【对“王宝钏”调侃背后，反映社会婚恋观的进步】近日，一部多年前很火的电视剧《薛平贵与王宝钏》突然在网络上翻红，其中王宝钏苦守寒窑十八年，甚至将附近的野菜都摘光的情节引发热议，不少网友吐槽这是“恋爱脑”行为，“恋爱脑只能挖野菜”一度成为热词。#宣萱回应王宝钏挖野菜#
事实上，引发网友吐槽与抨击的，并非其“挖野菜”情节设置，而是电视剧背后反映与传递出的价值观念同当代网友认知相冲突所造成的矛盾。“以前看的津津有味，搁现在我肯定看不下去”……王宝钏的故事未曾改变，改变的是时代以及当代人心境。如今的知识结构下观众已经无法顺理成章的接受情节并歌颂“伟大爱情”，更多的是恨铁不成钢与封建礼制的批判，从某一方面而言，也是文化知识进步的时代体现。
电影《小妇人》中有一段话引起了很多网友的共鸣“我只是觉得，女人，她们有思想，她们有灵魂和心灵，她们有雄心，她们有天赋，也有美貌，我很讨厌人们说女人只适合去爱。”传颂王宝钏贞洁不二，苦守寒窑十八年，野菜都摘光了，等来的却是对方另娶、试探、平妻……结局虽是皆大欢喜，也被不少观众称为可歌可泣，但其中却不乏封建制度对女性的迫害呈现。“从前没觉得相府小姐下嫁乞丐小子吃野菜有什么问题，更令我震惊的是过往自己对王宝钏这种‘好女人’的认可”从“贤妻”到“恋爱脑”，在玩梗之余，网友对“王宝钏”的形象认知感受更值得我们关注。
无论是我们会对这种情节感到不适甚至认为其三观不正，抑或是当前网上想为王宝钏重写结局的热潮，都已经证明，这样的套路与观念表达已经跟不上时代的步伐了。正如“恋爱脑”一词本身的出现与广为使用，恋爱脑作为网络流行语，指的是一种爱情至上的思维模式，指那些一恋爱就把全部精力和心思放在爱情和恋人身上的人。而人们将“挖野菜”作为“恋爱脑”的下场，实质上昭示着人们不约而同迈进了关于自我意识觉醒的一步。
热剧重议之下，真正展现出的是历史车轮的滚滚向前。我们不再期待听到“野菜糊心”般的至死不渝，而是向往携手并进的美好结局；我们不再满足于皆大欢喜的结束，而是期许付出应有回报；我们不再关心王宝钏的贤良淑德，而是希望看见“生活富足，远离渣男，开创盛世”般的结局……对女主角的批判，对男主角的抨击之下，与其说是当代网友的清醒与现实，不如说是我们剔去了对男性或女性的刻板角色禁锢，学会了平等的爱人先爱己。
作为普通人，我们很多时候都无法避免自己坠入“恋爱脑”的漩涡，真诚与投入的爱本身不是一种错误，但在这种感情里迷失自我式的付出与沉沦，无论是对于男性或是女性都不值得被提倡。对“恋爱脑”与“王宝钏”的调侃背后，传递的是对抛弃自我式情感的不认同，浮现的是人们自我意识的觉醒，也是新时代下，对自身价值的认知与观念进步。#主演都忍不了王宝钏的恋爱脑#（红网）
事实上，引发网友吐槽与抨击的，并非其“挖野菜”情节设置，而是电视剧背后反映与传递出的价值观念同当代网友认知相冲突所造成的矛盾。“以前看的津津有味，搁现在我肯定看不下去”……王宝钏的故事未曾改变，改变的是时代以及当代人心境。如今的知识结构下观众已经无法顺理成章的接受情节并歌颂“伟大爱情”，更多的是恨铁不成钢与封建礼制的批判，从某一方面而言，也是文化知识进步的时代体现。
电影《小妇人》中有一段话引起了很多网友的共鸣“我只是觉得，女人，她们有思想，她们有灵魂和心灵，她们有雄心，她们有天赋，也有美貌，我很讨厌人们说女人只适合去爱。”传颂王宝钏贞洁不二，苦守寒窑十八年，野菜都摘光了，等来的却是对方另娶、试探、平妻……结局虽是皆大欢喜，也被不少观众称为可歌可泣，但其中却不乏封建制度对女性的迫害呈现。“从前没觉得相府小姐下嫁乞丐小子吃野菜有什么问题，更令我震惊的是过往自己对王宝钏这种‘好女人’的认可”从“贤妻”到“恋爱脑”，在玩梗之余，网友对“王宝钏”的形象认知感受更值得我们关注。
