象罔得珠:
黄帝在昆仑山游玩,返回后发现玄珠比喻道矣,丢了。其问:为什么他用心智寻找不到,用眼睛找不到,用耳朵也找不到呢?
玄珠在道家被比喻为形上本体之道,即道之本也。此时讲的玄珠是道法自然矣,是玄珠在人世间的一些用法=道之用,要合乎自然规律,要顺应民心矣。
而那些向往长生不老之道之人,想得到的道之本;只要他这念头一出,玄珠就丢失了,只有当你忘掉道之用,才能找到道之本,才能恢复出玄珠的本来面目来。
五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽;人生在世,人人都在追求五官和心意的满足与刺激;用充满人欲的眼睛、耳朵、思想意识,怎么能寻到道之本那。
至道之精,窈窈冥冥,至道之极,昏昏默默,目无所见,耳无所闻,心无所知,汝将守形,形乃长生。
静修养身,对于世俗,目无所见,耳无所闻,心无所知。
………峰子。
黄帝在昆仑山游玩,返回后发现玄珠比喻道矣,丢了。其问:为什么他用心智寻找不到,用眼睛找不到,用耳朵也找不到呢?
玄珠在道家被比喻为形上本体之道,即道之本也。此时讲的玄珠是道法自然矣,是玄珠在人世间的一些用法=道之用,要合乎自然规律,要顺应民心矣。
而那些向往长生不老之道之人,想得到的道之本;只要他这念头一出,玄珠就丢失了,只有当你忘掉道之用,才能找到道之本,才能恢复出玄珠的本来面目来。
五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽;人生在世,人人都在追求五官和心意的满足与刺激;用充满人欲的眼睛、耳朵、思想意识,怎么能寻到道之本那。
至道之精,窈窈冥冥,至道之极,昏昏默默,目无所见,耳无所闻,心无所知,汝将守形,形乃长生。
静修养身,对于世俗,目无所见,耳无所闻,心无所知。
………峰子。
人在世间走,本是一场空,何必处处计较,步步不让。话多了伤人,恨多了伤神,与其伤人又伤神,不如不烦神。一辈子就图个无愧于心,悠然自在。世间的理争不完,争赢了失人心;世上的利赚不尽,差不多就行。财聚人散,财散人聚。得之坦然,失之泰然,随性而往,随遇而安,一切随缘,是最豁达而明智的人生态度。
#每日一善[超话]#[心]#阳光信用#
爱国,是人世间最深层、最持久的情感,是一个人立德之源、立功之本。”它扎根在亿万同胞的血肉里,深藏在中华民族伟大复兴的理想里,爱国不是一句口号,而是一种情怀和担当。 利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
爱国,是人世间最深层、最持久的情感,是一个人立德之源、立功之本。”它扎根在亿万同胞的血肉里,深藏在中华民族伟大复兴的理想里,爱国不是一句口号,而是一种情怀和担当。 利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
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