《巧谈》因果报应公案之冤孽巧报（十一）

原文

齐陆超之，为晋安王子懋所知，子懋既败，于琳之劝超之逃亡，答曰『人皆有死，此不足惧，吾若逃亡，非惟孤晋安之眷，亦恐田横客笑人」中护军王玄邈等以其尚义，欲囚之还都，而超之端坐待命，超之门生姓周者，谓杀超之当得赏，乃伺其坐杀之，头坠而身不仆，玄邈嘉其节，厚其殡殓，周助举棺，棺坠压周首，颈折而死。按语：夫周贼贪功邀赏，竟至手刃其师，岂复有人理耶？颈压而死犹未尽其辜之万一。

白话

齐国的陆超之，被晋安王子懋所信任，后来，王子懋兵败，于琳之劝说陆超之逃跑，回答说『人皆有死，这不可怕，如果我逃跑，谁来照顾晋安王子的家眷，况且也怕被人笑话」敌军中的王玄邈等人敬重他的义气，想把他押回都城另行发落，陆超之端坐等待命令。陆超之有个姓周的学生，对下属门说，杀死陆超之就给予重赏，后来陆超之端坐着，头被砍了下来，头坠落而身体依然不倒，玄邈佩服他的气节，将其厚葬，周帮忙抬棺材，不想棺材掉下来，压住了周的头，脖子折断而死。按语：周贼贪功邀赏，竟然亲手杀死自己的老师，那还有人伦天理？颈压而死也不能还其果报的万分之一。

道德丛书之《法曹圭皋》椽属类-迫奸囚妇 文言+白话

原文
正德丙寅，青山县山农陈好密为仇家所陷，诬以盗矿，逃于外。其妻詹氏，年二十一，貌甚美，捕卒四人，系之官，日暮行僻途，各欲污之，詹度不免，视某中有一人，髯而勇，佯目之日『幸为我主持，勿命其乱，当至君家，惟君所欲』髯卒喜，他卒涉耶，辄止之，至黄坛山，遇樵者，因伊刀剖其屐，削已，呼四卒曰『吾掷屐林中，先得者，即就欢』四卒争取屐，即引刀自刎死，卒惊走。时盛暑，暴尸旬日，蝇虫不伤，面如生。县令陈衮闻之，亲为治殓，题其墓日『贞烈』杖四卒而毙之。

白话
正德丙寅年，青山县山农陈喜好密，被仇家陷害，污蔑他盗矿，逃亡在外。他的妻子侯氏，二十一岁，容貌很美，捕卒四人，将她带到官府，一天晚上在偏僻的道路上行走，想要奸污，詹氏估计自己不能幸免，看着某中的一个人，满脸胡须，非常勇猛，假装和颜悦色的说『请替我主持，不要让他们一起奸污我，以后到了你家，我归你所有』胡须大汉听后高兴，其它人想要奸污，就上前制止，到了黄坛山，遇到一位打柴的人，于是借打柴人的刀，剖开自己的鞋，然后把四个捕卒叫来说『我把鞋扔到林中，谁先得到鞋，我就与谁同欢』四人死争取鞋，詹氏拔刀自刎而死，四卒受惊逃跑。
当时正是酷暑，暴尸十天，蝇虫不伤，面色如生。县令陈衮听说后，亲自为她殡殓，为她立碑，上面刻有『贞烈』二字，将四个捕卒打死。

怡亲王允祥生前对自己的园寝亲自进行规划，还画了一张图，仅享堂五间，大门三间。完全符合国家规定的亲王园寝规制。雍正帝认为这样“非所以待有功之贤王者”，于是命大学士、九卿重新拟定允祥园寝规制。

雍正八年六月初五日辛酉，“大学士等遵旨议奏怡亲王茔制，宜用享堂七间。享堂之外，中门三间。内围墙一百丈。中门之内建焚帛亭、祭器亭。中门之外。建神厨五间、神库三间，东西厢及宰牲房各三间、碑亭一座，其外为大门三间。周围墙二百九十丈。大门外设奉祠房二十间。再加石桥二、石碑坊一、擎天柱二、神道碑一。俱斟酌典礼，允合舆情。”

雍正帝批示："怡亲王有遗言身后殡殓只用常服。一切金玉珠宝之属概不可用。王妃及诸子遵其遗言，只以常服为殓。即平日所束之带亦未曾用。朕亲临其丧，亦祗以血泪巾帕及所佩香囊附棺中，示含玉之意，志永诀之哀。盖王天性节俭，一生服食之需，爱惜物力，不肯多费丝粟。故拳拳于身后如此。且识见高明，深凛古人宝玉送死之戒。是以附身附棺之物，皆从其遗言，不忍违其素志。至于园寝之制。则关系国家之典礼。德懋懋官，功懋懋赏，乃古之通义，恐非朕所得私，亦非王所可让者。今大学士九卿等详明定议。悉与典礼符合。甚惬朕怀。著依议行"　。

根据实地考察，实际规制比大学士们拟定的规制还要高。比如增加了一座石牌坊、起码多了一座桥。

多年来有一张园寝的照片（见配图），许多人认为是允祥的园寝。我认为不是。