无论是我们会对这种情节感到不适甚至认为其三观不正，抑或是当前网上想为王宝钏重写结局的热潮，都已经证明，这样的套路与观念表达已经跟不上时代的步伐了。正如“恋爱脑”一词本身的出现与广为使用，恋爱脑作为网络流行语，指的是一种爱情至上的思维模式，指那些一恋爱就把全部精力和心思放在爱情和恋人身上的人。而人们将“挖野菜”作为“恋爱脑”的下场，实质上昭示着人们不约而同迈进了关于自我意识觉醒的一步。
热剧重议之下，真正展现出的是历史车轮的滚滚向前。我们不再期待听到“野菜糊心”般的至死不渝，而是向往携手并进的美好结局；我们不再满足于皆大欢喜的结束，而是期许付出应有回报；我们不再关心王宝钏的贤良淑德，而是希望看见“生活富足，远离渣男，开创盛世”般的结局……对女主角的批判，对男主角的抨击之下，与其说是当代网友的清醒与现实，不如说是我们剔去了对男性或女性的刻板角色禁锢，学会了平等的爱人先爱己。
作为普通人，我们很多时候都无法避免自己坠入“恋爱脑”的漩涡，真诚与投入的爱本身不是一种错误，但在这种感情里迷失自我式的付出与沉沦，无论是对于男性或是女性都不值得被提倡。对“恋爱脑”与“王宝钏”的调侃背后，传递的是对抛弃自我式情感的不认同，浮现的是人们自我意识的觉醒，也是新时代下，对自身价值的认知与观念进步。#主演都忍不了王宝钏的恋爱脑#（红网）
【#王宝钏挖野菜被嘲恋爱脑# 别把自己绕到梗里去】一股脑儿地反对恋爱，无差别地嘲讽“恋爱脑”，就走偏了。#主演都忍不了王宝钏的恋爱脑#
苦守寒窑十八年的王宝钏万万想不到，她竟然会因为挖野菜而“翻红”；言情小说完美男主何以琛也万万想不到，他会因为吃笋而与八竿子打不着的王宝钏“合并同类项”，一起成为“恋爱脑”的代表。
这就是最近网上在玩的“王宝钏挖野菜”“何以琛挖笋”梗。这两个梗到底在说什么？
其实，王宝钏的故事来源于《红鬃烈马》等传统戏曲。她原本是相府千金，不顾父亲反对执意嫁给穷小子薛平贵。但婚后薛平贵随军出征，王宝钏独守寒窑十八年。在这十八年中，她的生活极其清苦，不得不靠挖野菜充饥。与此同时，薛平贵却迎娶公主，做了驸马。最近，网友将2012年播出的电视剧《薛平贵与王宝钏》“考古”出来，将剧中挖野菜等桥段截图传播，并因此奉王宝钏为“恋爱脑鼻祖”。
何以琛是言情小说、同名影视剧《何以笙箫默》的男主角。在这个故事里，何以琛因为想念初恋赵默笙，明明不喜欢吃笋，却因为赵默笙喜欢吃笋，就逼着自己吃了7年的笋，“把附近山上的笋子都挖完了”。
不难发现，无论是王宝钏还是何以琛，他们引发关注的都是“恋爱脑”行为。有网友高呼：“告诉你的姐妹，要像王宝钏一样恋爱脑，就要吃十八年野菜！”还有网友调侃自己：“脖子好痒，要长出恋爱脑了，赶紧看两个小时王宝钏挖野菜。”
一通操作猛如虎，网友们兴致勃勃地对挖野菜、挖笋进行大量的“二次创作”，表达着自己对恋爱脑的嘲讽。可是，从什么时候开始，嘲讽恋爱脑成为一种潮流风向了呢？
顾名思义，“恋爱脑”指的是爱情至上的思维模式。这个名词的出现，本身就在某种程度上说明了当代年轻人对于恋爱的审慎态度。
流行文化常常能反映出一个阶段人们的心理状态。曾几何时，追求爱情是年轻人大声疾呼的愿望。小说《爱，是不能忘记的》、电影《庐山恋》曾经风靡一时，成为一代人热议的话题。以琼瑶作品为代表的言情小说成为流行经典，根据小说改编的影视剧捧红了一位又一位“琼女郎”……这些作品，无不是在歌颂爱情、鼓励人们追求爱情。无数少男少女为之如痴如醉、深深感动。
