是消极是什么？

还有人会说，既然它是梦幻，不如及时行乐，不如为所欲为。但我们要知道，在现有的生命状态下，那些由错误设定产生的烦恼心行，乃至由此形成的病态人格，不仅会给我们带来伤害，而且是持久的伤害。

我们陷身于贪瞋之心带来的痛苦时，说再多的空，似乎都放不下，都解决不了什么问题。也有人因此产生怀疑：痛苦明明这么真实，哪里空得掉啊！这是因为，我们是在不觉而非觉的状态，即使我们知道空，知道放下，但实际上是根本用不起来的，所以依然会痛，依然会苦，依然会被烦恼折磨。

所有烦恼的原始能量都来自觉悟本体，是它被无明扭曲后产生的妄用。修行所做的，就是一项能量回收的工作。“烦恼即菩提”，也正是从这个意义而言。否则的话，烦恼就是实实在在的烦恼，是与菩提了不相干的。

那么，烦恼怎样才能转为菩提呢？《坛经》告诉我们：“前念著境即烦恼，后念离境即菩提。”

众生为什么会执著外境？为什么会随外境变化而变化？原因就在于，我们的心不是安住于觉悟本体。一旦安住其中，自然具备无住的功能，具备不执著的功能。

——智者之言

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现在的我更能知道，不要去对抗和排斥自身出现的每一种情绪，无论它是由什么事件而产生的，接纳它。emo的时候就空出时间让自己emo，想哭的时候，关上房门放首应景的伤痛BGM，放肆哭一场，梨花带雨的时候拿出手机自拍一张，是不是觉得自己泪眼朦胧的样子还挺好看。生活本身就是喜忧参半，不存在路途坦荡，高低起伏才是常态，也没有谁是可以一直积极向上的，接受自己拥有一颗敏感脆弱的心，面对它。时间一直在走动，情绪也会随着时间流动而消逝，所以不要停滞，保持向前走的能力即可。