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龙族猜测(一)
江南说路明非不是龙王也不是世界树,那他是不是这个,我看龙一的时候偶然发现的,路明非会不会是兀尔德,也就是命运的发端,所以他才会能够有出口即能实现的言灵,因为他能够掌控万物命运,是万物命运的开始。而诺诺是丈量命运的贝露丹迪,所以才拥有能够看到别人的记忆和心理的不被记载的言灵,并且她是神,所以才会像龙一路鸣泽所说没有爱上任何人,但可能会对路明非心动,最后路鸣泽是诗蔻迪,将会终结一切。他创造黑龙作为终结历史的剪刀,这也就是为什么他说黑王是个卑贱的物种,因为他是黑王的创造者!并且他是根据自己创造的黑王,这也就是为什么他有龙的形态,因为在龙族历史前,诗寇迪本来就是一位具有人龙两种形态的神。所以他创造了黑王,而路明非是个怪物,这个世界究极的怪物,也是命运的发端,他非人非龙非神,但三者都并存,因此世界以他为开始,存在具有人龙形态的路鸣泽和之后被路鸣泽创造的龙族和与龙族并存的人类(创造者未知)!此外在龙一里也写到诺顿与康斯坦丁的卵被黄铜罐封存,而黄铜罐上阴刻着一个图案:世界树和世界树下的一对兄弟。这对兄弟有两种可能,一种代表康斯坦丁和诺顿,一种代表世界伊始时,只有世界树和一对兄弟也就是路明非与路鸣泽以及丹露丹迪,他们创造了世界上的其他物种。所以大胆想象一下:世界的伊始是在一片冰原上(龙族里黑王的宝座是一片冰原上,而康斯坦丁与诺顿记忆里的家乡也是在一片冰原上),世间只存在一颗世界树和一对兄弟,世界树立于天地之间,其树冠撑起整个天空,根部构成整个世界。世界平安无事,空寂且寂寞。在孤独中,路明非与路鸣泽开始创造龙类与人类,并且在这个时候才有了人类与龙类的历史与命运,他们一边以自己的力量与骨血,灵魂创造出龙族始祖黑龙与人类始祖,一边用自己的眼睛创造出代替他们探视世界的贝露丹迪(龙族由路鸣泽创造,人类由路明非创造)。并且他们创造了被龙族沿用的重生法则,即取身体中的一部分即可重生。而黑龙乃至黑龙创造的任何龙王都具有他的力量和骨血(路鸣泽的力量构成黑龙的力量,黑龙又由部分路鸣泽的血肉组成,而黑龙创造了白王与四大龙王,他们都由部分黑王的力量组成),同理路明非也是,因此路鸣泽会在黑龙力量中重生,而路明非在人类中重生。而在创造完龙族与人类后,路鸣泽被黑龙杀死,路明非也以不知名方式死去,而他们将等待合适的机会重新苏醒并且掌管世界。按照原著和这个逻辑去梳理的话会有几个坑,首先是假设成立的话那么为什么强大的路鸣泽与路明非会死去?
这个我将在接下来发的猜测二里细说,同时按照逻辑描述龙族历史发展和未来猜测!
龙族猜测(一)
江南说路明非不是龙王也不是世界树,那他是不是这个,我看龙一的时候偶然发现的,路明非会不会是兀尔德,也就是命运的发端,所以他才会能够有出口即能实现的言灵,因为他能够掌控万物命运,是万物命运的开始。而诺诺是丈量命运的贝露丹迪,所以才拥有能够看到别人的记忆和心理的不被记载的言灵,并且她是神,所以才会像龙一路鸣泽所说没有爱上任何人,但可能会对路明非心动,最后路鸣泽是诗蔻迪,将会终结一切。他创造黑龙作为终结历史的剪刀,这也就是为什么他说黑王是个卑贱的物种,因为他是黑王的创造者!并且他是根据自己创造的黑王,这也就是为什么他有龙的形态,因为在龙族历史前,诗寇迪本来就是一位具有人龙两种形态的神。所以他创造了黑王,而路明非是个怪物,这个世界究极的怪物,也是命运的发端,他非人非龙非神,但三者都并存,因此世界以他为开始,存在具有人龙形态的路鸣泽和之后被路鸣泽创造的龙族和与龙族并存的人类(创造者未知)!此外在龙一里也写到诺顿与康斯坦丁的卵被黄铜罐封存,而黄铜罐上阴刻着一个图案:世界树和世界树下的一对兄弟。这对兄弟有两种可能,一种代表康斯坦丁和诺顿,一种代表世界伊始时,只有世界树和一对兄弟也就是路明非与路鸣泽以及丹露丹迪,他们创造了世界上的其他物种。所以大胆想象一下:世界的伊始是在一片冰原上(龙族里黑王的宝座是一片冰原上,而康斯坦丁与诺顿记忆里的家乡也是在一片冰原上),世间只存在一颗世界树和一对兄弟,世界树立于天地之间,其树冠撑起整个天空,根部构成整个世界。世界平安无事,空寂且寂寞。在孤独中,路明非与路鸣泽开始创造龙类与人类,并且在这个时候才有了人类与龙类的历史与命运,他们一边以自己的力量与骨血,灵魂创造出龙族始祖黑龙与人类始祖,一边用自己的眼睛创造出代替他们探视世界的贝露丹迪(龙族由路鸣泽创造,人类由路明非创造)。并且他们创造了被龙族沿用的重生法则,即取身体中的一部分即可重生。而黑龙乃至黑龙创造的任何龙王都具有他的力量和骨血(路鸣泽的力量构成黑龙的力量,黑龙又由部分路鸣泽的血肉组成,而黑龙创造了白王与四大龙王,他们都由部分黑王的力量组成),同理路明非也是,因此路鸣泽会在黑龙力量中重生,而路明非在人类中重生。而在创造完龙族与人类后,路鸣泽被黑龙杀死,路明非也以不知名方式死去,而他们将等待合适的机会重新苏醒并且掌管世界。按照原著和这个逻辑去梳理的话会有几个坑,首先是假设成立的话那么为什么强大的路鸣泽与路明非会死去?
