【俞源开启深度观光游】#区县连线#8月14日至16日,武义县俞源乡举办“圆梦节”。汉服体验、星空露营、草地音乐节……开启古村深度观光游。 俞源“圆梦节”已有700多年历史,是俞源非物质文化遗产的重要一部分。近年来,俞源乡加快开发建设,截至目前已投入2000余万元完成游客中心、民宿、稻田咖啡、皆山花园等业态建设。
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赏圣洁玉龙壮丽雪山、游丽江两大古镇(束河、大研)
★ 私属·慢生活 慢调子,回归旅游本质初心:
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过桥米线或小锅米线、玉湖纳西原始村落原生态美食、丽江百年传承老店阿妈意
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《二重奏》#二重奏# #红楼梦#
本书思路∶用e-考据的办法,从清代史料中发掘曹雪芹和《红楼》故事的原型。
清代历史与《红楼梦》之间的关系∶
一、曹雪芹家族曾经的经历,在小说中都有反映∶1、曹家深度了解满汉两族文化
曹雪芹的高祖父曹振彦。1621年在沈阳被清军俘虏,成为努尔哈赤之子阿济格的包衣,因为办事干练,成为正式官员。家族经历了一段满化的过程。清军入关后,需要大量掌握满汉双语的人才担任地方官。曹振彦又捡回汉文化,通过科举考试,一路做到两浙都转盐运使,奠定了曹家之后将近百年的基业。曹家成为了一个满汉两族文化交织的家族。
小说例子∶在第二十五回中,赵姨娘贿赂马道婆,加害王熙凤和贾宝玉。先是赵姨娘分别在王熙凤和贾宝玉的床上,放了五个青面鬼和一个纸人,纸人上写着受害者的生辰八字,然后再由马道婆在家里作法念咒,结果使得王熙凤和贾宝玉都疯瘢着魔。小说中的这种诅咒方法,就来自于满人的重要信仰,萨满教。同时,小说中的汉族文化元素也非常多见,比如,无论是林黛玉还是贾宝玉,都要读汉族的儒家经典,四书五经。
《红楼梦》并不是以某一个家族为原型创作的,而是广泛选取了当时的多个家族、多个历史事件,综合而成的。而这些家族和事件主要是源于作者自己和亲朋好友的经历、见闻。
明珠家族与《红楼梦》的关系。作者认为,大观园中的六女一男七个角色,取材于明珠家族的七个孩子。通过考证,黄一农发现,明珠有一个孙子名叫纳兰永寿。纳兰永寿家中抚养了七个孩子,其中四个是他的女儿,一个是他的侄子,还有两个是他的侄女。这七个孩子都受到了良好的教育,个个熟读儒家经典,而且擅长作诗。作者认为,在纳兰家长大的这七个孩子,和《红楼梦》中大观园内的情况很像。
除了取材于明珠家族,作者还认为,《红楼梦》的贾元春身上,有富察皇后的影子。富察皇后是乾隆皇帝的结发妻子,来自清朝势力最大的家族之一,富察家族。《红楼梦》第五回,贾宝玉在太虚幻境读《金陵十二钗正册》,其中有一段判词,学界普遍认为是写贾元春的,上面说∶二十年来辨是非,榴花开处照宫闱,三春怎及初春景,虎免相逢大梦归。而黄一农先生指出,这段判词的内容,与富察皇后有不少契合的地方。
本书思路∶用e-考据的办法,从清代史料中发掘曹雪芹和《红楼》故事的原型。
清代历史与《红楼梦》之间的关系∶
一、曹雪芹家族曾经的经历,在小说中都有反映∶1、曹家深度了解满汉两族文化
曹雪芹的高祖父曹振彦。1621年在沈阳被清军俘虏,成为努尔哈赤之子阿济格的包衣,因为办事干练,成为正式官员。家族经历了一段满化的过程。清军入关后,需要大量掌握满汉双语的人才担任地方官。曹振彦又捡回汉文化,通过科举考试,一路做到两浙都转盐运使,奠定了曹家之后将近百年的基业。曹家成为了一个满汉两族文化交织的家族。
小说例子∶在第二十五回中,赵姨娘贿赂马道婆,加害王熙凤和贾宝玉。先是赵姨娘分别在王熙凤和贾宝玉的床上,放了五个青面鬼和一个纸人,纸人上写着受害者的生辰八字,然后再由马道婆在家里作法念咒,结果使得王熙凤和贾宝玉都疯瘢着魔。小说中的这种诅咒方法,就来自于满人的重要信仰,萨满教。同时,小说中的汉族文化元素也非常多见,比如,无论是林黛玉还是贾宝玉,都要读汉族的儒家经典,四书五经。
《红楼梦》并不是以某一个家族为原型创作的,而是广泛选取了当时的多个家族、多个历史事件,综合而成的。而这些家族和事件主要是源于作者自己和亲朋好友的经历、见闻。
明珠家族与《红楼梦》的关系。作者认为,大观园中的六女一男七个角色,取材于明珠家族的七个孩子。通过考证,黄一农发现,明珠有一个孙子名叫纳兰永寿。纳兰永寿家中抚养了七个孩子,其中四个是他的女儿,一个是他的侄子,还有两个是他的侄女。这七个孩子都受到了良好的教育,个个熟读儒家经典,而且擅长作诗。作者认为,在纳兰家长大的这七个孩子,和《红楼梦》中大观园内的情况很像。
除了取材于明珠家族,作者还认为,《红楼梦》的贾元春身上,有富察皇后的影子。富察皇后是乾隆皇帝的结发妻子,来自清朝势力最大的家族之一,富察家族。《红楼梦》第五回,贾宝玉在太虚幻境读《金陵十二钗正册》,其中有一段判词,学界普遍认为是写贾元春的,上面说∶二十年来辨是非,榴花开处照宫闱,三春怎及初春景,虎免相逢大梦归。而黄一农先生指出,这段判词的内容,与富察皇后有不少契合的地方。
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