而现在，人们却用“玩梗”来告诫自己和朋友：千万不要恋爱脑。可以说，“野菜梗”“挖笋梗”的出现，是对过去“爱情至上”风潮的一种矫正，也说明了当代年轻人对待爱情的心态变得更为务实了。
大多数情况下，被称为恋爱脑的是女性，人们想“拯救”的恋爱脑，也往往是女性，而“拯救”的途径，则往往是劝女性发展事业。
例如，最近《甄嬛传》女主角甄嬛被网友发掘出来，成为“反恋爱脑大师”，就是因为后期的甄嬛“只求荣华富贵，不求一丝真情”，被网友称赞为“人间清醒”。这种完全否定爱情的说法未免有些偏激，但也包含女性独立自强的强烈期盼。
不过，恋爱脑、反恋爱脑，都是网络流行的说法，不是什么严谨的概念。因此，是不是恋爱脑，要不要反恋爱脑，都只在网友的一念之间而已。有些人甚至只要看到谈恋爱，就认为是恋爱脑，就要反对，显然过于极端了。
其实，爱是人类的本能。爱情也是人类美好的感情之一，完全没必要避之如水火。有研究人员发现，神经生物学机制会引起恋爱中的人产生短暂的遗忘。所以很有可能，人人都有恋爱脑的经历，只不过，度过了热恋期之后，人们又会渐渐回复理性。
所以，可以鼓励女性独立自强，可以呼吁理性对待爱情，但一股脑儿地反对恋爱，无差别地嘲讽恋爱脑，就走偏了。“玩梗”需适度，“梗”不能成为人生指引，什么样的生活最适合自己，还是得根据实际情况选择，千万别在网络流行词中把自己“绕”进去了。（成都商报－红星新闻）
苦守寒窑十八年的王宝钏万万想不到，她竟然会因为挖野菜而“翻红”；言情小说完美男主何以琛也万万想不到，他会因为吃笋而与八竿子打不着的王宝钏“合并同类项”，一起成为“恋爱脑”的代表。
这就是最近网上在玩的“王宝钏挖野菜”“何以琛挖笋”梗。这两个梗到底在说什么？
其实，王宝钏的故事来源于《红鬃烈马》等传统戏曲。她原本是相府千金，不顾父亲反对执意嫁给穷小子薛平贵。但婚后薛平贵随军出征，王宝钏独守寒窑十八年。在这十八年中，她的生活极其清苦，不得不靠挖野菜充饥。与此同时，薛平贵却迎娶公主，做了驸马。最近，网友将2012年播出的电视剧《薛平贵与王宝钏》“考古”出来，将剧中挖野菜等桥段截图传播，并因此奉王宝钏为“恋爱脑鼻祖”。
何以琛是言情小说、同名影视剧《何以笙箫默》的男主角。在这个故事里，何以琛因为想念初恋赵默笙，明明不喜欢吃笋，却因为赵默笙喜欢吃笋，就逼着自己吃了7年的笋，“把附近山上的笋子都挖完了”。
不难发现，无论是王宝钏还是何以琛，他们引发关注的都是“恋爱脑”行为。有网友高呼：“告诉你的姐妹，要像王宝钏一样恋爱脑，就要吃十八年野菜！”还有网友调侃自己：“脖子好痒，要长出恋爱脑了，赶紧看两个小时王宝钏挖野菜。”
一通操作猛如虎，网友们兴致勃勃地对挖野菜、挖笋进行大量的“二次创作”，表达着自己对恋爱脑的嘲讽。可是，从什么时候开始，嘲讽恋爱脑成为一种潮流风向了呢？
顾名思义，“恋爱脑”指的是爱情至上的思维模式。这个名词的出现，本身就在某种程度上说明了当代年轻人对于恋爱的审慎态度。
流行文化常常能反映出一个阶段人们的心理状态。曾几何时，追求爱情是年轻人大声疾呼的愿望。小说《爱，是不能忘记的》、电影《庐山恋》曾经风靡一时，成为一代人热议的话题。以琼瑶作品为代表的言情小说成为流行经典，根据小说改编的影视剧捧红了一位又一位“琼女郎”……这些作品，无不是在歌颂爱情、鼓励人们追求爱情。无数少男少女为之如痴如醉、深深感动。
而现在，人们却用“玩梗”来告诫自己和朋友：千万不要恋爱脑。可以说，“野菜梗”“挖笋梗”的出现，是对过去“爱情至上”风潮的一种矫正，也说明了当代年轻人对待爱情的心态变得更为务实了。
大多数情况下，被称为恋爱脑的是女性，人们想“拯救”的恋爱脑，也往往是女性，而“拯救”的途径，则往往是劝女性发展事业。