这个我将在接下来发的猜测二里细说,同时按照逻辑描述龙族历史发展和未来猜测!
[太陽]年年秋時,山山葉落。每到清秋時節,日光柔和。清露如珠,宿在草木之間;霜花如錦,綴於竹石之中。庭院裡的景致,相比別時,更多了幾分詩意。秋風閉戶,一聲夜雨裡挑燈;晴日尋芳,幾片紅葉上題詩。我有庭院,靜聽秋聲。
庭院,是中國人最為獨特的空間,一方面它作為起居之地,囊括了人們的日常煙火,一日三餐,朝暮如常,另一方面它作為精神之域,承載著人們內心的追求,一年四時,自然如詩。在這廊檐磚石之間,最令人動容的,莫過於清秋時節,桂子飄香,紅葉翩翩,人也在此刻閒了下來,跟隨著草木,聽秋起,看秋落,一窗一景,一花一茶,都已醉人。清秋與茶,在文人的筆下,恰是金風濕玉露。
北平的秋天,大概無數人都曾嚮往,它是故都的樣子。蘆花柳影、蟲唱夜月、鐘聲馴鴿,組成了清冷的秋色,民國文人郁達夫就在這樣的秋色里,喝著最順口的茶,令人心生嚮往,他寫道:「早晨起來泡一碗濃茶,向院子一坐,你能看得到很高很高的碧綠的天色……從槐樹葉底,朝東細數著一絲一絲漏下來的日光」。
秋天的院子,最適合安神養心,把日子過得閒慢且踏實。院子里的窗,把秋天框成炫目的畫。宗白華先生說:「中國詩人多愛從窗戶庭階吐納世界景物,人們把大自然吸收到庭戶內,庭院藝術發達極高。深廣無窮的宇宙來親近我、扶持我,無庸我去爭取那無窮的空間,像浮士德那樣野心勃勃,徬徨不安」。
虛窗之間,看見花開花落,感受春去秋來,明窗之內,也有疏風冷雨,接納寒來暑往。窗櫺,是人們欣賞自然的眼睛,秋日景致,正是人間好時節。
庭院清秋,草木竹石,最是清雅,落花落葉,也能賞心。朱光潛拜訪一位朋友,恰巧朋友想掃掉院中落葉,先生急忙勸阻說:「我等了好久才存了這麼多落葉,晚上在書房看書,可以聽見雨落下來,風捲起的聲音。這個記憶比讀詩更生動、深刻」。秋葉靜美,秋時晴好,秋氣動人,只要善於發現,一片落葉,足以令人心扉澄澈。
庭院秋聲,纖雲都淨,露濕空庭,清光冷浸。願你在最美的季節里,看日光漸長,看夕陽漸暖,一壺清茶,文火漫煎,待歲月入喉,盡享這,人間好時節。
庭院,是中國人最為獨特的空間,一方面它作為起居之地,囊括了人們的日常煙火,一日三餐,朝暮如常,另一方面它作為精神之域,承載著人們內心的追求,一年四時,自然如詩。在這廊檐磚石之間,最令人動容的,莫過於清秋時節,桂子飄香,紅葉翩翩,人也在此刻閒了下來,跟隨著草木,聽秋起,看秋落,一窗一景,一花一茶,都已醉人。清秋與茶,在文人的筆下,恰是金風濕玉露。
北平的秋天,大概無數人都曾嚮往,它是故都的樣子。蘆花柳影、蟲唱夜月、鐘聲馴鴿,組成了清冷的秋色,民國文人郁達夫就在這樣的秋色里,喝著最順口的茶,令人心生嚮往,他寫道:「早晨起來泡一碗濃茶,向院子一坐,你能看得到很高很高的碧綠的天色……從槐樹葉底,朝東細數著一絲一絲漏下來的日光」。
秋天的院子,最適合安神養心,把日子過得閒慢且踏實。院子里的窗,把秋天框成炫目的畫。宗白華先生說:「中國詩人多愛從窗戶庭階吐納世界景物,人們把大自然吸收到庭戶內,庭院藝術發達極高。深廣無窮的宇宙來親近我、扶持我,無庸我去爭取那無窮的空間,像浮士德那樣野心勃勃,徬徨不安」。
虛窗之間,看見花開花落,感受春去秋來,明窗之內,也有疏風冷雨,接納寒來暑往。窗櫺,是人們欣賞自然的眼睛,秋日景致,正是人間好時節。