例如，最近《甄嬛传》女主角甄嬛被网友发掘出来，成为“反恋爱脑大师”，就是因为后期的甄嬛“只求荣华富贵，不求一丝真情”，被网友称赞为“人间清醒”。这种完全否定爱情的说法未免有些偏激，但也包含女性独立自强的强烈期盼。
不过，恋爱脑、反恋爱脑，都是网络流行的说法，不是什么严谨的概念。因此，是不是恋爱脑，要不要反恋爱脑，都只在网友的一念之间而已。有些人甚至只要看到谈恋爱，就认为是恋爱脑，就要反对，显然过于极端了。
其实，爱是人类的本能。爱情也是人类美好的感情之一，完全没必要避之如水火。有研究人员发现，神经生物学机制会引起恋爱中的人产生短暂的遗忘。所以很有可能，人人都有恋爱脑的经历，只不过，度过了热恋期之后，人们又会渐渐回复理性。
所以，可以鼓励女性独立自强，可以呼吁理性对待爱情，但一股脑儿地反对恋爱，无差别地嘲讽恋爱脑，就走偏了。“玩梗”需适度，“梗”不能成为人生指引，什么样的生活最适合自己，还是得根据实际情况选择，千万别在网络流行词中把自己“绕”进去了。（成都商报－红星新闻）
今天小Z抱怨说我备考都没有时间陪他，让他像王宝钏一样“在寒窑挖野菜”，问题是早就卸载抖音的我都不知道王宝钏是什么梗，于是安慰道：野菜营养价值高，多吃野菜对身体好哦。
后来一搜才知道，原来指的是恋爱脑王宝钏在寒窑苦等薛平贵十八年，靠挖野菜度生的故事。虽然段子有搞笑成分，但“王宝钏挖野菜”这一网络用词能受到广大受众的赞同并迅速火爆起来，足以证明背后蕴含的价值观引起人们强烈共鸣。以前人们歌颂凄美爱情，崇尚一生只爱一人。而现代的爱情观却充满现实主义色彩，这个不行就换下一个，“拜拜就拜拜，下一个更乖“。人们更在乎的是能不能同频共振，更在乎适不适合，更多关注自己的第一感受与精神满足。
现代人的爱情观之所以有如此大的转变，本质是传播技术迭代带来的时代变革导致价值观转换。日本学者佐藤毅曾在《人的自律》一文中探讨了电视与日本人的自私化和“充欲主义”价值流行的关系。电视作为一种商品，是人们欲望追求的对象，也是唤起和引发人的占有欲和享乐欲的媒介（如，电视播放奢侈品广告），在追求过程中，人的价值观发生变化，由勤俭、对社会的奉献价值转为个人享乐和“充欲”价值，即“他律欲望主义”。这就是爷爷奶奶那辈歌颂王宝钏为爱屈身的“痴情”，而我们这代人却集体群嘲王宝钏“恋爱脑”的原因之一。
从20世纪广播电视时代到现在的互联网时代，充欲主义正在入侵受众生活，潜移默化地影响人的态度、决策、行动层面。人类创造媒介的同时，媒介也在重塑着人类思想......
后来一搜才知道，原来指的是恋爱脑王宝钏在寒窑苦等薛平贵十八年，靠挖野菜度生的故事。虽然段子有搞笑成分，但“王宝钏挖野菜”这一网络用词能受到广大受众的赞同并迅速火爆起来，足以证明背后蕴含的价值观引起人们强烈共鸣。以前人们歌颂凄美爱情，崇尚一生只爱一人。而现代的爱情观却充满现实主义色彩，这个不行就换下一个，“拜拜就拜拜，下一个更乖“。人们更在乎的是能不能同频共振，更在乎适不适合，更多关注自己的第一感受与精神满足。
现代人的爱情观之所以有如此大的转变，本质是传播技术迭代带来的时代变革导致价值观转换。日本学者佐藤毅曾在《人的自律》一文中探讨了电视与日本人的自私化和“充欲主义”价值流行的关系。电视作为一种商品，是人们欲望追求的对象，也是唤起和引发人的占有欲和享乐欲的媒介（如，电视播放奢侈品广告），在追求过程中，人的价值观发生变化，由勤俭、对社会的奉献价值转为个人享乐和“充欲”价值，即“他律欲望主义”。这就是爷爷奶奶那辈歌颂王宝钏为爱屈身的“痴情”，而我们这代人却集体群嘲王宝钏“恋爱脑”的原因之一。
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