庭院清秋,草木竹石,最是清雅,落花落葉,也能賞心。朱光潛拜訪一位朋友,恰巧朋友想掃掉院中落葉,先生急忙勸阻說:「我等了好久才存了這麼多落葉,晚上在書房看書,可以聽見雨落下來,風捲起的聲音。這個記憶比讀詩更生動、深刻」。秋葉靜美,秋時晴好,秋氣動人,只要善於發現,一片落葉,足以令人心扉澄澈。
庭院秋聲,纖雲都淨,露濕空庭,清光冷浸。願你在最美的季節里,看日光漸長,看夕陽漸暖,一壺清茶,文火漫煎,待歲月入喉,盡享這,人間好時節。
我逐渐理解了诗的生命
,丰富而多彩,清静且厚重。这世间的一切的一切,在诗行中尽显的如此的浓墨且从容。
诗,流淌着思想的框篓,色彩的生命让每一个组成的文字尽情的起舞,如同身体的每一个细胞在自由的流动。我躺在诗的温床上从不愿苏醒,为的是成为诗的徒,诗的伴,诗的那一寸方土。
诗的生命唯以心相许方得以相知。漫步段段诗行,心口顿时一股暖流,字里行间或美丽,或凝重,或厚实,或喻理等等,诗的路就是人的路,人广阔厚积的思想之路,诗的生命由此变得广博而深远。
我们不管在什么条件下,能与诗为伍,就会在另一个世界里绚烂烟火,奔腾欢悦。这个世界非虚幻的,那是一条通往精神罗马的宽阔之道,一旦拥有,别无所求。诗会让人远离眼睛中的形形色色是是非非,会妥善安排每一个灵魂的每一刻。人瞬间得到了超脱,也便得以安稳。这就是艺术赐予人最珍贵的财富,难得的“生命安稳”。
诗的文字总按着思想的波浪跌宕起伏,活灵活现的自由跳跃,如同钢琴的每一个音符。由此可见沉浸在诗的海洋中,我们得到了精神的救赎。精神得以自由,人的思想也就变得豁达开朗,世界也就不是眼前的样子,等人真正明白了诗的价值,也就认清了自己和这个世界的关系,相依相偎,相知相爱。
深秋的季节,我们去看一片枫叶,秋染上了一抹红,这红会深深地印记在我们的心里,映红了生命的页面,这片枫叶就是“诗的世界”,我们每个人都早已身陷其中,诗有一股穿透魂魄的力量,把整个世界都赋予在了我们的身上。
若琳 随笔
2022.10.16
,丰富而多彩,清静且厚重。这世间的一切的一切,在诗行中尽显的如此的浓墨且从容。
诗,流淌着思想的框篓,色彩的生命让每一个组成的文字尽情的起舞,如同身体的每一个细胞在自由的流动。我躺在诗的温床上从不愿苏醒,为的是成为诗的徒,诗的伴,诗的那一寸方土。
诗的生命唯以心相许方得以相知。漫步段段诗行,心口顿时一股暖流,字里行间或美丽,或凝重,或厚实,或喻理等等,诗的路就是人的路,人广阔厚积的思想之路,诗的生命由此变得广博而深远。
我们不管在什么条件下,能与诗为伍,就会在另一个世界里绚烂烟火,奔腾欢悦。这个世界非虚幻的,那是一条通往精神罗马的宽阔之道,一旦拥有,别无所求。诗会让人远离眼睛中的形形色色是是非非,会妥善安排每一个灵魂的每一刻。人瞬间得到了超脱,也便得以安稳。这就是艺术赐予人最珍贵的财富,难得的“生命安稳”。
诗的文字总按着思想的波浪跌宕起伏,活灵活现的自由跳跃,如同钢琴的每一个音符。由此可见沉浸在诗的海洋中,我们得到了精神的救赎。精神得以自由,人的思想也就变得豁达开朗,世界也就不是眼前的样子,等人真正明白了诗的价值,也就认清了自己和这个世界的关系,相依相偎,相知相爱。
深秋的季节,我们去看一片枫叶,秋染上了一抹红,这红会深深地印记在我们的心里,映红了生命的页面,这片枫叶就是“诗的世界”,我们每个人都早已身陷其中,诗有一股穿透魂魄的力量,把整个世界都赋予在了我们的身上。
若琳 随笔
2022.10.16
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